Полёты шмелей, Рождение великого сказа - Шачинандана дас

Шрила Прабхупада: «Спонтанная любовь к Кришне уже присутствует, но скрыта влиянием Майи»

Регулирующие принципы значат, главным образом, выполнять преданное служение в соответствии со священными писаниями под руководством духовного учителя. Выполняя регулирующие принципы, вы становитесь на платформу спонтанной любви к Кришне. Спонтанная любовь к Кришне уже присутствует, но скрыта влиянием Майи. Регулирующие принципы - это метод преодоления влияния Майи и перехода на платформу спонтанной любви к Кришне. Если мы хотим быть первоклассными людьми в обществе, все наши ученики должны быть вовлечены в следование регулирующим принципам. Никто не должен думать, что может искусственно перейти на платформу спонтанности. Это сахаджия.

ДжиБиСи должны неустанно следовать регулирующим принципам и учить своим идеальным примером президентов центров, а президенты центров своим идеальным примером должны учить других. Тогда автоматически все участники всех институтов станут идеалами для человеческого общества.

Письмо Рупануге, Тирупати, 28 апреля, 1974.

Вритрасура - 22.03.2014 - Вайшнава Прана дас

Кришнадаса Мадраси Баба

Баба появился на свет в 1919 году. Он был родом из города Каликут, который расположен в штате Керала (юго-западная Индия). Однако для большинства бабаджи Радха-кунды, которые, как правило, являлись выходцами из Бенгалии и, судя по всему, не особенно углублялись в изучение географии своей страны, он был просто "бабой из Южной Индии". Крупнейшим и наиболее известным городом Южной Индии является Мадрас (современное название - Ченнай), поэтому "для простоты" Кришнадаса Бабаджи стали называть "Мадраси Баба" - это подобно тому, как все украинцы и белорусы воспринимаются в индийской среде просто как "русские". Хотя Мадрас не имел никакого отношения к месту рождения Бабы (речь идёт вообще о разных штатах), он не был против своего прозвища, которым его милостиво наделили бенгальские садху. Так появилось его имя - Мадраси Баба.

На Радха-кунде Мадраси Баба встретил своего Гуру - Шри Сакхичарана Даса Бабаджи. Он был выходцем из штата Манипур и принадлежал к Нароттама-паривару - линии ученической преемственности, восходящей к Шри Нароттама Дасу Тхакуру. Сакхичаран Баба был достойным преемником учения Госвами Вриндавана - его неподдельное отречение и глубокое погружение в бхаджан были общеизвестны. Ежедневно он повторял на чётках около 3 лакхов Харинама, принимая совсем немного пищи и уделяя сну всего несколько часов. Его ум был всё время поглощён созерцанием Кришна-лилы, и многие садхаки того времени приходили к нему за наставлениями касательно лила-смаранам. Одним из ближайших учеников Сакхичарана Даса Бабаджи и стал Мадраси Баба.

Шри Шри Гандхарвика-Гиридхари - Божества Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

Шри Шри Гандхарвика-Гиридхари передают Мадхурья-наму - супружеское настроение сладости, сокровенности и любви. Гиридхари - одно из имён Шри Кришны, а Гандхарвика - одно из имён Его возлюбленной Шримати Радхарани. Так что храм Гандхарвики-Гиридхари - это храм Радхи и Кришны.

В один из дней 1922 года Мурти-Вале из Джаяпура приснился сон. У него было много законченных Божеств, но одни особые Божества явились ему во сне и сказали: «Завтра один Наш великий преданный приедет за Нами». На следующий день мурти-валу навестил Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, чтобы выбрать божества. Тогда мурти-вала сразу же повел его к божествам и сказал: «Вот Ваши Божества».

Опасная игра

Тому, кто правду говорит,
И дальше также будет можно.
Тому, кто врёт или лукавит,
Жить нужно очень осторожно.

Дышать, но не на полный вдох,
Идти, но не на полный шаг,
Ибо весь мир перевернётся,
И ум уже не друг, а враг.

Тогда известный обольститель,
Чьё имя – Ложь иль Сатана,
Получит все права на душу,
Она уже ему верна.

Господь же не отнимет право,
Свобода – величайший дар.
Как ею мы распорядимся?
Звезда остывшая?.. Квазар?..

Вожак - Видхата дас

Территория слепоты - 15.03.2014 - Вайшнава Прана дас

Тайна

Наш хоровод ведёт Шри Радха,
Прекрасней Радхи - Её гнев…
Она за руки нежно держит
Подруг любимых – юных дев.

На лицах их румянец бледный
При свете молока Луны.
И только Счастье и Любовь
В глазах сверкающих видны.

Их колокольчики молчат –
Все колокольчики в траве,
Чтоб не нарушить тихий вечер…
За руки с Радхой во главе…

Вокруг так тихо. Спят деревья,
И даже все сверчки молчат,
Лишь тихий шёпот алых губ
И вздохи по лесу летят.

И стал Я многими - 13.03.2014 - Наталья Калиничева