• Главная
  • Прабхупада
    • Шрила Прабхупада
    • Цитаты из писаний
    • Книги Прабхупады
    • Письма Прабхупады
  • Материалы
    • Новости Харе Кришна
    • Очень простой вопрос
    • Вайшнавский календарь
    • Календарь экадаши
    • Мантры
    • Божества
    • Истории о святых
    • Цитаты из лекций, книг
    • Вегетарианские рецепты
    • Стихи о Кришне
    • Искры Истины
    • Статьи
    • Книги
  • Аудио
  • Видео
  • Контакты
    • Наши контакты
    • Помощь Швета Двипе
  • Швета Двипа (YouTube 1)
  • Виктор Савельев и друзья (YouTube 2)
  • Швета Двипа (Brighteon)
  • Instagram
  • Главная
  • Прабхупада
    • Шрила Прабхупада
    • Цитаты из писаний
    • Книги Прабхупады
    • Письма Прабхупады
  • Материалы
    • Новости Харе Кришна
    • Очень простой вопрос
    • Вайшнавский календарь
    • Календарь экадаши
    • Мантры
    • Божества
    • Истории о святых
    • Цитаты из лекций, книг
    • Вегетарианские рецепты
    • Стихи о Кришне
    • Искры Истины
    • Статьи
    • Книги
  • Аудио
  • Видео
  • Контакты
    • Наши контакты
    • Помощь Швета Двипе
  • Швета Двипа (YouTube 1)
  • Виктор Савельев и друзья (YouTube 2)
  • Швета Двипа (Brighteon)
  • Instagram


Личность со звезды по имени Солнце

Личность со звезды по имени Солнце

Давно меня преследовала мысль написать некий обзор песен Виктора Цоя. После того, как я познакомился с Ведами и принял их концепцию жизни, для меня открылся другой, более глубокий горизонт смыслов текстов, которые оставил после себя Виктор Робертович, чьи песни слушаю с девятилетнего возраста.

Мне всегда было интересно: откуда у поэтов берутся идеи? По моему мнению, кому-то надиктовывают высшие силы, кому-то, к сожалению, – низшие, а кто-то черпает из своего внутреннего хранилища, заполненного личным опытом множества прожитых жизней. И эти жизни проживались, как мы знаем из Вед, в разных вселенных, на разных планетах и звёздах. Ведь, согласно изначальным вселенским знаниям, нет в космосе такого места, где бы не жили живые существа (дживы). Как утверждает Верховная Личность Бога Кришна в Бхагавад-гите (7.4), Его отделенная материальная энергия (что мы понимаем как Космос) состоит из пяти грубых (земля, вода, огонь, воздух, эфир) и трёх тонких (ум, разум, ложное эго) элементов. Соответственно, из этих же элементов состоят планеты, звёзды, тела живых существ. Дело в том, что тела джив и места их обитания отличаются пропорциями этих элементов в своём составе. Например, тела людей, как и тело всей нашей планеты, состоят из этих восьми элементов, но воды и земли в них пропорционально больше. Аналогично, если в теле Солнца преобладает элемент огня, то и живые существа там обитают в телах, где огонь занимает большую часть, чем остальные элементы. А планета Брахмалока, как и тело главного конструктора и программиста вселенной Брахмы, и вовсе состоит из тонкого материального элемента под названием «ум». Другими словами, Веды утверждают, что на Солнце есть жизнь! Да ещё и какая – райская! Да, Солнце названо одной из райских планет в нашей вселенной. А праведного царя, управляющего Солнцем, зовут Вивасван. Это один из могущественных полубогов, доблестно сражающийся с демонами во вселенной.

Что же чувствует джива, привыкшая жить в светлой реальности райского Солнца, попадая на Землю в эпоху правления на ней демонов? Впечатления такой дживы, полностью дезориентированной, попавшей в чуждую среду, где всё навыворот и задом-на-перед, как нельзя лучше описывают слова из песни «Нам с тобой» («Чёрный» альбом):

«Здесь непонятно где лицо, а где рыло,
И не понятно где пряник, где плеть.
Здесь в сено не втыкаются вилы,
А рыба проходит сквозь сеть.

И неясно где море, где суша,
Где золото, а где медь,
Что построить, и что разрушить,
И кому, и зачем здесь петь.
…

Здесь камни похожи на мыло,
А сталь похожа на жесть,
И слабость – как сила,
И правда – как лесть.

И неясно где мешок, а где шило,
И неясно где обида, где месть,
И мне не нравилось то, что здесь было,
И мне не нравится то, что здесь есть.
…»

По-моему, сильно сказано… Что ж, идём далее. Не отходя далеко от темы попадания дживы в чуждый для неё мир, предлагаю обратить внимание на слова песни «Сказка» (альбом «Звезда по имени Солнце»):

Снова новый начинается день,
Снова утро прожектором бьёт из окна,
И молчит телефон: отключен...
Снова Солнца на небе нет,
Снова бой: каждый сам за себя,
И, мне кажется, Солнце –
Не больше, чем сон.

На экране окна
Сказка с несчастливым концом.
Странная сказка...

И стучит пулеметом дождь,
И по улицам осень идет,
И стена из кирпичей-облаков крепка.
А деревья заболели чумой,
Заболели ещё весной,
И слетят ладони-листья,
Махавшие нам свысока.

Там за окном
Сказка с несчастливым концом.
Странная сказка...

А потом придёт она.
«Собирайся» – скажет, – «Пошли,
Отдай земле тело...»
Ну, а тело не допело чуть-чуть,
Ну, а телу недодали любви.
Странное дело...

Там за окном
Сказка с несчастливым концом.
Странная сказка...»

Да, текст мрачноват, что вполне соответствует смертельной реальности этого материального мира. Однако, насколько он философски глубок и как точно описывает временное пребывание дживы в бренном теле и в бренном мире! В первом куплете словами «Снова бой: каждый сам за себя» описано безумное правило борьбы обусловленной дживы, погруженной в гонку за выживание в материи. Дальше словами «И, мне кажется, Солнце – не больше, чем сон» передаётся недосягаемость для упавшей дживы некогда реальной, но, увы, уже утраченной для неё светлой солнечной действительности.

Слова припева рисуют мне такой образ в моём воображении. Джива в теле – это человечек в огромном высоком здании, глаза – это окно на верхнем этаже, сквозь которое человечек смотрит на внешний мир. И какой вывод делает джива-человечек из увиденного? Во-первых: всё, что показано на экране окна – это некая виртуальная невечная реальность (иллюзия или сказка); во-вторых: эта сказка в материальной реальности обязательно будет омрачена смертью, а это уже, извините, диковато и страшно для дживы, привыкшей к вечности. Поэтому такая сказка является несколько странной, о чём и поётся.

Далее, во втором и третьем куплете Виктор описывает это непонятное и странное для дживы явление – смерть. Сравнивает её с осенью, сопровождаемой крепкой стеной из облаков, закрывающих опять-таки его родное Солнце. Это пора, когда природа увядает. Дальше идут грандиозные слова, смысл которых, честно признаюсь, понял только несколько лет назад, а раньше они пропевались в моем сознании, так сказать, просто в рифму:

«А деревья заболели чумой,
Заболели ещё весной,
И слетят ладони-листья,
Махавшие нам свысока.»

Какой такой чумой деревья заболевают ещё весной? Ведь весной, наоборот, разбухают почки, рождаются молодые и здоровые листочки. Какая чума?

Дело в том, что смерть – это неотъемлемый «комплект» рождения дживы в материальном теле. Связка «рождение-смерть» – это как две противоположные стороны одной монеты: одного без другого не бывает. Вот что по этому поводу говорит Всевышний: «Тот, кто родился, несомненно умрёт, а тот, кто умер, непременно родится вновь. Это неизбежно, поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг.» (Бхагавад-гита 2.27). Другими словами, в рождении кого-либо уже заложена его же смерть. Таков один из основных законов материального мира. А Цой этот закон демонстрирует на примере рождения новых листьев, которые уже в момент рождения заражены чумой смерти, и обязательно слетят в своё время, как бы высоко они не находились при жизни.

А слова про ладони, махавшие нам свысока, представляются мне ладонями рук государственных чинов, которые когда-то махали нам с высоких трибун, принимая, например, первомайские парады. А уж если эти «небожители» слетели, то что говорить о простых людях? То есть, смерть коснется каждого жителя материального мира.

Ну, а третий куплет понятен своим прямым текстом. Данная статья не охватит всё творчество Виктора Цоя, но ещё одну очень философскую и серьёзную песню мы рассмотрим. Песня «Спокойная ночь» (альбом «Группа крови»):

«Крыши домов дрожат под тяжестью дней,
Небесный пастух пасёт облака,
Город стреляет в ночь дробью огней,
Но ночь сильней, её власть велика.

Припев:
А тем, кто ложится спать,
Спокойного сна, спокойная ночь.
Тем, кто ложится спать, спокойного сна,
Спокойная ночь.

Я ждал это время, и вот это время пришло:
Те, кто молчал – перестали молчать;
Те, кому нечего ждать – садятся в седло,
Их не догнать, уже не догнать.

Припев.

Соседи приходят: им слышится стук копыт,
Мешает уснуть, тревожит их сон.
Те, кому нечего ждать, отправляются в путь,
Те, кто спасён, те, кто спасён.

Припев.»

В первом куплете аллегорично упоминается Время – божественная сила, которой подвластны все объекты и явления в материальном мире, и под чьим давлением «дрожат крыши домов». Там же присутствует полубог, управляющий облаками («небесный пастух»). Здесь и далее по тексту песни тьма и ночь символизируют могучую внешнюю божественную энергию, которая в Ведах зовётся Маха-Майя. Красиво описывается мощь ночной тьмы, которая несравнимо сильнее электрической иллюминации города. А само искусственное освещение, «стреляющее в ночь дробью огней», в моём представлении, символизирует жалкие человеческие достижения, которые совершенно не в силах рассеять мрак космической Майи. То есть Майя непреодолима для усилий человека, её влияние может убрать лишь её хозяин (Кришна).

В припеве Виктор Цой с сарказмом над духовно уснувшими людьми желает им спокойного сна. Дескать, действительно, всё хорошо, ночь спокойна, можно ни о чём не беспокоиться и просто спать. Как бы подыгрывая настроению большинства, чтобы их не беспокоить, ибо их время ещё не пришло, и они не поймут сейчас ничего. Да, этот сценарий – для большинства, но не для всех… И, что меня лично радует, Цой себя к спящему большинству не относил. Иначе как бы он был незаурядной личностью?

«Я ждал это время, и вот это время пришло:
Те, кто молчал – перестали молчать»

Здесь, по большому счёту, идёт речь о том моменте, когда обусловленная и измученная долгой дорогой поиска Бога душа, найдя Его в своём сердце, наконец-то отваживается переступить через свой страх, принять внутреннее решение порвать с тьмой материального существования и начать движение вверх к Божественному Свету, слушая и смиренно выполняя то, что говорит Сверхдуша (Бог) изнутри. Такой, воодушевленный Богом человек, уже не боится говорить правду во всеуслышанье и вообще ничего не боится, так как знает, что находится под защитой Верховного и Всемогущего Бога.

Этот путь души к Свету, с точки зрения мирских обывателей, совершенно иррационален, революционен и безумен. Он контрастирует и выпячивается из их устоявшихся моральных и религиозных доктрин, не даёт им дальше спокойно спать в своей иллюзии. Этот путь и люди, идущие им, возмущают материалистичное общество («Соседи приходят: им слышится стук копыт, мешает уснуть, тревожит их сон»). Убаюканные Маха-Майей, привязанные к своим временным достижениям люди предпочитают спокойно спать и ни о чем не задумываться. Потому что подсознательно чувствуют, что если всё-таки начнут задумываться над вечными духовными вопросами, выходящими за привычный круг их комфорта, то это напрочь ликвидирует их беззаботное наслаждение этим миром. Ведь им невдомёк, что ведьма Маха-Майя вначале усыпляет живое существо на своих руках, а потом рубит ему голову (это аллегория из ведической литературы)!

Но такой печальный конец не уготован тем, кто ничего не хочет и ничего не ждет от материального мира. За таких удачливых джив, отправляющихся в интереснейший путь под протекцией самого Бога, сердце радуется, ибо они уже спасены!

Роман Запорожский


Поделиться с друзьями


Комментарии  

#3 Андрей 11.02.2018 12:29
Действительно хорошая статья. Только, помня ту эпоху и сопоставляя разбор текстов от Романа с реальными событиями , могу сказать что Виктор Цой нёс с в массы совсем не тоску дживы по всевышнему, а настроения протеста и недовольства тем что есть. Готовил молодёжь на баррикады 1991 года. Посмотрите его живые выступления, благости вы там не найдёте. Будьте бдительны товарищи. Все самые страшные преступления в этом мире совершаются с "благими намерениями". Роману огромная благодарность.
#2 Ольга 04.02.2018 08:29
"Перемен требуют наши сердца,
Перемен требуют наши глаза,
В нашем смехе и в наших слезах,
И в пульсации вен
Перемен!
Мы ждем перемен."
#1 Павел 03.02.2018 14:47
Хорошая статья! Да, слушая Витю уже лет 15, только сейчас открываешь все тайны текстов. Он человек-сердце, так как и Вова В. Недавно открылась в песни "Звезда". "Ох, заедает меня тоска,
Верная подруга моя.
Пей да гуляй, пой да танцуй,
Я с тобой пока." Комментарий: А.Ч. Прабхупады к ШБ (п2,гл2,т,35) То, что наблюдатель по природе духовен, проявляется в нашей неудовлетворенн остью своего материально обусловленного бытия.
Обновить список комментариев

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Отправить
Отменить

Свежее видео

Сандалии на потолке - Шйам Кришна дас (Шьям Шира) и Вайшнава Прана дас

Смыслы нашей жизни - Николай Шпак

Земные сокровища - Виктор Савельев

Внутренний Голос - Павел Петрович и Виктор Савельев

Самый древний праздник - Евгений Солар и Виктор Савельев

Что такое психология - Виктор Савельев

Веды не для животных - Абхиманью дас и Вайшнава Прана дас

Порталы - Сергей Демидов

Демоническая аскеза - Виктор Савельев

Кундалини - Виктор Савельев

Статус человека. Практика - Даниил

Я не согласен с Божьим планом - Глеб Малиенко

Больше свежих видео...

Авторские колонки

  • Адикави дас
  • Абхиманью дас
  • Акинчана Прия дас
  • Александр и Наталья Курбала
  • Александр Кульбак
  • Александр Лебедев
  • Александр Сак
  • Александр Терлецкий
  • Александр Трофимец
  • Алексей Власов
  • Алексей Илькин
  • Алексей Петров
  • Алексей Рыжов
  • Алёна
  • Алёна Куриленко
  • Аля Выскуб
  • Ананта Мурти дас
  • Анатолий Коробейников
  • Андрей Лукин
  • Андрей Макаренко
  • Андрей Чирков
  • Анжела Рустемовна
  • Анжелика Велизара
  • Анна Пашко
  • Анна Сухина
  • Арчи деви даси
  • Баладев дас
  • Бурфи дас
  • Бхактиведанта Садху Свами
  • Бхакти Викаша Свами
  • Вадим Казак
  • Вайшнава Прана дас
  • Валерий Великий
  • Валерий Диво
  • Валерий Славянин
  • Василий Котлинский
  • Вибхути Шакти дас
  • Видхата дас
  • Виктор Круц
  • Виталий Пихуля
  • Влад Бад
  • Владимир
  • Владимир Илькин
  • Владимир Кисель
  • Владимир Олиферинко
  • Владимир Хархардин
  • Глеб Андреев
  • Глеб Малиенко
  • Гоур Говинда Свами
  • Григорий Ляхов
  • Григорий Похвалитов
  • Григорий Туз
  • Даниил
  • Дарья Жуган
  • Демьян Бордюг
  • Денис Человек
  • Джива деви даси
  • Дмитрий Быков
  • Дмитрий Филь
  • Доял Говинда дас
  • Дханешвара Прабху
  • Дхармарадж дас
  • Евгений Солар
  • Евгений Абрамович
  • Елена Весна
  • Елена Кропивка
  • Елена Фаист
  • Иван Круговой
  • Игорь Андропов
  • Игорь Голяков
  • Игорь Ковальчук
  • Игорь Литвиненко
  • Инна Горбаненко
  • Ирма Гусарова
  • Калинди Прия деви даси
  • Константин Горбаненко
  • Константин Кириченко
  • Костянтин Рижов
  • Кришна Гопал дас
  • Кришна Двайпаяна дас
  • Лакшман дас
  • Лидия Баядара
  • Мадхура Шьям дас
  • Максим Шумейко
  • Марина Заянурова
  • Марина Поречная
  • Марьяна Ковальская
  • Михаил Ионов
  • Михаил Фомиченко
  • Михайло и Вита Кравчук
  • Мурали Мохан дас
  • Набхи дас
  • Нага Варуна дас
  • Нанда Сута дас
  • Наталья Калиничева
  • Николай Шпак
  • Ниламбар дас
  • Ниранджана Свами
  • Оксана Голякова
  • Оксана Цацарина
  • Олег Пятигорский
  • Олег Христенко
  • Отец Роман
  • Павел Надеин
  • Павел Петрович
  • Парам Пуруша дас
  • Патри дас
  • Пётр Маринин
  • Радомир
  • Радха Раман дас
  • Радхе Шьям дас
  • Рактака дас
  • Рама Рупа дас
  • Рамачаран дас
  • Родион Капуста
  • Роман Дмитриев
  • Роман Запорожский
  • Роман Романенко
  • Руслан Петунин
  • Сандхья Аватар дас
  • Сатья Говинда дас
  • Сахасранам дас
  • Светлана Егорова
  • Светлана Петровна
  • Світовит Пашник
  • Сергей Барский
  • Сергей Борисенко
  • Сергей Васильев
  • Сергей Величко
  • Сергей Гаршин
  • Сергей Демидов
  • Сергей Кацай
  • Сергей Кунец
  • Сергей Мазуренко
  • Сергей Простой
  • Сергей Цюрко
  • Сингха Рупа дас
  • Станислав Лем
  • Станислав Платов
  • Станислав Чаговец
  • Сурья Канта дас
  • Таралакши деви даси
  • Татьяна Александрова
  • Татьяна Горбаненко
  • Татьяна Жупанская
  • Татьяна Лабзина
  • Татьяна Николаева
  • Татьяна Шаровская
  • Татьяна Шереметьева
  • Федор Харченко
  • Чайтанья Чандра Чаран
  • Шакти Сварупа дас
  • Шачинандана дас
  • Шаши Прабха дас
  • Шива деви даси
  • Шйам Кришна дас
  • Ярослав Богомол
  • Mr Wednesday

Как скачать видео и аудио?

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например:  savefrom.net  presaver.com  notube.net  y2down.cc

Свежие материалы

Необходимо постичь Бога, который пребывает как внутри нас, так и вовне, и действовать в сознании Кришны, получая Его указания изнутри и извне

Шрила Прабхупада: Необходимо постичь Бога, который пребывает как внутри нас, так и вовне, и действовать в сознании Кришны, получая Его указания изнутри и извне

Это форма Господа, на которую медитируют йоги-мистики, испытывая при этом величайшее наслаждение. Она не является плодом воображения, все великие йоги подтверждают ее реальность. Господь в полной ме...

Подробнее...

Всепронизывающая Личность Бога присутствует в сердце каждого живого существа, и воспринять, в какой, большей, или меньшей степени Она там присутствует, может любой человек умеющий думать

Всепронизывающая Личность Бога присутствует в сердце каждого

ПЕРЕВОД: Всепронизывающая Личность Бога присутствует в сердце каждого живого существа, и воспринять, в какой, большей, или меньшей степени Она там присутствует, может любой человек умеющий думать. П...

Подробнее...

Вайшнавский календарь

Экадаши в мае 2025: 8 мая 2025 - Мохини экадаши

Мохини экадаши - экадаши в мае 2025

Экадаши 8 мая 2025

Слава Мохини экадаши, приходящегося на период растущей луны в месяце апреле/мае, описана в «Сурья Пуране».

Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Господу Кришне: «О, Джанардана! ...

Подробнее...

9 мая 2025 - день явления Рукмини Деви (Рукмини Двадаши)

день явления Рукмини деви

Рукмини – главная из цариц Кришны в Двараке. Рукмини является воплощением богини Лакшми. В Шримад Бхагаватам сказано: «О, герой среди Куру, Сам Всевышний Господь Говинда женился на дочери царя Бхикш...

Подробнее...

10 мая 2025 - день ухода Джаянанды Прабху

день ухода Джаянанды Прабху

Когда Шриман Джаянанда Прабху, прославившийся впоследствии, как «первый святой ИСККОН», стал приходить в храм, Шрила Прабхупада лично кормил его прасадом. Наверное, этот прасад обладал необыкновенны...

Подробнее...

11 мая 2025 - день явления Господа Нрисимхадева - Нрисимха Чатурдаши (пост до сумерек)

день явления Господа Нрисимхадева

Я приношу свои поклоны Господу Нрисимхадеву, который всегда даёт наставления Своему преданному Прахладу в его сердце. Он побеждает все виды анартх, которые нападают на преданных. Его милость освежае...

Подробнее...

Весь вайшнавский календарь...

Вегетарианские рецепты

Технология изготовления бездрожжевого содового хлеба и кексов

Технология изготовления бездрожжевого содового хлеба и кексов

Добрый день. Сегодня хочется добавить кое-что о технологии выпекания бездрожжевого содового хлеба и кексов. В целом поняв технологию, Вы сможете экспериментировать с этим продуктом, который многие е...

Подробнее...

Больше вегетарианских рецептов...

Неслучайные материалы

Яркая вспышка - Шри Радхаштами посвящается

Яркая вспышка - Шри Радхаштами посвящается

Радхе Радхе джая джая!  
Радхарани джая джая!   
Милосердие – без края!
И Любовь Твоя - без края!

Как сказать мне простыми словами
О сиянье самой Радхарани?

Той, что жаждет и любит сам Кришна!
Даже мысль о...

Подробнее...

ЕС Ниранджана Свами: «Мы должны использовать разум и основываться на наставлениях духовного учителя, указаниях шастр и святых людей, садху»

ЕС Ниранджана Свами: Мы должны использовать разум и основываться на наставлениях духовного учителя, указаниях шастр и святых людей, садху

Как проходит обучение ученика?

В «Шримад Бхагаватам» сказано, что Кришна помогает нам из сердца, давая наставления как чаитйа-гуру, но чтобы понимать личные указания Господа и следовать им, живое сущ...

Подробнее...

Господь Гауранга: «Не нужно совершать аскезы. Любовь к Господу есть единственная религия»

Господь Гауранга: Не нужно совершать аскезы. Любовь к Господу есть единственная религия

Шукламбхара Брахмачари был чист сердцем и телом, и нрав его был весьма приятен. Он был поистине ходячим местом паломничества. Когда он увидел, какую несказанную милость оказал Господь полубогам, он ...

Подробнее...

Гулаб Сакхи и танцующая Радха

Радха танцует, Гулаб Сакхи

На Варшане есть место, называемое Пилипокхар. Если идти от Пилипокхара к Премасароваре, то можно увидеть в прилегающем лесу старую чабутру или платформу. Платформу называют Гулаб Сакхи-качабутра. Да...

Подробнее...

Проявите Ваши творческие способности

Помощь Швета Двипе

Творчество

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.

Швета Двип...

Подробнее...




  • Главная
  • Прабхупада
  • Материалы
  • Аудио
  • Видео
  • Контакты
  • Швета Двипа (YouTube 1)
  • Виктор Савельев и друзья (YouTube 2)
  • Швета Двипа (Brighteon)
  • Instagram



© 2010 - 2025 Copyright (Информация для правообладателей). Мнения авторов материалов и комментариев к ним могут не совпадать с позицией редакции сайта.

Распространение материалов сайта горячо приветствуется! При использовании информации на других сайтах, пожалуйста, ставьте ссылку на цитируемый материал.