
Наш хоровод ведёт Шри Радха,
Прекрасней Радхи - Её гнев…
Она за руки нежно держит
Подруг любимых – юных дев.
На лицах их румянец бледный
При свете молока Луны.
И только Счастье и Любовь
В глазах сверкающих видны.
Их колокольчики молчат –
Все колокольчики в траве,
Чтоб не нарушить тихий вечер…
За руки с Радхой во главе…
Вокруг так тихо. Спят деревья,
И даже все сверчки молчат,
Лишь тихий шёпот алых губ
И вздохи по лесу летят.

По лезвию бритвы идём,
И стопы изрезаны в кровь.
Когда же услышим мы Бога,
Что к нам обращается вновь?
Безбожие. Душ отчужденье.
Утонем в крови, захлебнёмся…
К Богу лицом? Ни за что!
Так просто мы не повернёмся.
Айсберги-души плывут,
Меряясь льдом и мощами…
Как же бедны наши души!
Как же они обнищали!
Нищие бродят по свету,
Злата ища, серебра…
Что ж мы не ищем любви?
Не замечаем добра…

Господи, не вижу я Тебя…
То туман глаза мне залепил.
Грех стоял лишь на пороге,
А Ты всех уже за всё простил.
Мы ещё о том не знали,
Что впускаем чернь в свои сердца;
Милостью Великою Твоей
Жизнь ждёт счастливого конца.
Ты даёшь нам силу и удачу,
Стать причиной смерти для грехов.
Без Тебя душа не одолеет
Кандалы безверия оков.
Я хочу просить Тебя, Господь,
Будь моим щитом, моей бронёй,
Защити меня от осужденья,
От желанья быть всему судьёй.

«Ноль-ноль : ноль-ноль» - как это страшно,
Это, как бездна, пустота.
Безмолвный крик моей души,
И словно склеяны уста.
Как будто утро не настанет,
Словно и нет его совсем.
Ум погружается всё дальше
В одну из множества проблем.
А в это время моё сердце
Стучит, как бешеный мотор,
И мир загадочный, но тёмный
Ко мне ручищи распростёр.
Он требует моих объятий,
Он требует ему служить;
И кажется, что мне от горя
Минуты даже не прожить.
Застыло время, как предатель,
И стрелок скрип желанней света.
Вот распахнулось моё сердце.
Так наступает час поэта.

Я смотрю на этот вольный, дикий мир
С его безудержным желаньем убежать.
И лишь одно упоминанье Бога –
Он встанет на дыбы и будет ржать.
Охрипшим голосом взбунтуется протестом,
Ему нужна лишь скорость в чистом поле;
Его мечты – раздолье и ветра,
Его мечты о беспредельной воле.
У Господа он даже цвет украл,
И синим называется конём.
Я не встречала синих лошадей,
И не найти таких и днём с огнём.
Он норовистый и спесивый конь,
Как мир, который всё крадёт у Бога.
Ворованное счастье у коня,
Сомнительная, скользкая дорога.

Так и не поняли ещё,
Как я печалюсь и томлюсь.
Порой доходит до смешного:
Я Сам Себе о вас молюсь.
Молю Себя вас всех вернуть
И никуда не отпускать.
Я не хочу быть невидимкой,
И заставлять Себя искать.
Мои родные, мои дети,
Разлука так невыносима;
Вы в шаге от заветной цели,
Но снова в небо, снова мимо.
Не нужно в небеса смотреть,
И небу посылать надежды,
Душа живая – совершенство,
Вы – не ошибки, не невежды.

О Aрджуна, это Я дарую тепло, посылаю и останавливаю дожди. Я - бессмертие и Я - олицетворенная смерть. И материя, и дух покоятся во Мне. (Бхагавад-гита, 9.19.)
Что значит жизнь моя, крупица?
Так, не успев и насладиться,
Узнаешь лица палачей…
И слёзы плачущих свечей,
Зажжённых для твоей души,
И треск огня в пустой тиши.
Ещё один виток познанья,
И ни к чему теперь терзанья,
И жизнь, и смерть наоборот,
Смотря на то, какой черёд.
Мы все у шахматной доски,
Мы убегаем от тоски.
С кем мы играем? Ерунда…
Лица не видим? Не беда…
Лишь видим плащ и капюшон…
Кто мой соперник? Кто же он?

Увы! Разве не удивительно, что глупый материалист не обращает внимания на такую огромную опасность, как надвигающаяся смерть? Он знает, что смерть придет наверняка, и все же не придает этому значени...

Понимание, принимающее безверие за веру, а веру за безверие, находящееся под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремленное в ложном направлении, о Партха, находится в гуне невежества.
КОММЕНТАРИЙ: Р...

Ещё один вариант майонеза, найденный в интернете. Как оказалось, майонез можно приготовить из совершенно неожиданных ингредиентов — орехов, семечек, кунжута... Вот теперь и кукуруза, которая придаёт...

В конце жизни Шрила Прабхупада цитируя «Шримад Бхагаватам» говорил, что обязательно и неизбежно наступит такой момент, когда лекарства, доктора и молитвы к Богу — и свои, и окружающих — о продолжени...

Когда заключенное в тело живое существо управляет своей природой и на умственном уровне отказывается от всех действий, оно счастливо пребывает в городе с девятью вратами (в материальном теле), не со...

Философия Шанкарачарьи незначительно отличается от буддизма. Буддисты утверждают, что индивидуальной души нет, т.е. отвергается сама идея существования неизменного индивидуума. Шанкарачарья тоже отр...

Мой путь — это не ваш путь, потому я не могу вас учить. Лишь показать направление. Путь внутри нас, не в богах, и уж тем более не в религиях и не в законах. Внутри нас путь, и истина, и жизнь.
Горе...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
