Mr Wednesday
Конец сладких гуру
Всё это произошло в одной большой стране, в давние-давние времена. Случилось так, что в эту страну начали ездить сладкие гуру. Гуру приезжали и уезжали, все они были импортные, в хорошей красивой упаковке. Живя в нашей большой туманной стране, мы думали, что гуру заняты у себя на Родине чем-то очень важным, и что они с трудом выкраивают время для поездок сюда. Был, наверное, только один гуру, про которого все точно знали, где он и что он делает, это был Харикеша Свами, он жил в небольшом храме Швеции и был занят изданием книг. Время шло, и далее, у нас появились и местные сладкие гуру, но, на удивление, ситуация не изменилась, они как приезжали неизвестно откуда, так и уезжали неизвестно куда. Может быть, были и какие-то начинающие гуру, которые жили в храмах, но основные гуру-монстры жили неизвестно где.
А начиналось всё так. Шрила Прабхупада ушёл, и новые гуру решили взять от Него «самое лучшее». Что может быть лучше почёта и денег? Ну, конечно, духовная жизнь, но сладких гуру, по-моему, это никогда особо не интересовало. Они выбрали почёт и деньги. А когда денег много, время можно проводить и вне храма. В храме там надо рано вставать. Да и не разгуляешься, вина коллекционного не попьёшь, и девушку туда вести будет не культурно, не поймут невежды. Поэтому выход простой: одел одежду санньяси, приехал, прочитал лекцию, а потом к себе уехал в коттедж, на Канары или ещё куда-то. Большинство сладких гуру и «странствующих проповедников» так и «странствуют», а живут ли они в храмах, проверить ведь не сложно. Ещё есть семейные люди, с этими чуть попроще, жена, как говорится, разгуляться не даст, но странное дело, что, как стали они гуру, откуда-то, как из рога изобилия, посыпались деньги и собственность к ним. Наверное, Бог дал? Наверное, а почему Бог так щедро даёт лишь тем, кто занял определённую должность? Божественные должности, должно быть.
Дьявольское благополучие
Наша привязанность к Богу носит, как правило, имперсональный характер. Люди решают свои дела, а где то далеко есть Бог, который возможно благоволит к нам. Люди не могут достичь Бога, поскольку опутаны десятками привязанностей и личных планов, человек в таком случае, просто покрыт этим с ног до головы. Поэтому первое правило духовной жизни - это развитие знания, преданности к Богу и отречение от плодов труда. Будучи привязанным к семье, работе, здоровью, имиджу и прочему, личность не будет эффективно развиваться. Все это можно посвятить Богу и так же разумным образом отречься. Отречение не означает бросить работу семью и остальное, отречение означает не зависеть от результата, и так же не быть привязанными слишком сильно и вести проповедь. Кто-то скажет, что такой подход погубит производства и семьи, но это не верно, во-первых, непривязанный человек будет намного более эффективен в любой роли, во-вторых, если все больше людей займутся проповедью, этот мир приобретет райские черты. Проповедник, кроме отречения также развивает понимание и другие хорошие качества, проповедь должна идти непрерывно и так она заполнит собой мир в форме знания и воспевания святого имени.
Дьявол или сатана находится во вполне обыденных вещах, в желании обычного личного благополучия. Именно личное благополучие лежит в основе забвения Бога, во всех видах конфликтов, как мировых, так и семейных. Желание личного благополучия также является причиной отсутствия разума. Желание личного благополучия лежит и в основе всей религиозной коррупции, например, исчезновения собранных денег на храм и подобного. Даже любой из классиков обычной литературы осуждает обывательство и жизнь для себя. Классика - это отрицание обыденного, низменного, мелкого, отсутствия больших целей в жизни, таких людей классики называют свиньями и ослами (Чехов например).
Царица Вриндавана
«Когда Кришна подходит к Шримати Радхарани и жадно хватает Её за край сари, в действительности Ей это очень нравится, однако Она всё равно пытается остановить Кришну».
Наиболее сильные чувства, зачастую, проявлены в достаточно невинных действиях. Это справедливо так же и в материальном мире. И наоборот, чем более свободно общение между мужчинами и женщинами, тем меньше будет чувств между ними. Полная свобода отношений полов приведёт к полному обнулению возвышенных чувств и к чисто животной жизни. Поэтому, религиозные предписания, ограничение общения мужчин и женщин и делают насыщенными чувственную жизнь. Как это ни парадоксально, но именно религия ведёт к расцвету чувственной жизни. Период ухаживания, или чисто эмоциональных отношений, намного сильнее, чем непосредственная близость. Поэтому гуна страсти во всей своей силе проявляется именно в такие моменты, и люди очаровываются ей и рисуют в уме радужные перспективы. Далее, они начинают жить вместе, и всё первое очарование любви постепенно спадает.
Это также причина того, почему отношения Радхи-Кришны – это паракия-раса, а не классические супружеские отношения. Когда возлюбленные в какой-то степени разделены, их отношения и чувства носят более сильный характер. Постоянная неопределённость ситуации создаёт ещё большую живость и подвижность чувств. Неизбежные разлуки влюблённых, препятствия на пути их любви – всё это усиливает взаимные чувства. Но нам не стоит забывать, что отношения Радхи и Кришны – это, по сути, детские игры, что является ещё одним моментом, делающим эти события наиболее привлекательными. Детская, юношеская любовь самая чистая и красивая, в юности чувства свежи и наполнены восторгом – таковы отношения Радхи-Кришны. В материальном же мире юношеская любовь – это лишь бледная копия духовных чувств.
Настоящая свобода
Большинство людей ищут личное счастье. Как в форме чувственной жизни, так и в форме духовной жизни. Люди хотят непрерывного счастья, и иногда им кажется, что, поселившись в святом месте или исключив всё материальное общение, они станут счастливы. А иногда верующие думают, что сначала надо обеспечить свои материальные потребности, и потом уже безмятежно служить Богу дома, или в храме, или ещё где-то. Всё это не так. Пока человек хочет личного счастья, его везде будут ждать трудности, возможность же достичь материального благополучия иллюзорна. Даже когда человек обретает какое-то благополучие, далее он просто погружается в своего рода невежество религиозной жизни, смешанной с материализмом.
Проповедь, а также трудности и лишения, намного лучше таких мелких обывательских целей. Бог приглашает нас в настоящую, исполненную света и счастья жизнь, а люди ведут себя, как сонные мухи, – ходят, в лучшем случае, в храм, при этом отказываются проповедовать. Далее они опускаются до подсчёта славы, денег или решения семейных проблем. Поэтому идеал проповедника – это отрешённый монах (санньяси), непрерывно занятый проповедью. Но и любой семейный человек может действовать так же, он может работать, поддерживать семью и непрерывно проповедовать. Мы имеем опыт того, что семейные люди достигают отличных духовных успехов, без любых религиозных званий и монашества, просто за счёт проповеди. «Книги – основа, проповедь – сущность». Кто хочет, пусть пытается решать свои бесконечные проблемы, а вы – займитесь проповедью.
Стань гуру!
Гуру - это руководитель проповедников. Каждый ученик предоставляет план, как он собирается проповедовать, и далее, при необходимости, делает отчет или делится, как идут дела. Важно, как ученик понимает философию, как он проповедует людям, гуру подсказывает, как это лучше делать в проповеди на улице или в интернете. Ученики гуру становятся проповедниками, а не поклоняются гуру как божку, что бы потом самим стать очередными божками для поклонения. Духовный учитель - это не культовая фигура, в которую они верят и которого обожествляют, это лидер и помощник проповеди учеников. Гуру не формирует паству, которая занята собой, своими семьями и бесконечными проблемами, сбрасывая на него свои реакции.
Ученики, которые не заняты в проповеди, будут развиваться очень слабо, если вообще будут. У ШрилыПрабхупады проповедовали практически все, отсюда и распространение движения и деньги, в том числена строительство храмов и издание книг. Никто эту формулу изменить не сможет, и инициации людям, не настроенным серьезно, ничего не изменит, постепенный рост не получится. Если гуру серьезный, реакции от паствы будут давить его и заставят меняться.Если гуру дает номинальные инициации, реакции все равно придут за профанацию. Вообще брать ученика, который не будет проповедовать, по сути, бессмысленно, таковых может быть какое-то небольшое количество: 5-10%. Дать инициацию ученику, не собирающемуся проповедовать - это не милость, поскольку он не будет развиваться толком, и так же будет опускать и гуру.
Как скачать видео и аудио?
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Свежие материалы
Я очень рад узнать, что один замечательный немецкий юноша пришел жить в ваш храм. Это явное доказательство того, что все вы искренне трудитесь ради служения Кришне, и теперь одна искренняя душа наст...
Хотя живое существо трансцендентно к трем гунам материальной природы, находясь под воздействием этой внешней энергии, оно считает себя порождением материи и потому испытывает материальные страдания....
Вайшнавский календарь
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, гуру Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады, явился в Шри Кшетра-дхаме (Джаганнатха Пури) 6 февраля 1874 года в семье Шрилы Сатчитананды Бхактивиноды Тхакура. В...
Экадаши 26 декабря 2024
Этот Сапхала экадаши приходится на период убывающей луны в месяце декабре/январе. Слава этого экадаши описана в «Брахманада Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиш...
Вегетарианские рецепты
Всем большое Харе Кришна от чистого сердца. Вот очередной результат симбиоза голодного Кришны, остатков съестного на кухне и необыкновенного вдохновения ;-) Итак, оладьи пряные «Нрисимхадев». Очень ...
Неслучайные материалы
Первый способ существования в сознании Кришны – это, когда преданный получает определенную связь с милостью духовного учителя, Шрилы Прабхупады. Это стадия пассивная, стадия, в которой преданный выс...
Закон и грех – это две стороны одной медали, одной тюрьмы. Как полицейский и преступник. Нет преступления – нет закона. Любое преступление берет начало с игнорирования гласа Божия. Как только появля...
Я вижу вдали выше купола Божьего храма
Большую Сударшана-чакру, святой атрибут.
Считается, что это зданье - священная дхама,
Обитель Верховного Господа: там, где всё sehr gut.
Во храм проникаю, разув св...
Царь Малаядваджа обрел совершенное знание благодаря способности отличать Сверхдушу от индивидуальной души. Индивидуальная душа локализована, тогда как Сверхдуша вездесуща. Царь утвердился в знании, ...
Проявите Ваши творческие способности
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
© 2010 - 2024 Copyright (Информация для правообладателей). Мнения авторов материалов и комментариев к ним могут не совпадать с позицией редакции сайта.
Распространение материалов сайта горячо приветствуется! При использовании информации на других сайтах, пожалуйста, ставьте ссылку на цитируемый материал.