
Наш хоровод ведёт Шри Радха,
Прекрасней Радхи - Её гнев…
Она за руки нежно держит
Подруг любимых – юных дев.
На лицах их румянец бледный
При свете молока Луны.
И только Счастье и Любовь
В глазах сверкающих видны.
Их колокольчики молчат –
Все колокольчики в траве,
Чтоб не нарушить тихий вечер…
За руки с Радхой во главе…
Вокруг так тихо. Спят деревья,
И даже все сверчки молчат,
Лишь тихий шёпот алых губ
И вздохи по лесу летят.

По лезвию бритвы идём,
И стопы изрезаны в кровь.
Когда же услышим мы Бога,
Что к нам обращается вновь?
Безбожие. Душ отчужденье.
Утонем в крови, захлебнёмся…
К Богу лицом? Ни за что!
Так просто мы не повернёмся.
Айсберги-души плывут,
Меряясь льдом и мощами…
Как же бедны наши души!
Как же они обнищали!
Нищие бродят по свету,
Злата ища, серебра…
Что ж мы не ищем любви?
Не замечаем добра…

Господи, не вижу я Тебя…
То туман глаза мне залепил.
Грех стоял лишь на пороге,
А Ты всех уже за всё простил.
Мы ещё о том не знали,
Что впускаем чернь в свои сердца;
Милостью Великою Твоей
Жизнь ждёт счастливого конца.
Ты даёшь нам силу и удачу,
Стать причиной смерти для грехов.
Без Тебя душа не одолеет
Кандалы безверия оков.
Я хочу просить Тебя, Господь,
Будь моим щитом, моей бронёй,
Защити меня от осужденья,
От желанья быть всему судьёй.

«Ноль-ноль : ноль-ноль» - как это страшно,
Это, как бездна, пустота.
Безмолвный крик моей души,
И словно склеяны уста.
Как будто утро не настанет,
Словно и нет его совсем.
Ум погружается всё дальше
В одну из множества проблем.
А в это время моё сердце
Стучит, как бешеный мотор,
И мир загадочный, но тёмный
Ко мне ручищи распростёр.
Он требует моих объятий,
Он требует ему служить;
И кажется, что мне от горя
Минуты даже не прожить.
Застыло время, как предатель,
И стрелок скрип желанней света.
Вот распахнулось моё сердце.
Так наступает час поэта.

Я смотрю на этот вольный, дикий мир
С его безудержным желаньем убежать.
И лишь одно упоминанье Бога –
Он встанет на дыбы и будет ржать.
Охрипшим голосом взбунтуется протестом,
Ему нужна лишь скорость в чистом поле;
Его мечты – раздолье и ветра,
Его мечты о беспредельной воле.
У Господа он даже цвет украл,
И синим называется конём.
Я не встречала синих лошадей,
И не найти таких и днём с огнём.
Он норовистый и спесивый конь,
Как мир, который всё крадёт у Бога.
Ворованное счастье у коня,
Сомнительная, скользкая дорога.

Так и не поняли ещё,
Как я печалюсь и томлюсь.
Порой доходит до смешного:
Я Сам Себе о вас молюсь.
Молю Себя вас всех вернуть
И никуда не отпускать.
Я не хочу быть невидимкой,
И заставлять Себя искать.
Мои родные, мои дети,
Разлука так невыносима;
Вы в шаге от заветной цели,
Но снова в небо, снова мимо.
Не нужно в небеса смотреть,
И небу посылать надежды,
Душа живая – совершенство,
Вы – не ошибки, не невежды.

О Aрджуна, это Я дарую тепло, посылаю и останавливаю дожди. Я - бессмертие и Я - олицетворенная смерть. И материя, и дух покоятся во Мне. (Бхагавад-гита, 9.19.)
Что значит жизнь моя, крупица?
Так, не успев и насладиться,
Узнаешь лица палачей…
И слёзы плачущих свечей,
Зажжённых для твоей души,
И треск огня в пустой тиши.
Ещё один виток познанья,
И ни к чему теперь терзанья,
И жизнь, и смерть наоборот,
Смотря на то, какой черёд.
Мы все у шахматной доски,
Мы убегаем от тоски.
С кем мы играем? Ерунда…
Лица не видим? Не беда…
Лишь видим плащ и капюшон…
Кто мой соперник? Кто же он?

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

Увы! Разве не удивительно, что глупый материалист не обращает внимания на такую огромную опасность, как надвигающаяся смерть? Он знает, что смерть придет наверняка, и все же не придает этому значени...

Верховная Личность Бога сказал: «Человек способен получить освобождение посредством серьезного выполнения преданного служения Мне, и посредством слушания в течение долгого времени обо Мне или от Мен...

Шри Адвайта Ачарья — великий святой гаудия-вайшнавской традиции, которому поклоняются как одной из пяти ипостасей Бога, называемых Панча-таттва. Он считается совместным воплощением Маха Вишну и Шивы...

Это праздник в честь ухода Бхишмадевы, который был государственным деятелем, главой династии Куру, великим военачальником и предводителем кшатриев. Бхишма — сын царя Шантану и богини-реки Ганги, в ...

Шрипад Мадхавачарья явился в этот мир примерно в 1238 года до н.э., в деревне Тулунада, которая находилась на расстоянии около 8 миль к юго-востоку от современного Удупи, Штата Карнатака в Южной Инд...

Шри Рамануджа Ачарья явился в 1017 году неподалеку от Мадраса, в Южной Индии, в семье ведических ученых. Шри-вайшнавы утверждают, что он был инкарнацией Лакшмана. Слово Рамануджа означает «последова...

Слава Джая (Бхаими) экадаши, который приходится на период растущей луны в месяце январе/феврале, описана в «Бхавишья Уттара Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджы Юдхишт...

Лёгкий, доступный и вкуснющий десерт ))) Не жирный!!!
- 500 грамм творога 9-12 ℅;
- 0,5 грамм ванилина;
- 4-5 столовых ложек картофельного кра...

Что хорошего в религии, заставляющей людей ненавидеть себя и других? Разве может она принести какое-либо благо своим последователям? В чем тогда ее ценность? Человек, причиняя под влиянием ненависти...

"Золотая середина" — книга об очищении от мирских привязанностей во внутренней молитве. Описание законов кармы и любви на разных уровнях: уровне материалистов, неофитов в духовной практике и святы...

Душа, как бабочка к Тебе легонько упорхнет с листа.
О, Кришна, Господи, Твоя не превзойдённа красота!
Глаза Твои так лучезарны, в них лотосный играет свет!
И глаз прекрасней, глаз красивей, милей, волш...

Уже в 1889 году, когда я впервые ознакомился с Бхагавад-Гитой, я интуитивно почувствовал, что Гита - это не сугубо историческая книга, но что под обликом войны между пандавами и кауравами она описыв...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
