
В мундир голубой облачившись, бескрайнее Небо
Повесило Солнца медаль, чтоб прогнать Темноту,
Собой озаряя поля, что исполнены хлеба,
Луга и предгорья, а также деревья в цвету.
Солнце в своей колеснице объезд производит
По часовой стрелке, что русичи звут – «коловрат».
Как ревизор свою вотчину Солнце обходит,
Являя на утреннем небе как-будто парад.
Царь Красное Солнце с усердием тьму разгоняет,
Воодушевлен Он весьма: весьма рады ему…
Каждое утро Он в небе собой заменяет
Владычицу Неба Ночного – Царицу Луну.
Луна, как ладья уплывая, теряется где-то,
Чтоб расположиться средь звезд уж на той стороне.
Луна паутину испустит из лучиков света,
Творя тем пейзажи, как-будто с полотен Мане…
Владычица Темного Неба с Ярилой Багряным
Свой пакт заключили давно, с сотворенья миров:
Себя утруждать не хотят они подвигом бранным,
Пример дабы людям подать, что в сраженьях суров…
Петух по ранжиру курей своих быстро построил
И, как прошлым утром, им с пафосом всем рассказал,
Что очень он важен, поскольку он день всем устроил:
Сказав: «Ку-ка-ре-ку!» он Солнцу взойти приказал.
Он верит в свой авторитет, эгоизмом опутан,
И, крылья сложив за спиной, ходит взад и вперед.
Но ум в его глупой главе с похотью перепутан,
И он, прославляя себя, «Ку-ка-ре-ку!» орет.
Жестокое время докажет, что он заблуждался,
И без командира оставит его батальон:
Хозяин, поймав Петуха, скажет громко: «Попался!
Теперь попадешь ты, ощипанный прямо в бульон!»
А, может быть, он этим утром, отсрочку получит,
И куры снесут ему целую гору яиц.
Его от разврата и сам Господь Бог не отлучит,
Природа такая у сих нелетающих птиц.
Оставим курей наслаждаться и снова вернемся
К Владыке Яриле, что свет и тепло нам дает.
В лучи Его радостно мы с головой окунемся:
Он их на злодея и правдой богатого льет.
В своей колеснице Он мчится по кругу над твердью:
Подвластный велению Бога, Он вечно в пути.
Он дни отмеряет неспешно меж жизнью и смертью
Существ, что закованы словно бы узник в клети. 
Под солнечным светом желанья свои исполняют
Сонмы различных существ, пока Время дает.
Иллюзии щупальца их, как дурман опьяняют
И, словно бы стадо баранов, толкают вперед.
Лучей Властелин привлекает цветочки и травы,
И те, влюблены в Него по уши, в Небо растут.
Их лепестков ореолы весьма величавы,
Под солнечным светом покой и тепло обретут.
Впиваясь в поверхность морей, лучи, словно насосом
Вбирают частицы воды, чтоб питать облака.
Гонителя Мрака лучи берут вверх над Хаосом
И мир оживляя, нисходят к нам вниз свысока…
С Посланием Божьим нисходит на твердь мира смертных,
Во плоть одеваясь людскую божественный сонм.
Скитаются те в этом мире предметов инертных,
Где блага все временны, словно виденье иль сон
Во мраке невежества люд их посланье не слышит,
Свои разодев в благочестья одежды тела.
Здесь каждый из них, словно древо, хоть ходит и дышит,
Ест, речь исторгает и также творит здесь дела.
Пустив глубоко свои корни, лес злых человеков
Не хочет покинуть мираж своих сказочных снов:
Без предупрежденья бригада придет дровосеков
И вытряхнет их из их тел, словно бы из штанов.
Посланники Бога, как-будто бы лучики света,
Несут благодать, разгоняя неведенья тьму,
Но ждут их внизу фарисеи, запрятавшись где-то:
Они охраняют двуногих деревьев страну. 
Как Солнце, пуская лучи, этот мир пробуждает
Напротив полет их из неба на бренную твердь.
Так Бог своих слуг на сближенье с Землей побуждает,
Где машет косой вправо-влево курносая Смерть.
С ним связанны Вечной Любовью, они не погибнут:
Они возвратятся к Нему отыграв свою роль.
Но мнят обыватели: «Те, как и смертные гибнут,
И, после их смерти, лишь круглый останется ноль!»
Лучи окружают источник свой – Солнце-Ярилу:
Так в Божьих людей ореоле присутствует Бог.
В общении с Ним получают те радость и силу
В миру фарисеев, где царствует грех и порок.
Их будут осмеивать в мире, преследовать, хаять,
Их гнать будут здесь, как преступников, и убивать.
Дыханье свое затаив, их падения чаять
И против их светлых идей сообща восставать.
Но, миссию в мире творя, те посланники Бога
Не могут растерзанны быть фарисейской рукой.
И, срок их пока не наступит, своею дорогой,
Они, продолжая свой путь, обретают покой…
Не мучайте Божьих людей бранью и безразличьем;
Откройте отверстья ушные для светлых идей;
На суд не отдайте вы судьям с фальшивым обличьем
Несущих Божественный Свет, лучезарных людей!
Шачинандана дас

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

О Aрджуна, Я дарую тепло, удерживаю и посылаю дожди. Я - бессмертие и Я - олицетворенная смерть. Бытие и небытие покоятся во Мне.
КОММЕНТAРИЙ: С помощью различных энергий, Кришна распространяет тепло...

Поскольку Верховный Господь - причина всех причин, Он является Сверхдушой всех индивидуальных живых существ, а также глубинной и непосредственной причиной всего сущего. Господь непосредственно не со...

Рамачандра Кавирадж был учеником Шрилы Шриниваса Ачарьи и близким другом Шрилы Нароттамы даса Тхакура. Ранее его звали Таджнив Сена. Родился он в Кумаранагаре, а после женитьбы переехал в Шри-Ханду....

Шри Гопала Бхатта родился в 1503 году по христианскому летоисчислению, на 13-й день убывающей луны пауши месяца. Шри Гопала Бхатта Госвами был сыном Вьенкатты Бхатты, брахмана, жившего в Шри-Рангаме...

Шри Джаядева Госвами был учёным, знатоком Вед при дворе Шри Лакшмана Сены, короля Бенгалии. Отцом Джаядевы был Бходжадева, а мать звали Бамадеви. Они жили в округе Бирбхум, на территории нынешней За...

Шрила Лочана дас Тхакур родился в семье брахмана, жившего в Радха-деше, в Махакумаре, недалеко от Катвы, что в округе Бурдхаман, в Бенгалии. Когда он был всего лишь маленьким мальчиком, ему посчастл...

Этот экадаши приходится на период убывающей луны месяца января/февраля. Слава Шат-тила экадаши описана в «Бхавишья Уттара Пуране».
Однажды мудрец Далбхья задал мудрецу Пуласть...

Харе Кришна!!! Возможно, Вас озадачило название... Чёй-то это обычный лаваш, и вдруг «Нирвана»?.. А это оттого, что у меня такое прозвище. А так как рецептик я получила благодаря вдохновению, значит...

«Когда Моя возлюбленная бросает Мне сердитые упреки, ее слова отвлекают Мой ум от благоговейных звуков ведических гимнов».
Комментарий: Упанишады гласят, что все живые существа зависят от верховног...

Бхактивинода Тхакур: «Того, кто принимает лишь внешнюю сторону религии (дхармы), но душой не следует ей, называют дхармараджи. Существует два типа дхармараджи – притворщики и глупцы или обманщики и ...

Есть один секрет, на незнании которого держится весь мир, который мы принимаем за реальность. И он прост: всё, что происходит вокруг нас в нашей социальной жизни, не может причинить нам непосредстве...

Иногда бывает, что и дело стоящее, и метод хорош, но Кришна, желая приблизить нас к себе, специально устраивает для нас какие-то испытания. Жили-были ученые, которые наблюдали за насекомыми. Они изу...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...

Комментарии
Очень сочный стих, насыщенный и рифмой и смыслом угла справедливости былинной и свободного духа индоевропейцев в духе мудрости и благорозумия исторической справедливости.
По сайту благодарочка - но больше систематических семинаров без излишних импровизаций в крайности: политики и конспирологии (страсти-мордасти).
пример:
1. Семинар " Искусство качественно воспевать Святые Имена Бога!' (Харинама Чинтамани - Ш.Бхактивиноды Тхакура
2. Лекция " Три вида Духовных учителей"
3. Обзор разных переводов Бхагавадгиты и т.д.
С уважением.