«Шримад Бхагаватам», песнь 1 глава 8 текст 18 в пословном варианте перевода: «Шримати Кунти сказала: я склоняюсь перед Верховной Личностью. Ты - изначальный повелитель, существуешь внутри, снаружи, за пределами материального космоса, невидимый всем живым существам».
Парадокс стиха: Шримати Кунти деви склоняется перед невидимым всем живым существам, но тем не менее она видит, что Он находится перед ней. Бхактиведанта Свами Прабхупада начинает свой комментарий с того, что она прекрасно знает, что Кришна играет роль ее племянника, но является изначальной Личностью Бога. Она будет делиться с Ним своими знаниями Его проявлений, а Он будет ее слушать и улыбаться.
Вначале ее молитв – знаний я хотела бы почувствовать личность женщины, которую слушает Бог.
1. Шримати Кунти деви является дочерью махараджа Шурасены, который является так же и отцом Васудевы, то есть Шримати Кунти и Васудева – отец Шри Кришны - брат и сестра.
2. Помимо такого выдающегося рождения, Шримати Кунти деви в детстве своем имела встречу в Дурвасой муни. Вот выдержка из «Википедии» о вселенского масштаба роли этого мудреца: Дурваса (с которым трудно жить) — ведийский мудрец-подвижник, гневный отшельник, хранитель традиционных норм поведения и этикета. Он является сыном риши Атри и Анасуйи. В некоторых источниках говорится, что Дурваса является воплощением Шивы. Дурваса является единственным риши, чья пунья возрастает каждый раз, когда он проклинает кого-то. Данные им проклятия разрушили жизнь многим людям.
Шримати Кунти деви, будучи девочкой, прислуживала этому мудрецу весьма продолжительное время и вместо его традиционных проклятий заслужила его благосклонность и мантру на связь с полубогами в подарок.
3. Шримати Кунти деви - царица и мать шестерых детей полубогов, которые впоследствии стали шестью ключевыми мужчинами вселенной в трудный для нее период смены эпох (пять братьев Пандавов и Карна).
4. Шримати Кунти деви вынесла и вытерпела все, предназначенное для закаливания таких мужчин на борьбу. Наравне с ними и даже более!, потому что эти мужчины у нее искали успокоительное прибежище.
Такая закаленная жизнью женщина как Царица Кунти своим узнаванием в своем племяннике Шри Кришне Верховной Личности Бога не может быть заподозрена в фантазиях, видениях, галлюцинациях и сентиментализме. Она исторически разумна и ее слова, обращенные к Шри Кришне и описывающие Его деяния – это факты. Но первый же факт, который она описывает - «противоречив»: царица Кунти видит того, кого она же называет невидимым всем живым существам.
В этом стихе – парадоксе на самом деле подсказка: все живые существа наделены особенностью, дающей возможность кому-то видеть невидимого и точно так же дающая кому-то возможность и не видеть и даже не подозревать, что такой есть. И эта особенность, повторю, есть у всех живых существ, и поэтому не является следствием ни удачного рождения, ни встречи с особенными личностями, ни запредельной связи с полубогами. Шри Кришну в Его ролях видели многие цари и царицы, многие видавшие особенных и многие сами будучи особенными (Брахма, Индра) смотрели на Него, не видя Его Божественность.
Эту всеобщую особенность всех живых существ, позволяющую видеть или не видеть Бога, Шрила Прабхупада называет в конце своего комментария, причем называет сразу в двух ее полярностях - это преданность Кришне или мятеж. И Кришна оставляет за Собой право ставить пределы ограниченному видению мятежных душ. И в зависимости от индивидуального соотношения мятежа к преданности становится видимой для нас та или иная Его роль: как племянника, как куст горящий, как выдумка религиозных фанатиков.
«Шримад Бхагаватам», песнь 1 глава 8 текст 19 в пословном варианте перевода: «Скрытый завесой, вводящей в заблуждение; вне сферы материальных представлений (трансцендентный); недоступный невежественным. Не наблюдаемый глупым наблюдателем. Как актер, одетый в костюм для роли».
В литературном переводе стиха Бхактиведанта Свами Прабхупадой есть одна прекрасная строчка: «…Ты – неизменная безупречная сила, скрытая завесой вводящей в заблуждение энергии…»
А в комментарии Бхактиведанта Свами пишет, что Его можно принять за обыкновенного человека. Так Он скрывает Свою безупречную силу, чтобы мы не «стеснялись» применять свою. И если мы еще хотим ее применять - силу эгоистических воли, желаний, контроля, то Он будет скрыт от нас. Но…если убрать свою силу как силу своего сопротивления Его силе, то он становится доступным чувствам: зрению, слуху, осязанию. Это можно проследить на примере Пандавов. Именно потому они видели проявления Его божественности в отличие от всех других, находящихся рядом с ними в те же моменты, потому что они не сопротивлялись своей силой течению жизни: их терпение и уступчивость просто выводили меня из себя (при просмотре художественной «Махабхараты»). Но именно так действовали Пандавы и Шримати Кунти: принимали удары и не принимали превентивных мер: не предупреждали удары, не предохранялись и не уворачивались от них. И этим они служили исполнению Им и Его задач и Его ролей друга и племянника по отношению к ним, а Он хранил их Сам, да так, что только их и сохранил.
Еще одна интересная фраза Шримати Кунти деви: «Не наблюдаемый глупым наблюдателем» или в переводе «…не видим для глупых…». Предполагаю, что многие из духовно развивающихся людей не видят Бога. Но так ли это? Нет, это не так. Доказательство: допустим, я человеку с улицы прочитаю лилу Кришны с Путаной и буду настаивать, что так играет Бог, то этот человек увидит там сказку и мое помешательство, но не увидит там Господа. Вот такое НЕвидение человека Бхактиведанта Свами Прабхупада описывает в комментарии как отсутствие разума, скудость знаний, упрямство, которые являются следствием греховных действий в прошлом и настоящем, а царица Кунти описала как «Не наблюдаемый глупым наблюдателем». Не так давно это и было нашим состоянием. Но, пройдя определенный отрезок жизненного пути в получении специального знания из правильного источника, которое развивает разум, мы уже видим Кришну в этой лиле с Путаной! А это прямо означает, что по мере увеличения нашего увлечения Его играми и качествами Его характера, наше видение, которое уже есть! будет становиться четче, ярче, объемнее, постепенно вытесняя и сметая все бывшее дорогое сердцу материальное, мешающее расширению поля нашего видения Его.
Харе Кришна! Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ ДЖАЯ!
Джива деви даси
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
«Все живые существа в материальном и духовном мирах берут начало в Тебе, ибо Ты — Сверхдуша каждого из них».
КОММЕНТАРИЙ: Материальный мир возникает как результат взаимодействия трех гун природы. В д...
Люди в гуне добродетели поклоняются полубогам, в гуне страсти - демонам, а те, кто в гуне невежества, почитают призраков и духов.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе Верховная Личность Бога описывает, как люди...
Слава Павитропана экадаши описана в «Бхавишьоттара Пуране», в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Кришне с такими словами: «О...
Во время празднования «фестиваля качелей» - одного из самых известных праздников, что проводятся во Вриндаване - в большинстве из пяти тысяч храмов Вриндавана маленькие Божества Радхи и Кришны перем...
В 1517 году Шри Рупа Госвами и его старший брат Шри Санатана Госвами пришли во Вриндаван, чтобы выполнить четыре задачи, поставленные пред ними Господом Чайтаньей: разыскать утерянные места игр Шри ...
«Гауридас Пандит, образец самой возвышенной преданности в служении и в любви к Богу, обладал необычайной способностью получать и отдавать эту любовь. Гауридас Пандит считал Господа Чайтанью и Господ...
Сытно! Быстро! Гарантия!!! Этот почти сыроедный рецептик получился в ходе экспериментов с зелёными коктейлями. Как говорится, проявляйте творчество где только можно, и результат доставит удовольстви...
Бхактиведанта-мэнор — сельскохозяйственная община Международного общества сознания Кришны в графстве Хартфордшир. Находится в 30 км от центра Лондона, неподалёку от Уотфорда.
Перевод надписи на таб...
Мы любим книги, из которых узнаем что-то новое. Тяга к познанию заложена в нас от природы. Мы хотим знать все о предмете, но как только узнаем, теряем к нему интерес. Такой подход к изучению, как пр...
Умные люди открыли многие тайны не своим умом; они лишь своим устремлением и своим усердием стучались в двери тайны, и Бог открыл им.
Люди желали познать вещи и законы, и Бог им открыл это, по их у...
Время, когда люди зависят от какого-то центрального управления, прошло, цивилизация переходит в режим самоуправления. Потому что центральное управление, оно всегда, по той или иной причине, попадает...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...