• Главная
  • Прабхупада
    • Шрила Прабхупада
    • Цитаты из писаний
    • Книги Прабхупады
    • Письма Прабхупады
  • Материалы
    • Новости Харе Кришна
    • Очень простой вопрос
    • Вайшнавский календарь
    • Календарь экадаши
    • Мантры
    • Божества
    • Истории о святых
    • Цитаты из лекций, книг
    • Вегетарианские рецепты
    • Стихи о Кришне
    • Искры Истины
    • Статьи
    • Книги
  • Аудио
  • Видео
  • Контакты
    • Наши контакты
    • Помощь Швета Двипе
  • Швета Двипа (YouTube 1)
  • Виктор Савельев и друзья (YouTube 2)
  • Швета Двипа (Brighteon)
  • Instagram
  • Главная
  • Прабхупада
    • Шрила Прабхупада
    • Цитаты из писаний
    • Книги Прабхупады
    • Письма Прабхупады
  • Материалы
    • Новости Харе Кришна
    • Очень простой вопрос
    • Вайшнавский календарь
    • Календарь экадаши
    • Мантры
    • Божества
    • Истории о святых
    • Цитаты из лекций, книг
    • Вегетарианские рецепты
    • Стихи о Кришне
    • Искры Истины
    • Статьи
    • Книги
  • Аудио
  • Видео
  • Контакты
    • Наши контакты
    • Помощь Швета Двипе
  • Швета Двипа (YouTube 1)
  • Виктор Савельев и друзья (YouTube 2)
  • Швета Двипа (Brighteon)
  • Instagram


Свобода от известного

Свобода от известного

На протяжении веков человек искал нечто за пределами самого себя, за пределами материального благополучия, - то, что мы называем Истиной, или Богом, или Реальностью, - состояние за пределами времени - нечто недоступное влиянию обстоятельств, мыслей или человеческой развращенности. И человек всегда задавал вопрос, - каков смысл всего этого, имеет ли жизнь вообще какой-либо смысл? Наблюдая чудовищные смятения жизни, мятежи, войны, нескончаемые разделения на почве религий, идеологий, национальных проблем и ощущая глубокое разочарование, чувство полного крушения, он спрашивает, что ему делать, что представляет собой то, что мы называем жизнью, и есть ли что-либо за нею.

Не находя это нечто под тысячью наименований, которое он всегда искал, человек культивировал веру, веру в спасителя, идеал, а вера неизбежно порождала насилие. В этой постоянной борьбе, которую мы называем жизнью, мы пытаемся установить некий кодекс поведения, соответствующий обществу, в котором мы воспитаны, будь то коммунистическое общество или так называемое «свободное общество». Мы придерживаемся определенного стандарта поведения, являющегося частью нашей традиции как индуистов, мусульман, христиан или какой-либо еще. Мы ищем того, кто сказал бы нам, какое поведение правильное или неправильное, какая мысль верна или не верна, и в следовании этому образцу наше поведение и наше мышление становится механическим, наша реакция автоматической. Мы можем очень легко наблюдать это в самих себе.

На протяжении столетий мы нуждались в постоянной опеке наших учителей, нашего авторитета, наших книг, наших святых. Мы говорим: «Расскажите мне о том, что лежит за этими холмами и горами, этой землей». И мы удовлетворяемся полученными описаниями. Это означает, что мы живем со слов, наша жизнь поверхностна и пуста, мы люди «со вторых рук». Мы живем так, как нам говорят, либо следуем нашим склонностям, нашим стремлениям, либо подчиняемся обстоятельствам и окружающей среде. Мы - результат всякого рода влияний, и в нас нет ничего нового, ничего, что мы раскрыли сами, ничего оригинального, чистого, светлого.

На протяжении всей истории идеологи и религиозные лидеры заверяли нас, что если мы будем совершать определенные ритуалы, повторять определенные молитвы или мантры, приспосабливаться к определенным образцам, подавлять наши желания, контролировать наши мысли, делать возвышенными наши страсти, ограничивать наши аппетиты и воздерживаться от потакания сексуальным потребностям, тогда мы, истерзав в достаточной мере свой ум и тело, найдем нечто за пределами этой короткой жизни. И это то, что делали миллионы так называемых религиозных людей на протяжении веков, либо в одиночестве, уходя в пустыню, в горы, в пещеры, странствуя от деревни к деревне с кружкой нищего, либо объединившись в группу, уйдя в монастырь, принуждая свои умы приспосабливаться к установленному образцу. Но измученный, сломленный ум, ум, который хочет бежать от всякой суеты, который отрекся от внешнего мира и сделался тупым из-за дисциплины и приспособлений, - такой ум, как бы долго он ни искал, найдет лишь то, что соответствует его собственным искажениям.

Итак, чтобы открыть, существует ли в действительности нечто за пределами этой тревожной, полной страха и соперничества жизни, необходим, как мне представляется, совершенно иной подход. Традиционный подход предполагает движение от периферии внутрь, к центру, с тем чтобы со временем, в результате практики отречения постепенно прийти к этому внутреннему цветению, к этой внутренней красоте и любви, - фактически же при таком подходе делается все, чтобы стать ограниченным, мелким и ничтожным; когда, постепенно очищаясь, снимая с себя один слой за другим, полагаясь на время и считая, что желаемое можно осуществить завтра, осуществить в следующей жизни, человек наконец приближается к этому центру, он обнаруживает, что там нет ничего, потому что ум сделался неспособным, тупым и нечувствительным.

Наблюдая этот процесс, спрашиваешь себя, а не существует ли совершенно иной подход, то есть не является ли возможным рывок от центра?

Мир принимает традиционный подход и следует ему. Первой причиной беспорядка в нас самих является поиск реальности, обещанной кем-то другим. Мы механически следуем за кем-то, кто гарантирует нам удобную духовную жизнь. Самое невероятное - это то, что хотя большинство из нас противится политической тирании и диктатуре, мы внутренне принимаем авторитет и тиранию, позволяя кому-то другому калечить наши умы и наш жизненный путь. Но если мы полностью, не интеллектуально, а фактически отбросим всякий так называемый духовный авторитет, все церемонии, ритуалы и догмы, - а это означает оказаться в одиночестве, в конфликте с обществом, - мы перестанем быть респектабельными людьми. Респектабельный человек не может приблизиться к этой беспредельной, неизмеримой реальности.

Вот, предположим, вы начинаете с отрицания чего-то абсолютно ложного - традиционного подхода, - тогда, если ваше отрицание - только реакция, вы создадите лишь другой шаблон, который будет только ловушкой, если вы будете только уверять себя интеллектуально, что это отрицание - очень хорошая идея, но ничего не предпримете, вы нисколько не продвинетесь вперед. Если же вы отрицаете этот подход потому, что понимаете его нелепость и незрелость, если вы отбрасываете его потому, что вы свободны и не испытываете страха, если вы отвергаете его сокрушающим разумом, вы создаете в себе и вокруг себя большое волнение, но вы выходите из ловушки респектабельности. Тогда вы обнаруживаете, что вы больше не ищете. Вот первое, чему вы научились - не искать. Когда вы ведете поиск, вы, фактически, просто разглядываете витрины.

Вопрос, существует ли Бог, истинная реальность или как бы вы это ни назвали, никогда не может быть разрешен с помощью книг, священнослужителей или философов и спасителей. Ничто и никто не может ответить на этот вопрос, кроме вас самих. Именно поэтому вы должны познать себя. Незрелость состоит лишь в полном незнании самого себя. Понимание себя - начало мудрости.

Свобода от известного

Джидду Кришнамурти, Свобода от известного


Поделиться с друзьями


Комментарии  

#6 Лагху Хари дас 30.05.2023 04:33
В этой статье Кришнамурти есть очень важный момент - его фраза:
- Итак, чтобы открыть, существует ли в действительност и нечто за пределами этой тревожной, полной страха и соперничества жизни, необходим, как мне ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ, совершенно иной подход.

Исходя из логического смысла этой фразы, сам автор НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ЗНАНИЯ О ТОМ, ЧТО ОН ГОВОРИТ,
Поэтому какой смысл людям слушать его умственные спекуляции.
#5 Андрей 23.08.2021 14:20
Прабхупада нелестно отзывался о данном деятеле. Кришнамурти был связан с теософами, к сведению.
#4 Елена 04.04.2017 17:19
О! Время, из будущего ты приходишь незаметно,
как приходят вечера и называясь буднично сегод-
ня,уходишь в безвозвратное вчера.
О, эта неизбежность уходящего.Кто рассчитал
твой равнодушный шаг?
От мира древнего до настоящего для вечности
всего короткий такт.
#3 Евгений 11.11.2016 05:24
Много читал в своё время Кришнамурти. Его тексты приводят в восторг и одновременно в недоумение. Разрушая все накопленные догмы он не даёт ничего в замен. Кроме разве что совета стараться всё время осознавать себя и свои действия, тут же при этом оговариваясь, что и такая малость не по силам человеку. Тогда, он говорит, осознавайте хотя бы свою неосознанность) )) Во время обучения Теософским обществом он вроде как мог входить в присутствие некоего Господа Майтрейи. Однако же повзрослев отверг весь свой прошлый опыт и стал по сути духовным анархистом. Его так сказать "учение" повторяет слова - Оставь все религии и предайся Мне. Много раз я пытался произносить махамантру, но не идёт "процесс"! Такое чувство,ч то словно кто-то начинает смеяться внутри меня и я начинаю ощущать себя каким-то дурачком или клоуном. Не могу внятно объяснить, а если в двух словах то - душа не лежит и как-то само собой появляется осознание "нелепости и незрелости" сей речёвки.
"оставь все религии и предайся Мне" - это приводит в восторг, это сильно, это красиво. В этой короткой фразе огромная энергия и освобождение.

Странно: вот уж который год я, пусть и не в полную силу, пусть и "шаг вперёд два назад" но каждый день! дня ещё не было что б я не обратился к Богу. А Он всё молчит... прикалываешься Ты штоле?!!! мне что? кишками наружу вывернуться? Чего Тебе надо?! Я устал уже от безплодных поисков и унылых ожиданий! Если ты есть память и забвение - забери у меня всякую память о Тебе! Ты меня измучил я Тебя боюсь я Тебе не верю! Я ненавижу Тебя! я думаю, что Ты и Дьявол - две стороны одной медали. Вам обоим доставляет наслаждение мучить людей! Да Господи? ведь это высшее наслаждение упиваться властью и всемогуществом? захочу поглажу захочу ногами забью ибо власть имею. Стыдно Тебе должно быть. раз уж заварил всю эту кашу, то должен!должен! должен! нам помогать, а не выпендриваться. вот хошь обижайся хошь нет, а только обидно мне очень: отморозился как мой кот, его зовёшь, а он сидит придуряется словно не к нему.
у меня всё.
#2 Сергей 11.03.2016 22:07
Постигать себя тоже можно по разному, и Кришна будет не против. Выбор прост, для духовно ищущих, персонализм и имперсонализм. Имеет смысл изучить подробно каждый путь, и результаты этого пути, чтобы совершить осознанный выбор.
#1 светлана 08.09.2014 03:23
Даже не надеюсь, что это кто-то прочтет.
Ближе к 30-ти я начала просыпаться
Сейчас мне подарили впитывать в себя то, что я нахожу на этом сайте.
Пока читаю прекраснейшие комментарии.
Все это так созвучно с моим состоянием души и моим собственным практическим познанием Бога хотя конечно же Он непознаваем - поэтому практикой познания Его проявлений.
Например, Время - я находилась с детства - с 4-х лет- в состоянии, когда физически воспринимаешь, Вечность и Мгновение- это одно и то же, Ощущая себя в это мгновение, ты одновременно находишься в Вечности. На словах это не очень-то понятно. Можно по-настоящему обсуждать это с тем, кто сам испытал это состояние.
Поэтому для меня несколько непонятна мечта человека жить в Вечности - мы в ней и живем - здесь и сейчас.
Вернуться к Создателю - да, но для него времени не существует, а значит и Вечности при утрате Бытия просто нет, т.к. понятие Времени, а значит и Вечности, связано с Бытием - майей.
Готовлю себя к прочтению Бхагават-гиты. Надеюсь на чудесные Откровения.
Обновить список комментариев

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Отправить
Отменить

Свежее видео

Кто делает новости - Евгений Солар и Виктор Савельев

Мы не можем освободится в никуда - Абхиманью дас и Вайшнава Прана дас

Рай и Ад - Шйам Кришна дас (Шьям Шира) и Вайшнава Прана дас

Четвёртый принцип герметизма - вопросы - Виктор Савельев

Конспирология - Павел Петрович и Виктор Савельев

Кто такие люди? - Виталий Овсянников и Виктор Савельев

Книга Еноха: второй вариант Апокалипсиса - часть 5 - Александр Терлецкий и Виктор Савельев

И тьма исчезнет - Виктор Савельев

Веретено материи - Николай Шпак

Каменная могила - Лодрё Тхайе и Вайшнава Прана

Трезвая радость - Даниил и Евгений Солар

Четвёртый принцип герметизма - Виктор Савельев

Больше свежих видео...

Авторские колонки

  • Адикави дас
  • Абхиманью дас
  • Акинчана Прия дас
  • Александр и Наталья Курбала
  • Александр Кульбак
  • Александр Лебедев
  • Александр Сак
  • Александр Терлецкий
  • Александр Трофимец
  • Алексей Власов
  • Алексей Илькин
  • Алексей Петров
  • Алексей Рыжов
  • Алёна
  • Алёна Куриленко
  • Аля Выскуб
  • Ананта Мурти дас
  • Анатолий Коробейников
  • Андрей Лукин
  • Андрей Макаренко
  • Андрей Чирков
  • Анжела Рустемовна
  • Анжелика Велизара
  • Анна Пашко
  • Анна Сухина
  • Арчи деви даси
  • Баладев дас
  • Бурфи дас
  • Бхактиведанта Садху Свами
  • Бхакти Викаша Свами
  • Вадим Казак
  • Вайшнава Прана дас
  • Валерий Великий
  • Валерий Диво
  • Валерий Славянин
  • Василий Котлинский
  • Вибхути Шакти дас
  • Видхата дас
  • Виктор Круц
  • Виталий Пихуля
  • Влад Бад
  • Владимир
  • Владимир Илькин
  • Владимир Кисель
  • Владимир Олиферинко
  • Владимир Хархардин
  • Глеб Андреев
  • Глеб Малиенко
  • Гоур Говинда Свами
  • Григорий Ляхов
  • Григорий Похвалитов
  • Григорий Туз
  • Даниил
  • Дарья Жуган
  • Демьян Бордюг
  • Денис Человек
  • Джива деви даси
  • Дмитрий Быков
  • Дмитрий Филь
  • Доял Говинда дас
  • Дханешвара Прабху
  • Дхармарадж дас
  • Евгений Солар
  • Евгений Абрамович
  • Елена Весна
  • Елена Кропивка
  • Елена Фаист
  • Иван Круговой
  • Игорь Андропов
  • Игорь Голяков
  • Игорь Ковальчук
  • Игорь Литвиненко
  • Инна Горбаненко
  • Ирма Гусарова
  • Калинди Прия деви даси
  • Константин Горбаненко
  • Константин Кириченко
  • Костянтин Рижов
  • Кришна Гопал дас
  • Кришна Двайпаяна дас
  • Лакшман дас
  • Лидия Баядара
  • Лодрё Тхайе
  • Мадхура Шьям дас
  • Максим Шумейко
  • Марина Заянурова
  • Марина Поречная
  • Марьяна Ковальская
  • Михаил Ионов
  • Михаил Фомиченко
  • Михайло и Вита Кравчук
  • Мурали Мохан дас
  • Набхи дас
  • Нага Варуна дас
  • Нанда Сута дас
  • Наталья Калиничева
  • Николай Шпак
  • Ниламбар дас
  • Ниранджана Свами
  • Оксана Голякова
  • Оксана Цацарина
  • Олег Пятигорский
  • Олег Христенко
  • Отец Роман
  • Павел Надеин
  • Павел Петрович
  • Парам Пуруша дас
  • Патри дас
  • Пётр Маринин
  • Радомир
  • Радха Раман дас
  • Радхе Шьям дас
  • Рактака дас
  • Рама Рупа дас
  • Рамачаран дас
  • Родион Капуста
  • Роман Дмитриев
  • Роман Запорожский
  • Роман Романенко
  • Руслан Петунин
  • Сандхья Аватар дас
  • Сатья Говинда дас
  • Сахасранам дас
  • Светлана Егорова
  • Светлана Петровна
  • Світовит Пашник
  • Сергей Барский
  • Сергей Борисенко
  • Сергей Васильев
  • Сергей Величко
  • Сергей Гаршин
  • Сергей Демидов
  • Сергей Кацай
  • Сергей Кунец
  • Сергей Мазуренко
  • Сергей Простой
  • Сергей Цюрко
  • Сингха Рупа дас
  • Станислав Лем
  • Станислав Платов
  • Станислав Чаговец
  • Сурья Канта дас
  • Таралакши деви даси
  • Татьяна Александрова
  • Татьяна Горбаненко
  • Татьяна Жупанская
  • Татьяна Лабзина
  • Татьяна Николаева
  • Татьяна Шаровская
  • Татьяна Шереметьева
  • Федор Харченко
  • Чайтанья Чандра Чаран
  • Шакти Сварупа дас
  • Шачинандана дас
  • Шаши Прабха дас
  • Шива деви даси
  • Шйам Кришна дас
  • Ярослав Богомол
  • Mr Wednesday

Как скачать видео и аудио?

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например:  savefrom.net  presaver.com  notube.net  y2down.cc

Свежие материалы

Разумный человек, который обращает свою веру к Параматме, или Верховной Божественной Личности, начинает продвигаться к вечной жизни в блаженстве и знании

Разумный человек, который обращает свою веру к Параматме, или Верховной Божественной Личности, начинает продвигаться к вечной жизни в блаженстве и знании

В этом теле есть еще и другой наслаждающийся, трансцендентный - Господь, Верховный владыка, который наблюдает и дозволяет, и именуется Параматмой.

КОММЕНТАРИЙ: Здесь утверждается, что Параматма, всег...

Подробнее...

Личность Бога пребывает в теле каждого и направляет деятельность того, кто предался Ему

Шрила Прабхупада: Личность Бога пребывает в теле каждого и направляет деятельность того, кто предался Ему

Вдохновляемый Им одним, я под наблюдением всепроникающей Сверхдуши лишь проявляю то, что уже создано Им [Нарайаной], и сам я тоже создан Им.

КОММЕНТАРИЙ: Даже Брахма, создатель вселенной, признает, ч...

Подробнее...

Вайшнавский календарь

7 сентября 2025 - Вишварупа Махотсава

Вишварупа Махотсава

Приняв санньясу и отправившись в путешествие по Южной Индии, Господь Шри Чайтанья Махапрабху начал искать своего брата Вишварупу. В процессе поиска Он узнал что тот был в Пандарапуре. Когда Махапраб...

Подробнее...

7 сентября 2025 - Принятие санньясы Шрилой Прабхупадой

Принятие санньясы Шрилой Прабхупадой

В сентябре 1959 года, в Матхуре, Шрила Прабхупада принял посвящение в санньясу, обет отречения, у Шри Шримад Бхакти Вигьяна Кешава Госвами Махараджа и получил титул «А. Ч. Бхактиведанта Свами». Для ...

Подробнее...

10 августа 2025 - день отъезда, 13 сентября 2025 - день прибытия Шрилы Прабхупады в США

Прибытие Шрилы Прабхупады в США

Десять дней мы плыли через Атлантический океан. Этот огромный океан обычно очень неспокоен, полон штормов и туманов. Но на этот раз, по милости Кришны, он был тихим. Капитан корабля сказал: «Я никог...

Подробнее...

Экадаши в сентябре 2025: 17 сентября 2025 - Индира экадаши

Индира экадаши - экадаши в сентябре 2025

Экадаши 17 сентября 2025

Слава Индира экадаши описана в «Брахмаваиварта Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхишхиры.

Махарадж Юдхиштхира сказал: «О, Кришна! О, Мадхусудана! О, убийца демон...

Подробнее...

Весь вайшнавский календарь...

Вегетарианские рецепты

Французская горчица своими руками

Французская горчица своими руками

Французская горчица своими руками это очень просто и совсем без вредностей:-)

  • 1 ст.л. горчичный порошок
  • 1 ст.л. зёрна белой горчицы
  • 1 ст.л. зёрна чёрной горчицы
  • 1 ст.л. масло растительное холо
  • <...

Подробнее...

Больше вегетарианских рецептов...

Неслучайные материалы

Арджуна - свидетель могущества Господа

В предыдущих текстах 21 и 22 седьмой главы первой песни «Шримад Бхагаватам» был получен первый урок преданности от Пандавов: перед лицом испытаний любой степени опасности, в том числе и тех, которые...

Подробнее...

Проповедники сознания Кришны должны продолжать свою деятельность, будь то в вайшнавской или какой-нибудь другой одежде, неся людям это учение

Шрила Прабхупада: Проповедники сознания Кришны должны продолжать свою деятельность, будь то в вайшнавской или какой-нибудь другой одежде, неся людям это учение

Хираньякашипу попросил своих помощников: «Дорогие демоны, пожалуйста, следите за этим мальчиком и надежно защитите его разум от тлетворного влияния вайшнавов, которые могут проникнуть в гурукулу под...

Подробнее...

Шрила Бхактивинода Тхакур, Живая суть Бхагаваты

Шрила Бхактивинод Тхакур, Живая суть Бхагаваты

Мы любим книги, из которых узнаем что-то новое. Тяга к познанию заложена в нас от природы. Мы хотим знать все о предмете, но как только узнаем, теряем к нему интерес. Такой подход к изучению, как пр...

Подробнее...

Святитель Николай Сербский, Открыватель тайн

Святитель Николай Сербский, Открыватель тайн

Умные люди открыли многие тайны не своим умом; они лишь своим устремлением и своим усердием стучались в двери тайны, и Бог открыл им.

Люди желали познать вещи и законы, и Бог им открыл это, по их у...

Подробнее...

Проявите Ваши творческие способности

Помощь Швета Двипе

Творчество

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.

Швета Двип...

Подробнее...




  • Главная
  • Прабхупада
  • Материалы
  • Аудио
  • Видео
  • Контакты
  • Швета Двипа (YouTube 1)
  • Виктор Савельев и друзья (YouTube 2)
  • Швета Двипа (Brighteon)
  • Instagram



© 2010 - 2025 Copyright (Информация для правообладателей). Мнения авторов материалов и комментариев к ним могут не совпадать с позицией редакции сайта.

Распространение материалов сайта горячо приветствуется! При использовании информации на других сайтах, пожалуйста, ставьте ссылку на цитируемый материал.