Шри Чайтанья Махапрабху не придавал большого значения ведической системе варнашрамы, которая так важна для мирян, потому что Сознание Кришны выше всего. Так что любое приемлемое положение в нашем укладе жизни годится, если оно используется для служения Кришне. Ты считал, что если у тебя будет жена, у тебя прибавится энтузиазма, и Кришна послал тебе хорошую жену. Теперь поезди по европейским странам и постарайся открыть как можно больше центров. (Из письма Шрилы Прабхупады Тамале, 14 апреля 1970)
В нашем Обществе сознания Кришны мы обучаем своих членов стандартам брахманической культуры. Нас потому и уважают здесь, в Индии, да и во всем мире, что наши правила очень строги. На самом деле наши ученики превосходят брахманов, потому что они вайшнавы, а это означает, что они трансцендентны по отношению к любому материальному положению, а брахман — это всего лишь материальный уклад жизни, часть системы варнашрамы. Много раз так называемые святые мне говорили, что мне не следует ожидать от иностранцев, что они смогут отказаться от греховной деятельности, но я никогда не шел ни на какие компромиссы, и теперь, благодаря тому, что мы всегда твердо держались своих принципов, мы заняли положение, которому нет равных. (Из письма Шрилы Прабхупады Ниранджане, 5 января 1972)
Не может быть и речи о том, что вайшнав становится шудрой, если выполняет какую-то работу. Нет, преданный никогда не становится шудрой. Он трансцендентен. Поскольку преданные действуют в рамках духовного любовного служения Господу, вся их деятельность протекает на запредельном плане, брахма бхуйяя кальпате. Тебе не нужно бросать свою нынешнюю работу, это хорошее служение Кришне. Хотя тебе, возможно, приходится тяжко трудиться, ты трудишься для Кришны; поэтому не заблуждайся относительно своего положения и никогда, ни при каких обстоятельствах не забывай Кришну. (Из письма Шрилы Прабхупады Гопала-Кришне, 27 апреля 1974)
Относительно фермы: открытие фермы не так важно, но если ты можешь сделать это без особых усилий, делай. Система варнашрамы нужна для удобства существования в материальном мире. Она не имеет ничего общего с духовной жизнью. Принять варнашраму — значит совершать небольшой прогресс в духовной жизни без особых усилий. В остальном она для нас никакой ценности не представляет. Например, никто из моих европейских и американских учеников не занимает никакого положения в системе варнашрамы, но, поскольку они следовали правилам и предписаниям, а также моим наставлениям, духовно они продвинулись так, что это видно каждому. Всегда помни о том, что жизнь в системе варнашрамы — это удобная система материальной жизни, и она помогает человеку в его духовной жизни; но духовная жизнь не зависит от нее. В конце концов, система варнашрамы должна быть реализована до вступления в духовную жизнь, и отречение, или санньяса — это последняя ступень варнашрамы. (Из письма Шрилы Прабхупады Хамсадута-дасу, 19 октября 1974)
Что касается земли в Неллоре, это хорошее предложение. Сейчас нам надо стать независимыми. Это означает самим выращивать зерно и самим ткать ткани для одежды — как в Майяпуре. Если у нас будет зерно, молоко и одежда, жизнь станет легкой, и у нас останется время для проповеди и повторения мантры. Я не говорю, что все должны заниматься сельским хозяйством, но если человек недостаточно умен, или у него нет разума, чтобы хорошо проповедовать, он может работать на ферме. Если способности есть, надо проповедовать. В общем, наше Общество должно быть разделено на четыре сословия, но это деление не должно быть материальным. Например, Кришна принадлежит к сословию вайший, но Ему поклоняются брахманы. Мы должны всё использовать в служении Кришне. (Из письма Шрилы Прабхупады Махамсе Свами, 19 января 1975)
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Поглощенные служением преданные, что бы они ни делали, постоянно испытывают все углубляющееся ощущение свежести и новизны. Всеведущая Сверхдуша, пребывая в сердце преданного, позволяет ему ощутить э...
Но я несу бремя обеспечения и поддержания тех, кто желает постоянной связи со Мной, и тех, кто, думая только обо Мне, служит только Мне.
КОММЕНТАРИЙ: Здесь Бог описывает подробности о Своих приверж...
Шрила Вриндаван Дас Тхакур родился спустя четыре года, после того как Махапрабху принял санньясу. Его мать звали Шри Нараяни Деви. Она была племянницей Шриниваса Пандита.
Шрила Вриндаван Дас Тхакур н...
Слава Варутхини экадаши, который приходится на период убывающей луны месяца апреля/мая, описана в «Бхавишьоттаре Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Одна...
Если Вы не пробовали Сампапри, Вы не поймёте моего благоговения перед этой простой и необыкновенной сладостью. Но если у вас есть три надёжных помощника, то Вы можете попробовать погрузится в атмосф...
Если человек даже самого дурного поведения отказывается от личной выгоды — будь то удовольствия или свобода — и живет ради служения Мне, его нужно почитать как святого.
Даже самый последний грешник...
Поклоняясь всепроникающему Господу, от которого произошли все существа, человек может достичь совершенства, исполняя свои обязанности.
Как указано в пятнадцатой главе, все живые существа есть неотъ...
«Шримад Бхагаватам» 1.8.40 в пословном варианте перевода звучит так: «От Твоего (же) взгляда процветают все эти большие и малые города, созревают целебные травы, овощи, умножаются леса, горы, реки, ...
Стих 1.8.6 «Шримад Бхагаватам», составленный из пословных переводов, звучит так: «Совершив те три наилучших ягьи (жертвоприношения), в которых в жертву приносится конь, при наличии необходимых компо...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...