Текст 24 главы 8 песни 1 «Шримад Бхагаватам» в пословном варианте перевода звучит так: «О, мой Господь полностью защитил: от яда, от большого пожара, в сражении с людоедами. От порочного собрания, от страданий в изгнании в лесу. Во все новых и новых сражениях со многими великими полководцами. И от оружия оружий сына Дроначарьи» (молитва царицы Кунти»).
После таких свидетельств очевидца - Шримати Кунтидеви - как не вспомнить Его слова Арджуне в "Бхагавад Гите" 9.31: "...О сын Кунти, смело заявляй любому, что Мой бхакта никогда не погибнет».
Я могу обобщить свое понимание стиха 9.31 по мотивам событий семьи царицы Кунти и других очевидцев: Пока ты - оружие в Его руках, ты не умрешь ни от чего и ни от чего не сможешь отказаться: ни от царства, ни от изгнания, ни от жены - одной на пятерых, ни от битвы на смерть с любимым дедом.
Но как только Он окончит Свои Светопредставления и уйдет - ты откажешься продолжать жить без Него (примеры: добровольный уход из жизни Пандавов, умопомешательство жителей Враджа, тоска Уддхавы). Ты - раб Его самодержавных планов, но когда Он скажет: «Всем спасибо! Все свободны!» - ты запланируешь самоубийство и… не сможешь сделать это без Его веления временем.
Текст 25 главы 8 песни 1 в пословном варианте перевода звучит так: «О Господь вселенной, пусть будут бедствия, если так можно встретить Тебя. А встретить Тебя - это никогда более не видеть повторение рождения и смерти».
Этот ключевой молитвенный посыл исстрадавшейся царицы Кунти при его анализе приводит к рассуждениям:
1. Страданиями царица называет бедствия в круговороте рождения и смертей.
2. Обращают на себя внимание слова «не видеть»! Не видеть - это не значит не иметь. Напротив, это значит иметь, но не замечать, не реагировать, не искать себе спасения из круговорота рождений и смертей.
3. Она напрямую связывает страдания как условие для чувствами (наяву) восприятия Его.
4. Он обладает каким-то могущественным качеством, благодаря которому страдания не замечаются. И это Его могущество не устраняет сам факт страдания, а напротив, делает это страдание желанным.
5. Царица Кунти – разумна. Если она зовет страдания, значит они – это йога, связь с какой-то очень внушительной наградой.
Эти рассуждения пробуждают надежду на превращение горя в йогу и я хочу попытаться:
1. Узнать природу Его анестезирующего могущества и
2. Без страха взглянуть «в лицо» цене такого неизбежного явления в нашей жизни как страдания.
Бхактиведанта Свами Прабхупада в своем комментарии упоминает о страданиях как поводе для обращения к Всевышнему: «Попавшие в беду, нуждающиеся, разумные и любознательные, ЕСЛИ (!) они совершали в прошлом какие-то благочестивые поступки». Я не ошибусь, если скажу, что здесь упоминаются страдания именно как повод обратиться о спасении от страданий, но мы рассматриваем диаметрально противоположный случай: когда страдания призывают…
Опишу варианты, что или кто может разумную царицу безболезненно лишить жизнеутверждающей здесь надежды быть счастливой, не страдая.
1. Это Нечто без образов. В своем безОБРАЗном сиянии это Нечто растворит и все мои собственные образы и память об образах тех, чья жизнь и смерть мучили меня так же как и мои. - Стоит ли снова просить страданий здесь, чтобы потом не страдать в беспамятстве? – дело вкуса.
2. Это Кто-то о четырех руках. Он всегда стоит лицом к тебе. Его невозможно увидеть со спины или сидящим в непринужденной позе. Он неизменно держит для реагирования: в одной руке булаву для тебя, в другой – сударшаначакру для тебя, в другой лотос для тебя, в другой – раковину. Он прекрасен как точный портрет кого-то прекрасного. Он – Вседержитель и Гарант, наблюдающий и фиксирующий твой выбор, смотря мимо тебя до тех пор, пока ты смотришь мимо Него. Но если ваши взгляды встретились, то Он – твоя путеводная по жизни Звезда, доброжелатель и Учитель. Но деталь: Он не складывает в отношении тебя ничего из того, что держит в четырех руках. И я никогда не читала и не слышала, что за встречу с Ним люди хотели бы вновь и вновь подвергать себя непредсказуемым страданиям, напротив! Он настолько близок тебе и дружественен, что именно Его нужно просить и об освобождении от них и о приобретении всех мыслимых благ.
3. Это Кто-то обладающий всем знанием. Стану ли я страдать, чтобы еще раз увидеть такого?
4. Это Кто-то обладающий всей силой и славой самого богатого и независимого. – Любопытно, конечно, взглянуть разок, но не ценой собственных страданий просить еще об одном даршане.
5. Это Кто-то завораживающе красивый! И эта красота не портретная: Он подвижный, чувствительный, волевой, своенравный и игривый, окруженный событиями невероятного накала эмоций: от боевых до нежно - безответственных. Он – самодержец твоего внимания до обезболивания, доводящий тебя одним Своим Видом до состояний самозабвения актера Его Театра Светопредставлений. Страх Его потерять и не участвовать в этой Игре – тебе больнее колеса самсары с 8 400 000 вариантами страданий.
Иначе я не могу объяснить феномен этой молитвы.
Харе Кришна! Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ ДЖАЯ!
Джива деви даси
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
В этом теле есть еще и другой наслаждающийся, трансцендентный - Господь, Верховный владыка, который наблюдает и дозволяет, и именуется Параматмой.
КОММЕНТАРИЙ: Здесь утверждается, что Параматма, всег...
Вдохновляемый Им одним, я под наблюдением всепроникающей Сверхдуши лишь проявляю то, что уже создано Им [Нарайаной], и сам я тоже создан Им.
КОММЕНТАРИЙ: Даже Брахма, создатель вселенной, признает, ч...
В восьмой песне Шримад Бхагаватам повествуется о том, как Господь Ваманадева явился на свет и как Он отправился к месту жертвоприношения, проводимого Махараджей Бали. Махараджа Бали радушно принял В...
Будучи племянником Шри Рупы Госвами и Санатаны Госвами, Шри Джива Госвами явил все чарующие качества махапуруши (божественной личности). У него были напоминавшие лепестки лотоса глаза, прямой нос, в...
Вся жизнь Бхактивинода Тхакура была посвящена служению Шри Кришне, Верховной Личности Бога. По тому, какое благо принесла его деятельность миру, ее можно сравнить только с грандиозной деятельность С...
Согласно преданию, в этот день Господь Шветадвипы предстал в образе змея Шеши, который на Своих бесчисленных головах держит все вселенные. Эти огромные сферы выглядят как семена горчицы на божествен...
Харидас Тхакур - один из самых близких спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Ежедневно он воспевал 300 000 Святых имен Господа. Махапрабху называл его намачарьей - духовным наставником воспевания Свято...
Слава Индира экадаши описана в «Брахмаваиварта Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхишхиры.
Махарадж Юдхиштхира сказал: «О, Кришна! О, Мадхусудана! О, убийца демон...
Харе Кришна!!! Возможно, Вас озадачило название... Чёй-то это обычный лаваш, и вдруг «Нирвана»?.. А это оттого, что у меня такое прозвище. А так как рецептик я получила благодаря вдохновению, значит...
Ты представляешь, у счастья есть вкус?
Попробуй его… на вкус!
Я изменить свою жизнь не боюсь,
И Бога познать искус.
И если бы рядом стоял Иисус –
(Представь себе – сам Иисус!)
Признался бы искренне: «Богу...
Пока Вайшнав жив, вокруг него нет системы. Есть ореол любви, который через инициативу каждого всё устраивает. Когда Вайшнав уходит, накал жизни угасает, и за его наследием начинается охота холода и ...
Душа, как бабочка к Тебе легонько упорхнет с листа.
О, Кришна, Господи, Твоя не превзойдённа красота!
Глаза Твои так лучезарны, в них лотосный играет свет!
И глаз прекрасней, глаз красивей, милей, волш...
Всегда думая обо Мне, ты Моей милостью преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Если же ты будешь действовать, побуждаемый ложным эго, не слушая Моих указаний и не памятуя обо Мне, то потеря...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...