Инициация или профанация?

«Вот некоторые из сорняков, растущих вместе с лианой преданного служения: поведение, недостойное человека, который пытается достичь совершенства; двуличие; убийство животных; стяжательство; стремление к почестям и высокому положению в этом мире. Всё это мешает расти лиане бхакти».

Преданный должен стремиться следовать всем принципам. Даже когда какие-то вещи не получаются, всё равно надо пытаться исполнять их. Когда преданный старается или расстраивается в случае неудач – всё это входит в процесс преданного служения. Бог в сердце каждого, и Он знает, чего мы хотим на самом деле, в чём наши приоритеты, и мы ведь делаем всё для Него, а не для внешнего мира. Конечно, в каких-то случаях достижение совершенства возможно и без соблюдения каких-то правил, но мы не можем рассчитывать на это как на основной принцип. Бог смотрит всё в совокупности, Он смотрит, насколько человек отдаёт себя. Для кого-то соблюдение легко, для других исполнить даже один пункт стоит больших усилий. Но мы не должны оправдывать себя чем-то, всё это, в любом случае, наш долг. Даже достигнув определённого успеха и совершенства, мы не можем возлечь на лаврах, мы всегда слуги.

Это важный пункт: не стремиться к почестям. Он важен и в обычной жизни, и тем более в религии: все эти современные гуру должны знать своих учеников и общаться с ними, а не раздавать номинальные инициации. Они берут так много учеников просто из-за желания денег и славы, но, набрав большое количество людей, не в состоянии общаться с ними или как-то помогать им. В результате гуру становится просто портретом и набором общих лекций. Брать же надо тех учеников, которые будут следовать. Инициация – это серьёзная вещь, не просто так говорится, что гуру должен изучить ученика. Гуру должен знать ученика, и ученик должен знать гуру, они должны иметь какое-то личное общение между собой. Эти номинальные инициации никому не помогают. Уттама мог и вдохновить, и поддержать ученика, даже не имея личного общения, но современные гуру, каништха-адхикари, не могут так действовать.

В комнате со змеей - Ярослав Богомол

Скачать аудио: В комнате со змеей

15.06.2017

Независимая проповедь

Как-то раз я спросил себя, может ли человек проповедовать послание Бога, будучи зависимым от других людей? Ответ был однозначным - нет. Чтобы защищать интересы Бога, необходимо полагаться только на Бога. Допустим, человека объявили гуру, он много лет проповедует Послание, а потом выясняется, что гуру данного гуру, совсем не гуру, а самозванец. В такой ситуации есть всего два варианта: 1) отвернуться от самозванца; 2) оправдать его в своих глазах и продолжать проповедовать дальше, как ни чем не бывало.

Сделав правильный выбор, то есть, поступив в интересах Бога, человек обретает уважение и одобрение от здравомыслящих людей. Допустим, выбор не правильный, не в интересах Бога. Тогда что проповедует такой горе-проповедник? Миссию тех, от кого он зависит. При этом он может искренне быть уверен, что всё делает правильно. Но получает ли он одобрение здравомыслящих людей? Нет. Он получает одобрение от своих боссов и зомби-паствы.

Один из важнейших показателей духовного учителя - доступность общения. Если человек называется гуру, он должен отвечать на вопросы каждого своего ученика. Если это не так, то это уже не Гуру, а гуру-администратор. Если гуру говорит, что ему некогда отвечать на письма своих учеников, то, скорее всего, он где-то неправильно расставляет приоритеты. Скажем, прочитать 64 круга мантры время есть, а ответить на 20-50 писем времени нет. Что на это сказал бы здравомыслящий человек? Думаю, он сказал бы, что ответы на письма учеников - это та же махамантра, что и на чётках. Но нет, не хватает времени. Возможно, такого искренне верующего, но при этом заблуждающегося гуру, просто используют в интересах организации.

Иди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что - Виктор Савельев

Скачать аудио: Иди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что - часть 1
Скачать аудио: Иди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что - часть 2

13.06.2017

Справедливость в ИСККОН – это миф или реальность?

Официальный логотип ИСККОН Шрилы Прабхупады

В современном мире остро встает вопрос о справедливости – краеугольном камне человеческого общества. Справедливость – понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания.

На примере небольшого общества верующих, Международного общества сознания Кришны, постараемся разобраться, воплощается ли в жизни этого общества заявленные ценности справедливости. Как известно, Прабхупада принес учение сознания Кришны в страны Запада, и в 1966 году ИСККОН был зарегистрирован в Нью-Йорке.

В  тексте Устава ИСККОН (июль 1966 г., Нью-Йорк) говорится: The purposes for which the corporation is organized are:
(a) To systematically propagate spiritual knowledge to society at large and to educate all peoples in the techniques of spiritual life in order to check the imbalance of values in life and to achieve real unity and peace in the world.
Перевод: «Систематически пропагандировать духовное знание в обществе, заниматься образованием (просвещением) всех людей, обучая их методам (техникам) духовной жизни для того, чтобы устранить (check – проверить) дисбаланс ценностей в жизни (общества) и достичь истинного единства и мира во всем мире». Примечание: переводчики на многих сайтах перевели этот текст совсем по-другому, но описание этого не входит в эту статью.

(b) To propagate a consciousness of Krishna as it is revealed in the Bhagawat Gita and Srimad Bhagawatam.
Перевод: «Пропагандировать сознание (consciousness – это сознание, разум, самосознание, совесть, осознание, сознательность, понимание, осознанность) Кришны (иначе говоря, совесть Кришны), как явлено в Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам». Примечание: Прабхупада не упомянул свой перевод этих книг как единственно верный и правильный, но он упомянул эти две книги, так как считал, что это ключевые, важнейшие книги о сознании Кришны.

Утром деньги - днем стулья - Вайшнава Прана дас

Скачать аудио: Утром деньги - днем стулья - часть 1
Скачать аудио: Утром деньги - днем стулья - часть 2

10.06.2017

Зачем у смерти коса - Виталий Пихуля

Скачать аудио: Зачем у смерти коса

08.06.2017

Военный гений Махабхараты

В современном мире человечество переживает очень ответственный момент в историческом и военно-техническом отношении, так как накопленный потенциал вооружения разных стран позволяет безответственным политикам или военно-промышленному комплексу много раз уничтожить всю планету.

Для решения этой важнейшей проблемы вы рассмотрим Махабхарату, древнеиндийский эпос для определения, как древние народы решали подобный комплекс проблем.

Ответственность за выживание  человечества на планете лежит на каждом. Требование нашего времени – повсеместное сокращение численности и мощности современных вооружений до самого минимума, позволяющего народам планеты жить мирной и спокойной жизнью в процветании, и при этом успешно противостоять возможным угрозам планете со стороны стихийных сил природы.

В Махабхарате эта неистребимая ненависть различных групп и народов мира показана с особой остротой. Цивилизованные и могущественные народы во главе с династией Куру, центр которой находился в Хастинапуре, во многом контролировали мир в обществе, регулировали отношения между могущественными военными и общественными объединениями. Однако в определенный момент во главе династии Куру встали безответственные и скованные кастовой идеологией правители: Бхишма, Дрона, Крипа и наследник престола злонравный Дурьодхана.

Юность бессмертна - Виктор Савельев (Вайшнава Прана дас)

Скачать аудио: Юность бессмертна - часть 1
Скачать аудио: Юность бессмертна - часть 2

06.06.2017

БиБиТи гниёт с головы - Игорь Андропов