Каждый крепок как жемчуг, потому что здоровым остаться после тамасичных книг Вишвамбхары Таты Рады для меня было невозможным. Его книги взорвали мозг, от которого остались апокалипсичные руины, я инвалид. Я вас посчитал жемчугом, ибо у вас всех есть всё ещё шанс принять Прабхупаду либо Рамануджу, Мадхву в качестве гуру. Ни в одной из Гит нет никаких Абрамов, якшей и дасью! Оставьте лжегуру! Антисемитизм есть отрава для души. Кожная болезнь!
Собственно, Прабхупада говорил, что его братья в матхе стали асара -- бесполезными. Поэтому и Данилов ошибся, приняв дикшу у асара-"гуру", у завистников Прабхупады, что до сих пор пестуют Свами Бон Махараджа, в чьей книге есть портрет Геббельса, врага славянского народа.

Татьяна, вас мало, но каждый как жемчуг. Для меня книги вашего учителя были взрывным открытием.

Странная картинка из старой "Бхагават Гиты". Как будто кто то умышленно не нарисовал чакру, но пририсовал Вишну распальцовку. Крутой такой парень Вишну получился. Если кто то откроет такую Гиту и увидит это, то сразу назовут нас сатанинской организацией. Я не против мудры, я против того чтобы пририсовывать Богу мудры ставшие в сознании людей символами сатанизма. Это во-первых. Во-вторых каждый славянский ведантист знает что ДУША-это загрязнённая атма(а тьма-вне тьмы).По мере того как частичка Бога погружается в мир материи и начинает жить в ней и засеивать своё поле деятельности семенами убеждений, опыта, желаний, причин побуждающих к действиям. Потом действия порождают последствия, а последствия порождают новые действия. Так, как штопор чистая божественная искра джива, обусловленная тонким материальным телом погружается и ввинчивается в материальный мир, запутывается в нём и в последствиях своих поступков, которые порой не соответствуют законам мироздания и становится не совсем чистой, загрязнённой дживой, становится ДУШОЙ, что в санскритско-рус ском словаре значит загрязнённая майей джива или атма или дживатма. Ладно мы и есть души-загрязнённ ые невежеством дживы, погрязшие в путах майи и гуннах материи, но нельзя ни в коем случае называть Бога Сверхдушой- это значит что мы его называем Сверхзагрязнённ ым. Называть Бога надо на санскрите, так как написано в писаниях без перевода. А то в результате переводов случаются такие оскорбительные нелепости, каких во общем то не мало, о них я буду упоминать в дальнейшем. Все десять пунктов оскорбительного отношения к Богу, не выдерживают перед таким маха оскорблением.
Так изначально чистая джива приходит, обусловленная ложным эго в мир мрака и иллюзии, в мир Дурги и живёт в нём как Душа , т.е. дословно Ду- иллюзорная Ша-энергия. Начинает желать и действовать и становится Ду шой. Что же значит это Ду? Проведя свои исследования не нашла ни одного доброго слова начинающегося на Ду, а только такие как:
душа(загрязнённ ая энергия) ,
душ(очищение от грязи),
дурак(безбожник т.е. находящийся без Ра в Ду),
Дурьётхана(имя) , Душасана(имя),
дуратма(загрязн ённая атма),
дукха(страдание ),
дуротсарана каранам(вредоно стное существо),
майя дуратьйайа(сила невежества),
дурджана(злодей),
дурмеда(глупый, дурак),
дуракша(акша-око, близорукий).
Вот такой замечательный списочек получился, на основании которого я хочу сделать смелое заключение, что не стоит транцедентный или как говорят славянские ведантисты запредельный мир, мир Бога называть Духовным, духовный мир-это так же мир Дурги, это наш материальный иллюзорный мир. В первых изданиях «Бхагават Гиты как она есть» везде переводили-тран цtдентальный мир. И это правильно, ещё раз хочу заметить что основополfгающи е названия и слова не надо переводить с санскрита и называть их надо так как они названы в первоисточнике, но знать смысл этого слова.