Для чего необходимо думать?

Когда люди не видят очевидной разницы в значении слов? Когда считают это некой мелкой придиркой? Что можно посоветовать таким людям? Первое, если они совсем отучились думать - взять толковые словарь и внимательно посмотреть значения слов. Если они никогда к этому и не приучались, то это всё же сделать придётся.

Для чего необходимо думать? Чтобы научиться понимать и видеть вещи таковыми, как они есть. ЭТО И ЕСТЬ ПРОЦЕСС ОБРЕТЕНИЯ ЗНАНИЙ, или ОСОЗНАНИЯ, ОСМЫСЛЕНИЯ, ПОНИМАНИЯ. И, как следствие, Бог даёт способность - УМЕТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО, не завися от кого-то или чего-то. К этому призывает Бог в первую очередь, и для этого Он именно человеку даёт разум и способность действовать самостоятельно. Способность дается Богом тогда, когда понято Его наставление КАК ДЕЙСТВОВАТЬ.

Размышление приводит к выявлению различий. И самое главное различие - между духом и материей. Да и Сам Господь неоднократно повторяет: «МНЕ НЕ НРАВИТСЯ, КОГДА КТО-ТО ДЕЛАЕТ ДЛЯ МЕНЯ ЧТО-ТО БЕЗ ДОЛЖНОГО ПОНИМАНИЯ!»

Хотя Господь и всепронизывающь, Он не утрачивает Себя как личность

По просьбе преданных, у которых возникло сомнение в правильности смысла одного из предложений комментария к стиху БГ 11.2, проверил и действительно обнаружил грубое и наглое искажение смысла в английском издании 1983 года.

Рукопись Шрилы Прабхупады: His personality is not lost, because in the Ninth Chapter Lord says, that He is all-pervading, yet personally He is not presenting.

Перевод: Он не утрачивает себя как личность, поскольку в девятой главе Господь говорит, что, не смотря на то, что Он всепронизывающь,  ЛИЧНО Он там нигде не присутствует.

1972 английский:  His personality is not lost, although He is all-pervading.

Перевод: Он не утрачивает себя как личность, хотя Он и всепронизывающь.

1983 английский: As the Lord has said in the Ninth Chapter, He is all-pervading, yet He is not personally present everywhere.

Перевод: «Как Господь говорит в девятой главе, Он, - всепронизывающь, но и в то же время, лично повсюду не присутствует».

Настоящая богоизбранность (спецзадание каждого) - Абхиманью дас

Что значит быть по-настоящему богоизбранным? Бог выбирает и ставит на важные посты только тех, кто может нести ответственность до конца спецзадания, кто полностью сознает неизбежность и неотвратимость этой особой, специальной обязанности. Богу очень не нравятся те, кто, занимая высокие посты, по своей прихоти бросает их. Именно это сделал Бхишма, за что жестоко страдал всю жизнь, и именно это хотел сделать Арджуна, но Кришна дал ему разум и ясное понимание - если Я тебя избрал на эту роль, ты обязан выполнить её до конца.

Братск, 03.05.2017.

Изначальное дерево Ашваттха

Читая класс по «Бхагавад-гите» 10.26 в храме обнаружил очень странный факт. Оказывается, в английской версии 1972 года вместо баньяна стоит - СВЯЩЕННОЕ ФИГОВОЕ ДЕРЕВО (СМОКОВНИЦА)! Я даже не поверил своим глазам. Чтобы не путать людей, я все равно прочитал класс про баньян и решил в этом деле детально разобраться.

Далее интереснее. Я решил проверить все английские тексты, включая рукопись и вот что  нашел. 1983 пословный - баньян, в стихе - баньян, в пояснении – баньян. 1972 пословный - баньян, в стихе - священная смоковница, в пояснении - смоковница. Рукопись Прабхупады пословный - изначальное дерево, затем рукой редактора исправлено на баньян (!), в стихе - изначальное дерево, в пояснении - сверкающее дерево!

ЕСТЕСТВЕННО МЕНЯ ЭТО СИЛЬНО СМУТИЛО. Тогда я решил разобраться, что такое санскритское слово АШВАТТХА. Я заглянул в словарь санскритских терминов. АШВАТТХА - это изначальное дерево, родоначальник всех деревьев. Это полубог, отвечающий за все деревья и не только. О нем написано в 15 главе «Бхагавад-гиты» - дерево растущее корнями вверх. Фактически, это ДРЕВО ПОЗНАНИЯ и информационная система управления вселенной. Все парампары - это ветви этого дерева. Об этом священном древе познания можно даже получить смутную информацию в Википедии. В каждой культуре есть деревья-божества, представители этого АШВАТТХИ. У кельтов это дуб, у индусов - баньян, и он больше всего похож на Ашваттху. Под деревом Ашваттхи ранее проводились Ашваметха ягьи (принесение в жертву коня), которые давали правителю огромное могущество. Отсюда и перевод санскритского слова Ашваттха - место для коня (ашва - конь, тха - место).

Душа всё выдержит!

В стихе Бхагават-гиты 2.24 Кришна продолжает приводить Арджуне веские доводы о природе души. Стих 2.23 говорил о количественном воздействии. В сравнении приводилось физическое оружие – меч, и далее - более мощное оружие стихий, что и оно не в состоянии разрушить душу извне. И вообще ВСЯ МАТЕРИАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ не способна это сделать, если использовать её в качестве оружия. А материальная энергия обладает САМОЙ великой материальной силой.

Стих 2.24 уже приводит разнообразие качественных воздействий. ТО, ЧТО ДУША ИМЕЕТ КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ СПОСОБНЫ НЕРУШИМО И ВЕЧНО ПРОТИВОДЕЙСТВОВАТЬ ЛЮБОМУ ПО КАЧЕСТВУ ВОЗДЕЙСТВИЮ СО СТОРОНЫ МАТЕРИИ. Вот 2 перечисленных качества: всепроникающая и несдвигаема.

ВСЕПРОНИКАЮЩАЯ - означает, что она более тонка, чем самая тонкая материя. Это непрошибаемая вечная защита от тонких воздействий, например, магии, колдовства, гипноза и прочего. Материальный мир можно постичь только с духовной платформы (если есть в этом необходимость), а не наоборот. Материальными, более грубыми методами изучать тончайшую субстанцию НЕ ВОЗМОЖНО. ТАК, МАТЕРИЯ НЕ СПОСОБНА ПРОНИКНУТЬ ВНУТРЬ ПРИРОДЫ ДУХА.

О культуре Ведического знания

В Ведической культуре наиболее важным ее элементом, является КУЛЬТУРА ЗНАНИЯ. Основной задачей формирования культуры знания в человеке является изменение и формирование его мышления, чтобы направить это мышление к определенной этим знанием цели.

Вся Ведическая культура построена НА ТРАДИЦИИ. Традиционные знания неотделимы от культуры. КУЛЬТУРА - ОСНОВА ТРАДИЦИОННОГО ЗНАНИЯ.

В Санскрите есть термин, определяющий культуру знания, - ВИДЬЯ, а отсутствие культуры знания - АВИДЬЯ. Не просто знания (ГЬЯНА), а ВИДЬЯ, культура знания. В русском языке слово «ВИДЕТЬ», то есть наличие культуры знания, наличие видения, перспективы, трансцендентного и пр. Не случайно «Бхагавад-гита» начинается со слов Дхритарашты - слепого царя. Этим подчеркивается важность наличия КУЛЬТУРЫ ЗНАНИЯ, иначе человек идет по жизни БЕЗНАДЕЖНО СЛЕПЫМ.

Культура знания есть брахманическая культура, или отличительный признак цивилизованного человека. В английском языке используется слово «джентльмен», а в русском языке - интеллигент.

Тонкости перевода стиха 2.19 «Бхагавад-гиты»

В английском издании «Бхагавад-гиты» 1983 года стих 2.19 изменен, как следствие, уплыл смысл. Это один из стихов, в которых говорится об убийстве. Перевод слова SLAY на русский требует особого внимания. ИНАЧЕ, не понимание это приводит ко всяким неверным и противоречивым толкованиям. В английском существует три слова, обозначающих УБИЙСТВО.

MURDER - уголовный термин, обозначающий убийство, уголовное преступление. KILL - убийство как ЧИСТО МАТЕРИАЛЬНЫЙ, физический ТЕРМИН, обозначающий полное прекращение жизни в материальном смысле. SLAY - убийство в смысле сокрушение, быть сраженным, убитым в бою, разрушение какой-то материальной структуры, к примеру, тела. То есть это слово больше относится к исполнению долга в бою - сражаться за правое дело, защищать. ПОЭТОМУ СЛОВО SLAY переводится тут ОДНОЗНАЧНО - СРАЗИТЬ (в честном бою, отстаивая свое право на жизнь), а не убить по своей прихоти, то есть совершить уголовное преступление.

Следующий важный момент - еще в 1983 году из стиха было убрано - НЕ ПОНИМАЕТ. И опять это сильно исказило смысл. Чтобы обрести истинное знание, сперва оно ДОЛЖНО БЫТЬ ПОНЯТО и ПРИНЯТО УМОМ! ЧТО-ТО УЗНАТЬ - НЕ ЗНАЧИТ ПОНЯТЬ!

То есть, понимание - важный этап в обретении знаний, и это ТОЛЬКО умственный процесс обретения знания. Для тех, кто сдает и принимает различные тесты, НЕОБХОДИМО УБЕДИТЬСЯ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОНИМАЕТ, а не просто узнал и запомнил. ТОЛЬКО ПОНИМАНИЕ приводит к правильным и смелым практическим действиям.

Абхиманью дас - Шримад Бхагаватам 10.9.11