Золотой Господь

И золотым пером
На золотых страницах
Мне не рассыпать золото,
Что Ты, Господь, дарил.
                    
Как описать Тебя,
Любовь самой Любви?
Ты – воплощенье счастья!
Сиянье всех светил!

Я восклицаю каждым
Своим ничтожным звуком,
Как Мил Ты и Прекрасен
В подобном воплощенье.

И замерла Вселенная,
И замер Мир Духовный,
И чувства превратились
В любовь и восхищенье.

Загадка всех загадок
Спустилась в мир иллюзий.
И мир от Твоих игр
Застыв, затрепетал.

А Ты, Господь, шел гордо,
Ступая по Земле,
И говорил нам то,
Что Радхе лишь шептал.

Шрила Прабхупада: «Весь процесс духовной практики направлен на то, чтобы изменить сердце живого существа, восстановив его вечные отношения с Верховным Господом, отношения слуги и господина»

Шримад-Бхагаватам, песнь вторая, глава 3 (Чистое преданное служение: перемена в сердце). Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

ТЕКСТ 24

тад ашма-сарам хридайам батедам
йад грихйаманаир хари-нама-дхейаих
на викрийетатха йада викаро
нетре джалам гатра-рухешу харшах

тат - то; ашма-сарам - окованное сталью; хридайам - сердце; бата идам - несомненно, что; йат - которое; грихйаманаих - несмотря на повторение; хари-нама - святого имени Господа; дхейаих - сосредоточением ума на; на - не; викрийета - изменяется; атха - таким образом; йада - когда; викарах - изменение; нетре - в глазах; джалам - слезы; гатра-рухешу - в порах; харшах - мурашки от экстаза.

Если, сосредоточенно повторяя святое имя Господа, человек не испытывает экстаза, если его глаза не наполняются слезами, а волосы не встают дыбом, значит, его сердце заковано в железо.

КОММЕНТАРИЙ: Необходимо отметить, что в первых трех главах Второй песни был описан постепенный процесс эволюции преданного служения. В первой главе особое внимание было уделено слушанию и повторению - процессам, с которых начинается преданное служение в сознании Бога. Кроме того, там была описана вселенская форма Личности Бога, Его материальное воплощение, на которое рекомендуют медитировать начинающим. Эти представления о Боге в форме грубых материальных проявлений Его энергии дают человеку возможность одухотворить свой ум и чувства и постепенно сосредоточить ум на Господе Вишну, Всевышнем, который в образе Сверхдуши пребывает в сердце каждого живого существа и в каждом атоме материальной вселенной. Система панча-упасаны, проводящая человека через пять психологических состояний, преследует по сути дела ту же цель - постепенно приучить человека поклоняться высшей силе, которая предстает перед ним в форме огня (электричества), солнца, совокупности всех живых существ, Господа Шивы и, наконец, безличной Сверхдуши, частичного проявления Господа Вишну. Все это описано во второй главе. Третья глава адресована тем, кто уже достиг стадии поклонения Вишну, то есть чистого преданного служения; в ней рассказывается о дальнейшем прогрессе на этой стадии, а данный стих описывает этап зрелости в поклонении Вишну и перемены, которые на этом этапе происходят в сердце человека.

Весь процесс духовной практики направлен на то, чтобы изменить сердце живого существа, восстановив его вечные отношения с Верховным Господом, отношения слуги и господина. Итак, по мере эволюции преданного служения сердце человека меняется; постепенно он перестает испытывать удовольствие от иллюзорного господства над миром, и в нем все больше усиливается стремление с любовью служить Господу. Здесь описано воздействие, которое видхи-бхакти, то есть регулируемое преданное служение с участием всех органов тела (глаз, ушей, носа, рук и ног, как сказано выше), оказывает на ум, который побуждает эти органы к действию. У того, кто занимается регулируемым преданным служением, обязательно должна произойти перемена в сердце. Если этого не происходит, значит, сердце человека заковано в железо, поскольку оно не размягчается даже от повторения святого имени Господа. Необходимо постоянно помнить, что слушание и повторение святого имени являются основными принципами преданного служения, и, если преданный делает это как следует, он непременно достигает экстаза: на глазах у него выступают слезы, а волосы на теле встают дыбом. Это - естественные реакции, являющиеся первым признаком стадии бхавы, которая предшествует преме - стадии совершенной любви к Богу.

Савельев Виктор Фёдорович, Ведический философский клуб, диск 3

В круговороте забот и проблем люди часто теряют свою индивидуальность, забывая об извечных ценностях, таких как Любовь, Счастье, Добро, Красота, Гармония… Драгоценные мгновения жизни часто растрачиваются в погоне за материальным.

Позвольте пригласить Вас в удивительное путешествие по прекрасному миру ведической философии и культуры. Это мир, в котором мы можем найти ответы на все мучающие нас вопросы. Мир, в котором все мы можем жить без страха, агрессии и конфликтов. Мир, в котором исполняются самые смелые наши мечты.

Люди ищут знания. Это естественно - мы ожидаем, что знание сделает нашу жизнь лучше. Но где найти источник самого чистого и глубокого знания? Оказывается, такой источник существует. Он называется - Веды. Это изначальные священные писания человечества. Часто Веды называют инструкцией по пользованию этой вселенной, составленной ее Творцом. Это и является причиной такой необычайной глубины и универсальности ведического знания. Все больше специалистов изучают его, все больше людей пытаются применять его в своей жизни. И оно оказывается удивительно практичным! Если ведическое знание приходит к нам из истинного источника, то есть от людей, которые сами изучали его под должным руководством, оно способно творить чудеса.

Посещая один из ведических философских клубов, можно узнать о предназначении человеческой жизни, о потребностях человека, о своей личной миссии в этом мире, обрести навыки развития положительных черт характера, получить информацию о правилах поддержания здоровья, о законах психологии, о техниках развития интеллектуальных способностей и о многих других практических аспектах человеческой жизни.

Если Вы устали от однообразия и хотите раздвинуть границы повседневности, если Вы стремитесь к познанию себя, если желаете раскрыть свой творческий потенциал, то эти лекции для Вас.

Проблеск красок

Сердце мое уподобленно горной пещере
Холодно там, как в могиле и мрачно весьма
Полость его, словно зубы большие ощерив
Богата весьма сталактитами. Словно басма,

Мрак этот по сторонам напирает и давит,
Став словно жидкий гудрон. И я громко кричу
В надежде, что Мадхусудана меня не оставит:
Достигнуть отчаянным воплем я сильно хочу

Сердца сего Господина: Он скрылся во мраке
И я бесполезно брожу в сей пугающей тьме.
Там завывают шакалы и злые собаки
Теряя слюну они смело подходят ко мне…

Где же Ты, Кришна?

Где же Ты, Кришна? Кришна, Ты где?
Я искала повсюду, повсюду – везде.
Не устану молить: «Отзовись, отзовись,
Ты вернись в моё сердце, прошу я, вернись».

Почему-то тоска и какая-то боль.
Без Тебя я ничто, как без палочки ноль.
Не имею значенья. Без тебя пустота.
Всё не так, всё не то, и я тоже не та.

Иногда отдалённое эхо плывёт,
И оно так манит, и оно так влечёт.
В нём чарующий дух – это флейта Твоя.
И нашёл Тебя кто-то, этот кто-то – не я.

Как обманчиво всё и неясно вокруг,
Изогнулся восьмёркою жизненный круг.
Возвращает самсара на круги всё своя.
Кто-то рядом с Тобой, кто-то, только не я.

Так ответь мне, Господь: «Там ли ищу,
Может, зря я терзаюсь, напрасно грущу?»
И всё чаще душа стала плакать мольбой:
Позовёшь ли когда-то меня за Собой?

Подношение ЕМ Чайтаньи Чандры Чарана Прабху на Вьяса-пуджу ЕС Джаяпатаки Свами

Мой дорогой Гуру Махараджа, примите мои смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Слава Вашей Божественной Милости. Слава Шриле Прабхупаде.

Прошел еще один год, и мы снова празднуем Вашу Вьяса-пуджу. Для меня это событие стало подобным встрече нового года, потому что именно в этот день я подвожу итоги, медитируя на Ваши желания, милость и характер. Подвожу итоги, чтобы осознать свой духовный рост и чтобы ощутить глубину своих взаимоотношений с Вами, моим духовным учителем.

Духовный учитель дает наставления своему ученику извне, и те же наставления дает ученику Сверхдуша изнутри. Сознание ученика находится между голосом Сверхдуши и наставлениями духовного учителя. Но начинающий ученик может не слышать голос Сверхдуши качественно, потому что еще не имеет духовных качеств сам. Дух для него не проявлен. Поэтому, чтобы передавать знания, Сверхдуша наделяет духовного учителя своими качествами. Качественно он подобен Сверхдуше, поэтому обладает способностью постоянно говорить о Ее безграничных проявлениях.

Таким образом Господь Кришна создал ачарию равным Себе. Потому что духовный учитель способен давать Кришну другим. Сейчас я понимаю это гораздо лучше, чем раньше. И вот почему.

Вайшнава Прана дас, Умань, 28.03.2012

Чтобы посмотреть всё видео, нажмите "Подробнее".

ЕС Радханатх Свами: «Если пусто сердце человека, то он испытывает разочарование, неудовлетворенность, а это и является причиной всех существующих в мире проблем»

Я бы хотел поделиться с вами тем очень нехитрым и, возможно, на ваш взгляд, глупым уроком, который мне дала одна рыба.

Когда я был в Сингапуре, Юдхиштхира Прабху привел меня в океанарий. Это было удивительно. Идешь по туннелю шириной около 10 и высотой около 6 футов, а с обеих сторон и сверху плавают эти рыбы. Там было должно быть около 20 акул-людоедов, плавающих прямо над твоей головой и с обеих сторон от тебя. Были и другие рыбы, которые в естественных условиях являются врагами. Акулы пожирают рыб поменьше, они съедят даже тебя, если будут голодны.

И тут я увидел одну лежащую на дне акулу. Она не спала и наблюдала за всем происходящим. А рядом с ней лежала эта маленькая рыбка. Я дотронулся до стекла прямо в том месте, где находилась акула. А она просто улыбалась. Я не мог поверить этому. Как так, что они не сражаются и не убивают друг друга? Другие акулы и рыбы плавали по всему аквариуму, они сталкивались друг с другом. Не было ни насилия, ни враждебности.

Несомненно, живя в океане, эти рыбы боролись бы и убивали друг друга. Заплатив деньги, можно походить по океанарию, в котором плавают 20 акул-людоедов, барракуд и многих других видов больших рыб. И люди просто гуляли, прямо рядом с акулами, и не было никаких проблем. Я объясню, к чему я веду.

Луна и Радхарани

Окрасив пурпурною краской черту горизонта,
Царь Солнце весьма подустал от манежной езды.
Торчит из надира лишь купол багряного зонта:
Он смене своей передал самовластья бразды.

Коровы на травке лежат и трясут буллой холкой.
Как-будто дистрофиков, ветер несёт комаров:
Его отдаваясь потоку, те носом-иголкой
Вонзаются с писком в тела этих белых коров.

Но тех, кто удачливей, ждёт, улыбаясь слониха,
Пока по делам отлучился забывчивый слон.
«Альбертики» эти в полёте пикируют тихо,
Лихого гусара являя собой эталон…

Лангуров сообщество влезло всем скопом на древо:
Их белая шерсть отражает свет полной Луны.
А белые лебеди, за день набив своё чрево,
Дрейфуют речною поверхностью, словно челны…

В прозрачной воде Радха-кунды, как-будто в зерцале,
Свой лик отразила прекрасный царица-Луна.
Носиться туда и обратно шмели перестали:
В медовое царство влечёт их Морфея Страна.

Александр Рыжак, Воин света

Харе Кришна, дорогие преданные! Вся слава Шриле Прабхупаде! Хочу выслать Вам одно стихотворение, которое родилось после общения с одним из "Воинов света". Он сказал, что выиграл в борьбе за идею существования Господа в сердце. И сразу после того как положил трубку, Кришна передал мне следующие слова...

Он победил в борьбе неравноправной,
Хотя и знал, что лезет на рожон.
Достоин жизни светлой он и славной,
Духовный воин не боится быть сражен!
Подняв свой флаг, пошел вперед с открытым сердцем,
Оставив трудности, невзгоды позади.
Своим теплом помог он сотням душ согреться.
Тем, кто упал, помог подняться и пойти.
И скромно дальше действуя в ударе
Он продолжает свой священный бой.
Ему неважно победит ли, проиграет.
Закончив битву, склонив меч пойдет домой!

Спасибо всем преданным за их служение!
Харибол!!!