Назначение - Вайшнава Прана дас - 12.01.2013

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур: «Пока человек не обретет любви к Кришне - для него будет невозможно достичь полного совершенства в садхане»

Из книги Шрилы Вриндавана даса Тхакура «Шри Чайтанья Бхагавата». Глава 14 (Господь посещает Восточную Бенгалию. Уход Лакшмиприи). Комментарии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.

Текст 117

Он не мог понять, какова цель жизни и каким образом ее можно достичь. Он искал, он не мог найти того, кто бы полностью ответил ему на этот вопрос.

Метод, с помощью которого человек обретает желаемую цель, называется садхана. Бхакти-шастры называют это абхидхеей. Из-за недостатка знаний о взаимоотношениях души и Бога непреданные создают и практикуют выдуманные ими методы достижения совершенства. Люди, не обладающие проницательностью и введенные в заблуждение иллюзорной энергией Господа, считают садханой такие практики, как аскезы, поклонение, ритуалы, соблюдение обетов, изучение Вед, контроль дыхания (кумбхака, пурака и речака), преложение пищи предкам, практика отречения, выполнение асан, принятие омовения три раза в день, посещение святых мест, медитация и сосредоточение, направленное на подчинение ума и т.д. Все подобные виды садханы являются обманом. В действительности лишь вайшнавы способны увидеть цель жизни и понять процесс ее достижения. Но когда тот, кто лишен преданности Господу Вишну, пытается самостоятельно постичь цель жизни и метод ее достижения, он, скорее всего, пойдет по ложному пути. Мы видим это на практике, — как только кто-то пытается достичь духовного совершенства с помощью предположений и размышлений, он начинает совершать ошибки, погружается в иллюзию и сталкивается со множеством препятствий на пути к вечной, конечной цели жизни.

Размышляя о цели жизни, приверженцы идеи освобождения ошибочно заключают, что садхья, или цель жизни, есть обретение свободы от материальных, тройственных страданий. Карми (материалисты) считают целью жизни чувственные наслаждения, а гьяни видят целью жизни погружение в сияние безличного Брахмана. Корнем их заблуждений являются их ошибочные представления и ничто иное. Подобные лебедям преданные Господа, способные видеть суть вещей, не принимают ни взгляды приверженцев идеи освобождения, ни взгляды материалистов. Для преданных целью жизни является обретение любви к Богу. Они прекрасно осведомлены о том, что и растворение в безличном Брахмане и райские удовольствия - просто обман. Поскольку гордые ученые из различных общин Бенгалии — материалисты, карми и гьяни — не знали ни истинной цели жизни (садхьи), ни способа ее достижения (садханы), они не могли ничего ответить благочестивому и разумному брахману Тапану Мишре, который желал служить Господу и был готов принять подлинную суть Вед и писаний, следующих ведической традиции.

Беспощадная милость - Вайшнава Прана дас - 12.01.2013

Шри Баладжи

Мы сейчас находимся в Прашанна Венкатешвары. Мы очень счастливы доставить удовольствие Господу. В Бхагавад-гите есть стих: прасаннатма... Так вот здесь и находится Его прасанна. Мы счастливы находиться в месте, где Он дает Свои благословения.

Эту историю мы слышали в храме Вараха-Нарасимхадевы. Эта история рассказывает о том, как Хираньякша скинул Землю с орбиты и как его победил Варахадева. Господь Вайкунтхи, Вайкунтхатешвара, в облике Варахадевы, спас Свою супругу Бхуми. Бхуми Деви, которая является также богиней земли, пригласила Варахадеву посетить ее и остаться там навсегда, чтобы она могла служить Ему. Тогда Господь призвал Гаруду и попросил его отправиться на Вайкунтху и прихватить с собой одну из Его любимых гор на Землю. Гаруда поднял одну хорошую гору с Вайкунтхи, на которую ему указал Господь, и принес с собой на Землю. Эта гора называется Тирумала. Тирупати расположен у подножия горы Тирумала.

Есть еще одна история о том, как Господу захотелось посетить Землю и провести здесь некоторое время. Тогда Ананта Шеша проявил себя и обвился вокруг горы. Если повнимательней посмотреть на гору, можно увидеть как бы извивающиеся змеиные кольца, одно за другим. Это – Ананта Шеша. Иногда холм Тирумала называют Шешадри, то есть холм Шеши. Шеша хотел быть там, чтобы поддерживать Господа в Его трансцендентных играх.

Здесь были и Рамануджачарья, и Альвары, и Мадхвачарья. Они по многу раз приезжали сюда, чтобы поклониться Божеству Тирумалы. Вчера мы ходили в ашрам Агастьи Муни. Это еще один ашрам Агастьи Муни. Но здесь произошли другие игры. Здесь Агастья Муни молил Господа снизойти на Землю. Но место, где он увидел Господа, мы посещали вчера. Я не так много читал про Агастью Муни. Но могу сказать, что это разные эпохи. В Чайтанья-бхагавате есть некоторое описание этих игр Господа.

ЕС Ниранджана Свами, Письма ученикам

Дорогая ** деви даси, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде.

Хотя, как ты сказала, ты находишься сейчас в положении «управляющего», твое служение подразумевает совершенно обратное. Теперь на тебя возложена большая ответственность, поэтому ты должна еще больше служить другим, а не «управлять» ими. Постарайся избежать этой ловушки и не думай, что ты выше других, поскольку у тебя есть власть, которая дает тебе право указывать каждому, что он должен делать. То, что тебя назначили на эту должность, еще не означает, что все безоговорочно признают твое старшинство. Кришна дает тебе возможность развить качества лидера. Стать настоящим лидером может только тот, кто является идеальным слугой слуги слуги Кришны. Иначе в какой-то момент лидер может лишиться поддержки своих подчиненных. А если никто не будет его слушаться, то какой он тогда лидер?

Поэтому в нашей системе управления настоящий лидер — это тот, кто является достойным представителем своего духовного учителя. Такой лидер никогда не гордится своим положением, ибо знает, что он слуга, а не господин. В этой связи я всегда цитирую комментарий к «Шримад-Бхагаватам» (3.9.29):

«Каждый, кому Господь или Его истинные представители доверяют какую-либо миссию, получает при этом благословения, которые помогают ему исполнить порученную миссию. Разумеется, человек, на которого возложена такая ответственность, должен всегда сознавать, что сам он не способен справиться с этой задачей, и молить Господа помочь ему успешно исполнить свой долг. Он не должен гордиться тем, что ему поручено то или иное ответственное дело. На долю того, кому оказано такое доверие, выпала огромная удача, и если он всегда будет помнить о том, что является исполнителем воли Всевышнего, то непременно добьется успеха. Велев Арджуне сражаться на поле битвы Курукшетра, Господь обеспечил ему победу еще до того, как дал это поручение. Однако сам Арджуна всегда сознавал свою зависимость от Господа и безоговорочно следовал всем Его указаниям.

Слава Богини Ямуны

Водный поток свой влачит, словно шлейф королева,
Богиня Ямуна, чья полна величия стать.
Красой неземною лучится прекрасная дева.
Она, пребывая в движеньи, не может устать.

Темные воды Ямуны текут сквозь Вриндаван.
Они, как солому и листья, уносят грехи:
Грехи уплывают поспешно, одетые в саван,
Как через уши невежды – поэтов стихи…

Сам Шьямасундара в воды ее погружаясь,
Сделал те воды как темное небо в ночи.
Волны ее в час вечерний над Кришной смежаясь,
В себе отражали Луну, словно пламя свечи…

Сладостный Кришна с глазами, что сходны двум рыбкам,
Как рыбка плескался в тех водах по многу раз в день.
Кто искупается в этом сиропчике жидком,
Тот достигает Голоки нетленную сень.

Счастье - Вайшнава Прана дас - 05.01.2013

3 января 2013 - лекция Шакти Сварупы даса (Днепропетровск) в проповедническом центре ИСККОН Швета Двипа

Харе Кришна, дорогие преданные! В ближайший четверг, 3 января, проповеднический центр ИСККОН Швета Двипа посетит Шакти Сварупа дас! Обычная программа будет изменена, время максимально будет отведено под проведение лекции, начало которой в 18:00. Приходите сами, приглашайте дорогих Вам людей!

Смотрите видео этой лекции:

Не бойся мира - Вайшнава Прана дас - 29.12.2012

Стихи приходят

Стихи приходят – как приходит Озаренье
Как в Жизнь врывается внезапно яркий Свет
И исчезают враз тревоги и сомненья
И в каждой строчке Бог даёт тебе ответ

Стихи приходят – словно Дождь с раскатом грома
И вымывают всё ненужное внутри
И в миг становится волшебным что знакомо
И слышишь шёпот Божий ласковый: «Твори!..»

Стихи приходят – в сны, в видения, в реальность
Вбегают в Мир твой словно резвый карапуз
Я принимаю их как Дар Любви, как данность
Как вспышку самых чистых нежных чувств

Стихи приходят – и Слова летят, как птицы
Порхают Мысли – словно бабочки – внутри
И обретают плоть все Книги, все страницы
Все Знанья, что в тебя с Небес вошли

Сергей Цюрко