Наш процесс есть соединить наше сознание с сознанием Кришны – это сделает нас совершенными. Не то, чтобы мы сливаемся с этим сознанием. В каком-то смысле мы «сливаемся», но всё-таки мы сохраняем нашу индивидуальность. В этом разница между имперсональной философией и философией сознания Кришны. Философы-имперсоналисты говорят, что совершенство, значит слиться с Всевышним и потерять нашу индивидуальность. Мы говорим, что на совершенной стадии мы сливаемся с Всевышним, но сохраняем нашу индивидуальность. Как это?

Самолёт отправляется из аэропорта и поднимается выше, и выше, и, когда он поднимается очень высоко, мы его не видим: мы можем просто видеть небо. Но самолёт не потерялся – он по-прежнему там. Другой пример, зелёная птица залетает в зелёное дерево. Мы не можем отличить птицу от дерева, но они оба продолжают существовать. Подобным образом, высшее сознание есть Кришна, и когда мы соединяем наше сознание с Всевышним, мы становимся совершенными, – но сохраняем нашу индивидуальность. Человек со стороны может подумать, что нет различия между Богом и Его чистым преданным, но это только из-за скудного объема знания. Каждая индивидуальная личность, каждое индивидуальное существо, сохраняет свою индивидуальность вечно, даже будучи соединенным с Всевышним.

Прахлада Махараджа говорит, что мы не можем видеть сознание – ни сверхсознание, ни индивидуальное сознание – но оно присутствует. Мы можем понимать сверхсознание и наше индивидуальное сознание просто ощущением блаженства. Потому что у нас есть сознание, мы можем ощущать, ананду, или наслаждение. Без сознания нет чувства наслаждения. Благодаря сознанию мы можем наслаждаться жизнью, применяя наши чувства так, как мы хотим. Но как только сознание покидает тело, мы не можем наслаждаться нашими чувствами.

Наше сознание существует, потому что мы есть неотъемлемая часть сверхсознания. Например, искра есть маленькая частичка огня, хотя искра тоже огонь. Капля Атлантического Океана обладает тем же качеством, что и вся океаническая вода – она тоже солёная. Подобным образом, из-за того, что возможность наслаждения существует во Всевышнем Господе, мы тоже можем наслаждаться. Господь есть парамешвара, верховный правитель; поэтому мы тоже ишвары, или правители. Например, у меня есть управляющая сила выпить воды, когда я кашляю. В соответствии с нашей способностью, каждый из нас обладает управляющей силой. Верховный правитель есть Бог, Кришна.

Вследствие того, что Кришна есть верховный правитель, Он может управлять всеми вселенскими делами через Свои различные энергии. Я тоже чувствую, что управляю своими телесными делами до определённой меры, но, поскольку я не являюсь верховным правителем, если что-то будет не так с этим телом, то мне придётся обратиться к врачу. Подобным образом, у меня нет управления другими телами. Я говорю об этой руке как «моя рука», потому что я могу трудиться этой рукой и двигать ей в соответствии со своим желанием. Но я не есть правитель вашей руки. Если я желаю подвигать вашей рукой, это не в моих силах; это в ваших силах. Вы можете двигать своей рукой, если хотите. Итак, я не являюсь правителем вашего тела, и вы не являетесь правителем моего тела, но Верховная Душа есть правитель вашего тела и моего тела, и каждого тела.

В «Бхагавад-гите», Господь говорит, что вы, душа, находитесь в своём теле, и что ваше тело есть поле вашей деятельности. Так, чтобы вы ни делали, ваша деятельность ограничена полем вашего тела. Животное, привязанное к определённому отрезку земли, может в нём двигаться, но не может выйти за границы позволенного пространства. Подобным образом, ваша деятельность и моя деятельность ограничены в пределах ограничений наших тел. Моё тело есть моё поле деятельности, и ваше тело есть ваше поле деятельности. Но Кришна говорит: «Я присутствую в каждом поле».

Таким образом, Кришна, Сверхдуша или Параматма, знает, что происходит в моём теле, в твоём теле, и в миллионах и миллиардах других тел. Поэтому Он является верховным правителем. Мы имеем нашу ограниченную энергию, но Его энергия безгранична. Посредством Его управляющей силы, посредством Его высшей воли, это материальное творение движется. Это также подтверждается в «Бхагавад-гите», где Кришна утверждает: «Под Моим надзором трудится вся материальная природа. Все удивительные вещи, которые ты видишь в этом материальном мире, существуют благодаря Моему руководству, Моему верховному контролю».

Скачать книгу Прабхупады «Трансцендентное учение Прахлады Махараджа»