Несправедливость как она есть - Вайшнава Прана дас (Виктор Савельев)

Скачать аудио: Несправедливость как она есть - часть 1
Скачать аудио: Несправедливость как она есть - часть 2

03.10.2015

Родине не хватает героев, или всем «прабху» посвящается

Нередко среди последователей ведической культуры можно услышать о том, что каждая женщина должна стать женой и матерью, что счастье женщины – именно в семейной жизни, и единственная возможность для неё реализовать любовь к Богу только через семью. Я не буду сейчас делать акцент на косах, юбках и бусиках, которые также рекомендуют носить каждой из нас. Поговорю же о нашей тяжёлой женской участи в целом.

Довольно часто подобные заявления о так называемом женском предназначении исходят от мужчин. Мол, знай, женщина, своё место. Аскезы? Твоё тело не предназначено для аскез. Ты читаешь лекции о кшатриях? Ну, ты же женщина, ты должна  о семье говорить. Одинокая? Значит, дорогая, не реализовалась, тебе теперь только замуж, вот семья будет, станешь счастливой, тогда и поговорим.

Самое интересное, что люди, которые проповедуют бестелесную концепцию души, сами же попадаются в ловушку тела. Ибо человек, который вышел за пределы тела, своё тело любит, заботиться о нём и благодарен ему, как бы это ни странно звучало. Потому что понимает, что Господь находится в этом самом теле, что тело дано Им же и Его же он видит в других телах, не привязываясь к половой принадлежности.

Удел безумцев

Каждый из нас имеет свое мнение относительно того или иного посыла священных текстов. Причем священных текстов ограниченное количество, а мнений – безграничное. И это не недостаток священных текстов, это безграничность Истины. Иное чье – то мнение категорически не является ошибочным и, высказывая свое, нужно не иметь целью перековать «чьи-то мечи на свои орала». Высказывать свое - это значит поиск единомышленников, чтобы в общении с ними обогащать себя и их превращением мнения в глубокое знание предмета. Так мечом знания будет разрубаться узел незнания. Такое наставление Шри Кришна дает тому, кого Он считает своим другом и Другом кому является, в Бхагавад Гите. 4.42: «Потому, Арджуна, мечом благого знания уничтожь в сердце сомнения, порожденные обольстительным обманом». Размышляя над этими словами, я соглашаюсь, что мы должны выбирать знания именно сердцем, причем своим, и, если повезет! подключить его биение к тем Школам знаний, которые уже существуют или продолжать находиться в поиске своих родных душ.

«Бхагавад-гита» глава 11 текст 1 в варианте пословного перевода: «Арджуна сказал: Чтобы просто Высшее расположение Свое мне показать, мне снята эта иллюзия теми словами, что сказаны Тобой на тему о духовных сокровенных предметах».

В этом стихе Aрджуна заявляет, что он освободился от иллюзий В чем была его иллюзия? - считать Кришну обыкновенным человеком, своим другом, то есть он находился под воздействием иллюзии йога-майи и воздействие убрано внешне под натиском знания. Признаком избавления Арджуны от иллюзии дружбы со Сверхличностью является тут же последовавшая просьба показать ему могущество Сверхличности, он обращается к Кришне – внешне человеку - проявить нечто совершенно немыслимое и дотоле невиданное – вселенскую форму, но что самое важное – по просьбе, на заказ. То есть двурукий Кришна – видом как человек – является Источником Своих форм.

Дороги жизни - Виктор Савельев (Вайшнава Прана дас)

Скачать аудио: Дороги жизни - часть 1
Скачать аудио: Дороги жизни - часть 2

29.09.2015

В защиту Радхарани

Ни для кого не секрет, что в каждой религиозной системе начисто пытаются стереть женский аспект Бога, оставляя один сухой мужской дух. Любой восторг, радость, любовь и другие проявления счастья (соответственно, и жизни) выставляют непростительным грехом. Унижают женщин, лишают их права на духовность, запрещают воспевать женские Святые Имена... Даже философия некоторых вайшнавских течений, которая, на первый взгляд направлена на воссоединение Мужского и Женского Начала, на самом деле только разделяет Их, тем самым лишая человека этого Самого Бога. Каким образом это происходит?

«Радха, Дурга, Лакшми, Сарасвати и Савитри – пять первичных форм Пракрити, Богини, Деви» (Шивананда Свами «Господь Шива и Его почитание»).

Мы привыкли слышать и, впоследствии, думать, что нам необходимо вырваться из оков материального мира и отправиться прямиком в мир духовный, на Голоку к Кришне и Радхе, воплотясь там как гопи или манджари, служа Им и танцуя с Ними. Мы так стремимся уничтожить своё «я», именуем его ложным эгом, обвиняем во всех грехах смертных «этот жестокий материальный мир» и Кали-югу. Мы отказываемся видеть Бога здесь и сейчас, ибо Он же спит сейчас, Его здесь нет на самом деле. Мы постоянно находимся в чемоданном настроении, ждём, когда же мы очистимся и попадём во Вриндаван, вернёмся на духовные планеты... Почему же ничего не получается и мы стучим себе по лбу одними и теми же граблями?

Слоны и люди - Вайшнава Прана дас (Виктор Савельев)

Скачать полную версию в аудио формате: Слоны и люди - часть 1
Скачать полную версию в аудио формате: Слоны и люди - часть 2

26.09.2015

Спасая пингвинов - Ярослав Богомол

Скачать аудио: Спасая пингвинов

24.09.2015

Что наша жизнь? – Игра!

Текст 24 главы 8 песни 1 «Шримад Бхагаватам» в пословном варианте перевода звучит так: «О, мой Господь полностью защитил: от яда, от большого пожара, в сражении с людоедами. От порочного собрания, от страданий в изгнании в лесу. Во все новых и новых сражениях со многими великими полководцами. И от оружия оружий сына Дроначарьи» (молитва царицы Кунти»).

После таких свидетельств очевидца - Шримати Кунтидеви - как не вспомнить Его слова Арджуне в "Бхагавад Гите" 9.31: "...О сын Кунти, смело заявляй любому, что Мой бхакта никогда не погибнет».

Я могу обобщить свое понимание стиха 9.31 по мотивам событий семьи царицы Кунти и других очевидцев: Пока ты - оружие в Его руках, ты не умрешь ни от чего и ни от чего не сможешь отказаться: ни от царства, ни от изгнания, ни от жены - одной на пятерых, ни от битвы на смерть с любимым дедом.

Собачье сердце - Виктор Савельев (Вайшнава Прана дас)

Скачать аудио: Собачье сердце - часть 1
Скачать аудио: Собачье сердце - часть 2

22.09.2015

Взаимная защита чувств

Текст «Шримад Бхагаватам» 1.8.22 в пословном варианте перевода звучит так: «Почтительные поклоны Господу, у которого в центре живота есть углубление, напоминающее лотос. Поклоны тому, кто всегда украшен гирляндой из лотосов. Поклоны тому, чей взгляд освежает, словно лотос. Почтительно склоняюсь перед Тобой - тем, чьи стопы отмечены знаком лотоса».

Понимая, что комментарий Бхактиведанта Свами Прабхупады к этому стиху прочтут не все, я опишу свое восприятие этого комментария Шрилы Прабхупады, в котором присутствуют повелительные наклонения глаголов. Это встречается очень редко. Начав системно соприкасаться с «Бхагавад-гитой» и «Шримад Бхагаватам», я решила для себя, что буду воспринимать такие его повелительные высказывания как наставления ачарьи, записывать их и стараться им следовать, чтобы потом у меня не было причин утверждать, что бхакти не является йогой.

Итак, ачарья пишет, что Господь может выглядеть как один из нас, но Его отличают особые знаки на теле. Падшие души не могут видеть ничего, выходящего за пределы материи, и Господь Сам входит в ее пределы в Своей форме Гарбходакашайи Вишну. А так же принимает арча-виграху – трансцендентную форму, состоящую из различных элементов: от форм в уме йогов - медитаторов до видимых обычному глазу форм из дерева, глины, металла, драгоценных камней, написанную красками… И именно эти видимые формы устанавливаются в храмах и предназначены для привлечения умов непреданных и для поклонения уже преданных женщин и шудр. «И человеку не следует считать, что он уже превзошел стадию поклонения в храме и похваляться этим, тогда как на самом деле он относится к категории шудр, женщин или того ниже» - дано такое наставление ачарьи нам в комментарии к этому стиху.