Корпорация, которой сейчас является ИСККОН, сковывает свободу, необходимую для неподдельного, вдохновенного духовного развития и жизни в соответствии с духовными принципами

Духовная жизнь требует свободы. К любви невозможно принудить. Поэтому Шри Кришна даровал всем нам некоторую свободу выбора и действия. Рассказав Арджуне всю Бхагавад-гиту, Господь затем предоставляет ему выбор: «Итак, Я открыл тебе знание сокровеннее сокровенного. Обдумай все как следует, а затем поступай как пожелаешь». (БГ 18.63)

Свобода нам дана, но используем ли мы ее, и как мы ее используем, зависит от нас. Исследуя природу временного пребывания души в этом мире на классическом примере путешествия Гопа-Кумара, описанного в «Брихад-бхагаватамрите», мы видим, что сменяющие друг друга влечения и разочарования были той мотивирующей силой, что привела Гопа-Кумара к успешному завершению духовного путешествия — встрече с его Господом, Гопала-Кришной. Такого успеха желает достичь каждый преданный.

Смена влечений и разочарований присутствуют в жизни всех преданных, она должна мотивировать и нас продолжать наше путешествие. Спешить некуда, но нужно набраться храбрости следовать за своим сердцем — особенно тогда, когда мы неудовлетворены — с уверенностью, что как только мы примем прибежище Кришны и великой мантры освобождения, нас поведут туда, куда нам надо, и мы, подобно Гопа-Кумару, непременно достигнем Кришны.

Звуковой барьер - Виктор Савельев

Скачать аудио: Звуковой барьер

01.09.2018

Древние технологии - Виталий Пихуля

Скачать аудио: Древние технологии

30.08.2018

Кого посещает Любовь. Чтобы влюбиться - Виктор Савельев

Человечность - Вайшнава Прана дас

Скачать аудио: Человечность - часть 1
Скачать аудио: Человечность - часть 2

25.08.2018

Категории преданных ИСККОН

1. Новички с горящими глазами и бурной деятельностью.

Счастливы от того, что встретили, наконец, совершенную философию, общество людей, стремящихся к чистому образу жизни и к посвящённому служению Кришне. Полны энтузиазма, деятельны, не считаются с личным дискомфортом и аскезами, верят всему, что говорят «старшие», крамольные ИСККОНовские темы от них Кришна пока скрывает. По сути, данная категория вайшнавов реально счастлива от соприкосновения с Кришной и Прабхупадой в их жизни. Бурлящие в них духовные чувства напрочь сжигают тот яд обмана и эксплуатации, который им выдаёт религиозная корпорация. По крайней мере, этот яд на данном этапе не проявляет своего действия. Сейчас Кришна авансом даёт им ощущения радости и духовности от контакта с Ним. Искренне желаю им, чтобы потом, попозже, смогли принять духовный разум от Него же. А на данном этапе непосредственного радостного контакта с духовной энергией разум особо и не нужен. Хоть они и эксплуатируемая категория, это не мешает им быть счастливыми на этапе освоения выданного Кришной аванса. Кроме того, если с этого начального этапа они научатся чувствовать Кришну в сердце, то, скорее всего, Кришна даст им иммунитет к внешней обработке их сознания мирской сектой. Являются объектами доброй зависти со стороны других категорий, кроме опытных вайшнавов.

Категории преданных ИСККОН - Роман Дмитриев

Скачать аудио: Категории преданных ИСККОН

23.08.2018

Четвертый регулирующий принцип - Троянский конь - Шйам Кришна дас

Пандавы - Божий народ - Вайшнава Прана дас

Скачать аудио: Пандавы - Божий народ

21.08.2018

Ответственность учителей

Недавно у меня состоялся разговор с одним вайшнавом. Сидя на песчаном пляже у Азовского моря, речь у нас зашла об обманутых в религиозной организации людях, а конкретно – в ИСККОН. Я выразил сожаление о таких людях, «едущих» по конвейеру религиозного обмана, попавших под влияние культа личности «гуру» (поклоняются учителям, фактически не зная их), утверждённых в самообмане и верящих в то, что, будучи частичкой религиозной толпы, они выполняют данное им Кришной предназначение и приближаются к Нему. Собеседник же не был склонен их жалеть и настаивал на том, что стать обманутыми – это был их личный выбор. Такая точка зрения заставила меня задуматься и ответ пришёл не сразу, а в ходе интересных размышлений на тему реальности выбора…

С одной стороны, стать обманутым – был выбор самого человека именно в тот момент, когда тихий голос Сверхдуши в сердце давал понять: «не доверяйся безличной системе, хоть её и представляет на вид благочестивая личность». Обманутые действительно ответственны за то, что попали в такое положение: ведь по закону причинно-следственной связи всё даётся согласно поступкам, совершённым самим человеком. Но это, так сказать, сухая сторона строгого закона. Закон, пусть даже вселенский, – это не высшая инстанция. А вот осознанный ли выбор был сделан человеком или неосознанный – это интересный вопрос.

Многие адвокаты в суде строят свою защиту ссылаясь на суровые условия и обстоятельства, в которых воспитывался подсудимый; на которые он влиять не мог, а они на него дурно повлияли, приведя к преступлению. И освещение этих обстоятельств и причин может существенно смягчить меру наказания. Вот и мне захотелось не вешать всю ответственность на самих обманутых, а рассмотреть обстоятельства, приведшие к самообману в такой тонкой сфере, как религия, с более широкого обзора. Может, в ходе рассуждения, мы выявим ещё других людей, которые должны разделить ответственность за этот обман? На примере религиозного обмана мы рассмотрим явление обмана в целом, когда одна малая часть общества (демоническая элита) обманывает большинство.