Я не могу потерять Тебя, Кришна!

Я не могу потерять Тебя, Кришна!
Я в глубины ныряю, как рыба…
Чем измерить любовь Твою можно?
Тянет дно, словно, камень я, глыба.

Чем измерить нехватку Тебя?
Чем, несчастием, жаждой, слезами?
Я ищу Тебя, Кришна, упрямо,
Я ищу, но слепыми глазами.

Ослепляет меня не иллюзия,
И не кто-то коварный и грозный.
Ослепляет меня холод сердца,
Этот холод… и воздух морозный…

Нет Тебя, вот и нету тепла,
И слипаются сразу ресницы.
У меня отбирается жизнь,
Так теряет свой голос певица.

Нету разницы мне где мне быть:
В небесах, под землёй иль нигде,
Если я не увижу Твой образ,
Отразившимся рядом в воде.

Нет Тебя, вот и нету свободы,
Сразу давит мне грудь пустота.
Этот вакуум всё уничтожит;
Улетит, пропадёт чистота.

Шри Шри Радха-Лондонишвара

Первые Божества Радхи и Кришны, установленные в ИСККОН Шрилой Прабхупадой. Рассказывает ЕС Тамал Кришна Госвами.

К тому времени, когда я приехал в Лондон, в сентябре 1969, Прабхупада собирался перебираться в дом 7 на Бёри Плэйс. Но что это за храм, если в нем нет божеств? И Прабупада дал нам наставления: «Вы должны установить Божества Радхи и Кришны». Но он не заказывал Божества в Индии, и у нас не было никаких Божеств! Он просто сказал: «Такого-то декабря, в такое то время — день открытия храма, и у вас должны быть Божества Радхи и Кришны».

И мы стали искать, пытаться найти иголку в стоге сена. И как, вы думаете, можно ли найти Радху и Кришну в Лондоне? Мы стали расспрашивать всех и каждого. Это походило на национальную тревогу: «Просим любого, кто знает местонахождение Радхи и Кришны, позвонить по такому-то и такому-то номеру». Это был телефонный номер жены Мукунды, Джанаки. Проходила неделя за неделей... Прабхупада позвал нас к себе и спросил: «Где Божества?» Мы ответили: «Мы не знаем, где Радха и Кришна». Прабупада сказал: «У вас должны быть Божества». Наконец, когда мы совсем уже отчаялись, у Джанаки раздался телефонный звонок. Кто-то сказал: «У нас есть Божества Радхи и Кришны». Она сразу сказала об этом Мукунде, и мы отправились в дом того человека.

Дурь - 23.02.2013 - Вайшнава Прана дас

Сурья Канта дас (Павлоград) в гостях у Швета Двипы

ЕС Радханатх Свами, Кто такой настоящий вайшнав

Шрила Прабхупада очень четко описывает, кто такой настоящий вайшнав. Настоящий вайшнав тот, в ком отсутствует зависть, кто рад видеть удачливость других людей. Когда вайшнав видит, что кто-то получает особенную милость Господа, Его внимание, особые полномочия и успех, он счастлив. А материалист начинает завидовать – «почему не я?» Шрила Прабхупада очень строго говорит, каков стандарт, и мы должны проверить в своем сердце – являюсь ли я сам вайшнавом. В широком значении вайшнав – это тот, кто верит в личностную форму Бога. Но стандарт Господа Чайтаньи таков – вайшнав – это тот, кто рад видеть удачливость других.

Шрила Прабхупада объясняет, что когда вы цените, когда кто-то делает что-то хорошее, когда кто-то прогрессирует в сознании Кришны, Кришна очень доволен этим чувством. Если вы это цените – его успех, то вы сами будете совершать духовный прогресс.

Признаки истинного вайшнава, 26.08.2007.

В тумане

Тишь ночи уже потревожило пение птиц
В лесу средь деревьев клубится белёсый туман
Явился сюда я как-будто со «шмайссером» фриц,
Чтоб видеть как утро приходит в святой Вриндаван…

Солнце разбавил мрак ночи сияньем своим
Как кофе собой разбавляет струя молока...
Солнечный диск, недоступный зеницам моим
За горизонта пространством невидим пока...

Хлопая крыльями в воздух вознёсся павлин
«Шьям!» закричав, он задел мне крылом бороду
Я отскочив, перепуганный, крикнув: «Вот, блин!»
За сердце схватившись, в себя я немного приду.

Сверху смеются, чирикая птицы с деревьев:
Сидят соловьи там и цвета травы попугай.
В искусстве вокала они, сильно поднаторев,
Павлину чирикают «Ты так людей не пугай!»

Шрила Прабхупада: «Полагайся на Кришну, регулярно повторяй Харе Кришна, и однажды ты увидишь, что Он беседует с тобой лицом к лицу, не говоря уже о снабжении всем необходимым»

Моя дорогая Джаяшри!

Пожалуйста, прими мои благословения. Я был очень рад получить твои письма от 14 октября и 5 ноября 1969 года. Ты настолько искренняя преданная, что Кришна помог тебе понять эту философию очень быстро. И эта искренность намерений является единственным средством достижения совершенства в Сознании Кришны. Я очень рад узнать, что ты считаешь сон напрасной тратой времени. Такое понимание не является обычным. Поэтому эти твои слова очень обрадовали меня. Будь благословлена Кришной. Подобно тому, как ты уже поняла пользу Движения Сознания Кришны, старайся понимать и осваивать это движение всё больше и больше и старайся донести его до страдающего человечества. Наше движение – это величайший дар человеческой расе. Хотя они могут не оценить этого сейчас, придёт время, и история докажет, что это движение спасло человечество от падения в варварство.

Что касается вещей, которые Кришна дает тебе, всё принадлежит Кришне, и Он дает всё даже непреданным, даже животным, у которых нет сознания Кришны, что же говорить о Его преданных. Отец содержит всех своих детей, не обижаясь на них, однако о ребёнке, который во всём слушается указаний отца, он заботится особо. Подобно этому, Кришна является Отцом всех живых существ, и Он обеспечивает основные потребности их жизни, но Своим преданным Он оказывает особое внимание. Поэтому полагайся на Кришну, регулярно повторяй Харе Кришна, и однажды ты увидишь, что Он беседует с тобой лицом к лицу, не говоря уже о снабжении всем необходимым. Это великая наука, поэтому, пожалуйста, старайся понять её наилучшим образом.

Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. Твой вечный доброжелатель, А.Ч. Бхактиведанта Свами.

Лондон, 13 ноября 1969 года.

Чрево Суручи - 16.02.2013 - Вайшнава Прана дас

Скажи, Господь…

Зачем мне без Тебя вся жизнь?
Она никчемна и пуста.
И я ищу всё время счастья –
Жизнь без него, она не та.

Мой дорогой Господь, скажи,
Куда идти, куда бежать?
Я только для Тебя могу
Души природу обнажать.

Всё сокровенное во мне,
Что скрыто от лукавых глаз,
Могу Тебе лишь подарить,
Как неограненный алмаз.

Лишь только Ты один умеешь
Их в бриллианты превращать.
Лишь только Ты один желаешь
От грязи души очищать.

В пыли дорожной и смятеньи
Стою сейчас, смотрю вокруг…
Где Ты, Господь мой дорогой,
Мой милый, нежный, добрый Друг?

Прославление четок

Четки – начало духовного пути, который не оканчивается никогда; для приближения души к Богу нет границы и предела. Четки – это безмолвный голос, будящий на молитву душу, погруженную в образы проходящего мира, как в тяжелые сновидения. Четки – безгласный колокольчик, который зовет наши мысли от внешнего мира в собственное сердце, как колокол призывает людей на молитву в храм.

Четки пробуждают ум от липкой дремоты обыденных дел. Четки – путеводитель в дороге от земли к небу, ключ, открывающий двери сердца для имени Бога, цепь, соединяющая душу с духовным миром, лестница, ведущая в духовный мир, где каждый узелок – ступенька ввысь.

Четки – неразлучный друг и любимая подруга, с которыми беседует душа. Это ожерелье духа, мост от закона к благодати – от молитвенного правила к непрестанной молитве. Каждый узелок четок становится самоцветом в духовной копилке, которая откроется в вечности, это то золото, которым душа будет откупаться на мытарства. Узелки четок – это слезы молитвы. Четки – это надежда человека на то, что с ним Бог, хотя бы судьба забросила его как буря снежинку на край света. Это радость, что имя Божие близко к душе, ближе, чем дыхание уст, свет глаз и биение сердца. Движение пальцев, перебирающих узелки на четках подобно прикосновению смычка по сокровенным струнам души.