Не обязательно вариться в бульоне,чтобы
знать,что чувуствует курица.Надеемся что
Вайшнава -Прана дас разберется с этим " вид-
нием" гениальности Ш.Прабхупады Д.Ткач
Есть Бангладор где даются инициации от
имени Прабхупады дикша -гуру, а в Его общест-
ве, что-то не спешат.
хотя в документах и своих письмах он говорит
об этом.

"Система – это отделённая от Бога энергия." Безуслвно. Но это всё равно энергия Бога. Это, "как ни крути", Щакти Кришны. А любая щакти - это милость Бога. Значит и система - это Его милость.

Вышепредставлен ные рассуждения свидетельствуют о грубейшем нарушении диалектики любви. Смещение акцента на истину как именно на ту "голую" любовь, которая якобы свободна от поддержки системы, - это, своего рода, детская болезнь "правизны", какая была в своё время у Бухарина. Была детская болезнь левизны у Троцкого, о которой писал Ленин. Суть её в том, что революционеру разумно будет плотно взаимодействова ть с буржуями, строя коммунизм. А была болезнь "правизны", у Бухарина, который считал, что революция - это уже идеал, что её идея полностью самодостаточная , и революционеры ни в коем случае не должны привлекать буржуев к ней, только рабочих и крестьян, потому что якобы буржуй изначально является предателем.

В данном случае, в вышепредставлен ных рассуждениях я и наблюдаю подобную болезнь "правизны". С моей точки зрения это гипертрофирован ное восприятие диалектики любви. Если мы принимаем за аксиому то, что восприятие реальности как милости Бога является единственным адекватным восприятием, то значит мы не можем с необходимостью не согласиться с тем, что феномен системы также является проявлением Его милости. Это естественный, напрашивающийся , самоочевидный вывод (как сказали бы пандиты, это сватах-сиддха-д жняна), в связи с которым сразу напрашивается разумный вопрос: а зачем необходима такая милость честной и смелой личности?

Система необходима для искренне ищущего истину, честного и смелого человека. Она необходима ему затем, чтобы он в конце концов смог ОТКАЗАТЬСЯ от неё, чтобы он смог, совершив героический поступок в своём сердце, также совершить свой героический поступок и во внешней реальности, подтвердив свою решимость получением от системы обратной связи - (тотальной или частичной - в зависимости от обстоятельств) анафемы как подтверждения его правильного с т.зр. чистой бхакти решения. В этом заключается секрет диалектики любви.

Тем самым, система как инструмент Маха-майи служит НЕОБХОДИМЫМ средством для проявления удивительной и непостижимой чистоты любящего сердца, всецело пребывающего под влиянием Йога-майи. Т.е. посредством механизма Маха-майи, или системы, Верховная Личность Бога наглядно демонстрирует миру величие любви Своих бхакт. Как говорит нам Чхандогья-упани шада (8.13.1): щйамач чхавалам прападье, щавалач чхйамам прападйе или "через чёрное в полной мере проявляет себя белое, через белое - чёрное."

Именно поэтому Иисуса казнят, распиная на кресте, а Харидаса Тхакура избивают палками на 22 площадях, а они, эти герои, эти личности не от мира сего, иначе говоря, люди не от системы, а от Бога, на это отвечают системе тем, что благословляют своих палачей премой. Это их обратная связь на анафему системы. Таков принцип диалектики любви. Иначе героизму настоящих бхакт не проявиться. ТОЛЬКО благодаря системе такое происходит. В этом смысл понятия "опосредованно" , а не в его якобы неполноценности . Всё полноценно на самом деле, если это служит бхакти.

Поэтому я всегда говорю, что система согласно живому принципу диалектики любви ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕОБХОДИМА тем личностям, которые имеют внутреннюю непреодолимую жажду выйти из-под гнёта системы, т.е. которым предназначено Богом совершить желанный подвиг, через которых Бог хотел бы явить миру одну из сокровенных тайн любви и которым Бог доверил явить эту тайну.

Потому, друзья мои, да здравствует героизм бескорыстных сердец, живущих В СЕМЬЕ МОСКа (как в теле Щрилы Прабхупады), и да здравствует трусливая система МОСКа! Ибо духовная революция совершается в сердце человека, и для этой серьёзной жизненной переоценки ему необходима система как средство совершения этой переоценки. Потому система МОСКа или асат-санга, как и СЕМЬЯ МОСКа или сат-санга, - это всё МИЛОСТЬ Гауранги и Щрилы Прабхупады. В том и заключаются его диалектическая мудрость и его гений, что он, организовав систему МОСКа, дал тому честному и бесстрашному бхакти-челу, на которого он надеялся, совершить подвиг любви и войти В СЕМЬЮ МОСКа.