Брожу по Вриндавану я, и по сторонам
Окрестности обозреваю: те видели игры
Владыки Гокулы. Их стоит увидеть всем нам.
Тем паче, что там уж не бродят свирепые тигры.
«Шьям!» - замяукал вдруг с дерева щеголь-павлин,
И я осмотрелся внимательно по сторонам:
Не вижу Его дивный образ. Досадно. Вот, блин!
Как будто ножом резанул по сердечным струнам!
«Мистер весьма уважаемый с пышным хвостом!
Позвольте мне вас вопросить: где спрятался Шьяма?»
Но голову свесил он долу и на простом,
На хинди промолвил с сарказмом: «Масла ни грамму
Нету в твоей голове: стоит Он прям здесь.
На флейте Своей Он играет: мелодий соцветья
Он испускает сквозь дырочки флейты. Он весь
Погружён в Свои размышленья!» Лишь междометья
Рвутся моими устами: я изумлён,
И дальше иду я священными теми тропами,
Ступая покровом земным, что как печь раскалён,
Поверхность его оскверняя своими стопами.
Промолвил лангур-обезьяна вдруг очень сердито:
«Куда он бредёт, ведь Кришна здесь масло ворует?
Он вымазан весь им и крынка пустая разбита,
А он тут шатается праздно и в ус свой не дует.»
Я полностью обескуражен такими словами.
И молвил лангуру в ответ: «Ты мне то докажи!
Неужто они с Баларамою лезут главами
В горла горшков? Ты мне это, лангур, покажи.»
Но руки свои развела белая обезьяна:
«Прости! Не могу я того для тебя показать.
Ведь ты, словно мусорный бак, преисполнен изъяна,
И недостижима тебе эта вся благодать!»
Стоит предо мною кабан, и ест экскременты.
Спросил я его с уваженьем: «Почтеннейший свин!
Где Шьям?» Он ответил: «О глупый! Какие моменты
Ты пропускаешь. Под звуки саранги и вин,
Мриданг и ситаров, что гопи из них извлекают,
Радха и Шьяма смотрят друг другу в глаза.
И звуки мелодии сладкой их не отвлекают…
Словно магнит влекут меня те образа…»
Вот едет дорогой и курит оборванный рикша.
Ему говорю: «Джая Радхе! Скажите, где Шьям?»
Ответил он мне: «Во рту Его вся Антарикша
Открылась Яшоде сейчас! Ты словно бы пьян!»
И слёзы полились потоком моими щеками
Из глаз покрасневших. Так низость свою осознал
Сей задавака несчастный: земля та веками
Зреет деянья Его, что блаженства финал…
Души свои отдали Ему бриджабаси,
И потому в Его игры погружены.
Всегда пребывая в чистой, блаженнейшей расе,
Любовью своею они до отказа полны!
Я приношу дандаваты земле Вриндавана,
А также её обитателям снова и снова!
Я втиснуться жажду в ряды этого каравана,
Что движется к Кришне пустынею мира земного.
Шачинандана дас
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Люди в гуне добродетели поклоняются полубогам, в гуне страсти - демонам, а те, кто в гуне невежества, почитают призраков и духов.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе Верховная Личность Бога описывает, как люди...
Рамананда Рай продолжал: «Когда человек испытывает голод и жажду, то любые яства и напитки доставляют ему большое удовольствие. Аналогичным образом, когда Господу поклоняются с чистой любовью, любая...
Говорится, что западная цивилизация подобна ящику, снаружи инкрустированному драгоценными камнями, но внутри наполненному тряпками, в то время как индийская цивилизация – это ящик, снаружи завернуты...
На изображении - мурти маленького Рагхунанданы на руках матери в месте рождения - Шри Кханде.
Однажды врача Мукунду даса вызвали к пациенту, и он попросил своего младшего сына, Рагхунандану, предложить...
Слава Павитропана экадаши описана в «Бхавишьоттара Пуране», в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Кришне с такими словами: «О...
Во время празднования «фестиваля качелей» - одного из самых известных праздников, что проводятся во Вриндаване - в большинстве из пяти тысяч храмов Вриндавана маленькие Божества Радхи и Кришны перем...
В 1517 году Шри Рупа Госвами и его старший брат Шри Санатана Госвами пришли во Вриндаван, чтобы выполнить четыре задачи, поставленные пред ними Господом Чайтаньей: разыскать утерянные места игр Шри ...
«Гауридас Пандит, образец самой возвышенной преданности в служении и в любви к Богу, обладал необычайной способностью получать и отдавать эту любовь. Гауридас Пандит считал Господа Чайтанью и Господ...
Для приготовления пшенично-кукурузного содового хлеба нам понадобятся:
- 1,5 cтакана пшеничной муки;
- 0,5 стакана кукурузной муки;
- 100 грамм замороженной кукурузы;
- 50 мл гхи (топлёного масла);
- 1 с...
Преданный: Значит, есть разные Гуру?
Гоур Говинда Свами: Да.
Преданный: Можем ли мы сказать, что они находятся на разных ступенях духовного развития: одни из них — мадхйама-адхикари, другие — каништха...
«Инициация - это формальность. Прежде всего, вы должны решить, будете ли вы соблюдать правила и ограничения, чтобы стать сознающими Кришну. Этот выбор остается за вами. Вы должны решить для себя, со...
Бхагавад-Гита (Песнь Господня) есть часть великой поэмы "Махабхарата", повесть о Великой Войне. В ней излагается история славного рода потомков могущественного царя Бхараты, сына Душианты и Сакунтал...
У многих из преданных восприятие Сознания Кришны носит негативный характер – это борьба со своими анартхами, которых много, это полный страданий материальный мир, надо как-то избежать страданий… Это...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...