Слава духовного учителя…

Мир материальный, как - будто большая амёба,
Вобрал своих жертв, чтоб их медленно переваривать,
И, дух, сократившись от страха, стал мельче микроба,
Уже не способный в Свободы Миры воспарить.

Он занял гниющую плоть, что падёт бездыханной
Он ищет себе наслаждений, во мраке бродя
Он лет миллионы находится в камере странной,
В земную обитель за бунт против Бога сойдя.

Как Разин Степан, дух заключен в клети без исхода
И с каждым рожденьем предчувствует казнь всем нутром…
В миру бунтарей не предвидеться боле восхода,
И весь этот страх описать не удастся пером.

Вот, жду я рожденье своё в человеческой плоти
Пустил я во чреве свой громкий отчаянный крик:
«Застрял я, Господь в этом мире, как в вязком болоте,
Отвергнув Твой схожий на лотос чарующий лик!

Желанная садхана - Вайшнава Прана дас - 15.12.2012

Бхактиведанта-мэнор: Зимушка-зима...

Бхактиведанта-мэнор — сельскохозяйственная община Международного общества сознания Кришны в графстве Хартфордшир. Находится в 30 км от центра Лондона, неподалёку от Уотфорда.

Перевод надписи на табличке: "О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым". (Бхагавад-Гита, 2.14)

Гурудев, помилуй мене - Радха Раман дас - бхаджаны на украинском

Гурудев, помилуй мене

Аудио файл: требуется свежий Adobe Flash Player и включенный JavaScript.

Гурудев, помилуй мене, в круг близьких своїх друзів прийми.
Я віддав себе всього тобі, біля лотосних стоп сховай.

Повна ласки скарбниця твоя, пролий милість на мене прошу.
О, заступник, везіння моє, розбуди мій талан від сну.
Моя лодка попала у вир, переправ же на інший бік.

Океан щастя й бхакті дім, ти дорожчий життя мені.
Я про тебе весь час в думках, з ім’ям твоїм живу щодня.
І на вади мої прошу, не звертай ти уваги друг.

Я стопам лотосним служу, мого Гуру й вайшнавів всіх.
Будь ласкавий, не забувай мене, я – насправді один зовсім.
Не жени жебрака цього, що про милість блага тебе.

В ЗАГС с мантрой Харе Кришна!

В ярких сари, под звуки мриданги и пение «Харе Кришна» из центрального ЗАГСа вышли молодожёны Евгений и Татьяна Резниченко. Сегодня у них ведический обряд бракосочетания. Невеста в традиционном красном свадебном наряде. Жених одет в «дхоти» - штаны-юбку интересной конфигурации - и в «курту» - рубаху. При обряде их одежду сшивают. Считается, что теперь жених и невеста связаны на семь жизней. Такое ощущение, что находишься на съёмках индийского кино вокруг танцуют и поют, прославляя святое имя Кришны.

Церемония состоялась 12 декабря, в день, когда много молодожёнов решили соединить свои жизни узами брака.

- Мы, на самом деле, не ориентировались специально на эту дату. Так совпало. И получилось, что она оказалась знаковой, - рассказывает счастливый улыбающийся жених Евгений. - У нас есть ведический календарь, в нём указаны благоприятные дни для важных событий. А так как мы стараемся жить по духовным наставлениям и традициям предков, то доверяем этим указаниям. И вот в этом ведическом календаре сегодняшний день очень благоприятный для церемоний. С моей, теперь уже, женой мы познакомились в храме Кришны. Нас соединил сам Бог.

- Ничего случайного в жизни не бывает. Если получилось в такой день жениться, значит, так распорядилась судьба, - говорит подруга пары Инна Шмелёва.

Поиски тонкой грани - Доял Говинда дас (Запорожье) - 13.12.2012

Подношение ЕС Индрадьюмны Свами Шриле Прабхупаде

Дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Слава Вам!

С каждым годом мне становится все сложнее отмечать годовщину Вашего ухода из этого мира. Когда Вы ушли, я был младенцем в духовной жизни. Глазам моим только-только открылось видение трансцендентных истин о Господе, которыми Вы с такой добротой делились с нами. Но что может понять ребенок об Абсолютной Истине? Я был привязан только к Вам, к Вам одному. Вы подтвердили допустимость таких сантиментов: сидя на своей кровати в Нью-Йоркской клинике Beth Israel в 1967-м году, Вы сказали: “Я не знаю Кришну. Я знаю только своего Гуру Махараджа”.

Лишь сейчас, по прошествии 35 лет, я обрел по Вашей милости небольшое, но столь драгоценное влечение к Шри Кришне, к Его имени, Его славе, Его спутникам и к этой земле, Его любимой Шри Вриндаван-дхаме. Я очень благодарен за это. Но буду честен: самую сильную привязанность я испытываю к Вам, и только к Вам. Да и как может быть иначе? Вы – это моя связь с Кришной. Поклоняясь Вам, я служу Ему. Ваши наставления всегда на первом месте в моем уме.

Вы лично сказали мне: “Смело проповедуй и верь в святые имена”. Одно лишь это наставление – основа всех успехов в моей жизни, и оно будет поддерживать меня до последнего вздоха. Этому же я обучаю и своих учеников; и вместе со всем движением ИСККОН мы изо всех сил стараемся как можно шире распространить славу святых имен. Если в своей жизни я и скорблю о чем-то, так это о том, что приближается старость, и я вижу, как много служения можно еще совершить, и как мало на это времени.

И все же остается глубокое удовлетворение от того, что по всему миру видишь несчетное множество людей, которых коснулась, благодаря служению Ваших верных последователей, Ваша милость. Это подтверждается даже здесь, в Шри Вриндаван-дхаме.

В один из дней парикрамы наша группа побывала в отдаленной деревне Враджа. Когда мы входили в деревушку, крестьянин, грузивший тачку коровьим навозом, заметил нас и стал выкрикивать: “Джай Прабхупада! Джай Прабхупада! Джай Прабхупада!” Другие жители деревни, находившиеся неподалеку, услышали его возгласы и тоже начали громко восклицать: “Прабхупада! Прабхупада! Прабхупада!” Это было словно трансцендентный хор, будто музыка для моих ушей. Как замечательно, что Вас, поведавшего всему миру о Вриндаване, помнят и прославляют те, кто сейчас живут здесь.

Когда человек совершает Вайшнава апарадху его преданное служение полностью разрушается

Поэтому человек должен быть очень осторожным, чтобы не совершить оскорбление. Существуют различные типы оскорблений в отношении Вайшнавов. В "Хари-Бхакти-Виласе" упоминается, что когда человек оскорбляет Вайшнава, поносит Вайшнава, он теряет свою религиозность, богатство, славу. Поносить, это значит говорить очень плохо о Вайшнаве. Когда кто-то критикует Вайшнава - это называется Вайшнава-бинда или поношение Вайшнава, поношение преданного. Подобное поношение может разрушить все, чего только достиг человек. Он теряет религиозность, славу, богатство. Он теряет все.

В Хари-Бхакти Виласе описывается шесть оскорблений в отношении Вайшнава. Они взяты из Сканда-пураны. Шесть способов совершения апарадх по отношению к Вайшнавам:

1. Бить Вайшнава.
2. Поносить Вайшнава.
3. Завидовать Вайшнаву.
4. Не относится к Вайшнаву с должным почтением.
5. Злиться на Вайшнава.
6. Не чувствовать себя счастливым, видя Вайшнава.

Даже Святое Имя Господа не может нас очистить от Вайшнава апарадхи. Есть единственный способ избавиться от Вайшнава апарадхи. Мы должны упасть к стопам этого Вайшнава и просить у него прощения: "Пожалуйста, Прабху, простите меня за мое оскорбление". И Вайшнав очень милостивый. И когда кто-то просит прощения у Вайшнава, как реагирует Вайшнав? Вайшнав незамедлительно обнимает его. Он поднимает его, обнимая его, он говорит, что вы не совершили никакого оскорбления по отношению ко мне, поэтому, пожалуйста, не думайте так. То, что вы совершили действительно может оскорбить Вайшнавов. Но я не Вайшнав, я просто пытаюсь быть Вайшнавом.

То, что вы видите во мне...

Перестань ненавидеть то, чего не понимаешь