Прямая связь с Богом побеждает надрелигиозное влияние

Везде, где регистрируется спонтанное движение Духа, официальная религия изымает благую весть о доступности свободы просто переставляя акценты с Бога в сердце на религиозного администратора, не оставляя ни единого шанса на освобождение.

Каждый человек, когда говорит, доносит себя и Дух. Духовный берёт от Духа, отделяя то, что идёт от человека. Недуховный Духа просто не видит, и естественно сконцентрирован на способе подачи. Религия, пользуясь отсутствием различения того, что подают, научилась блестяще вкладывать в мозги людей программы, с помощью которых ими может административно управлять любое правительство. В этом, собственно, и заключается главная задача всех организованных религий.

Подготовка к чему-либо – это изменение себя. На реальное изменение, на нечто новое способен только Господь. Он ведёт человека туда, где тот не готов быть, и там меняет его, добавляя необходимое, и сохраняя всё, что человек имеет. Дьявол же ведёт человека туда, к чему тот не готов, но с убеждением подготовленности, и там человек не просто что-то теряет, – он теряет себя.

Ты – «никто» на территории дьяола. Ты – велик и любим на территории Бога. Если тебя убеждают, что ты – «никто», значит, религиозные сатанисты ведут тебя на убой дьяволу, на арену жертвоприношений.

Мобилизация от Бога - Вибхути Шакти дас

Ал-Каш (Пи-Кей) 2014

Единственный выход - Калинди Прия деви даси

Кришна и короли

Правители мира сокровищ без меры имеют,
Венчает их ореол славы на каждом шагу.
Их, полных величия видя, народ цепенеет,
Поклоны творит им земные, сгибаясь в дугу.

Им славу вещают помпезно святые трактаты,
Чьи строфы цветистые рвутся, как-будто в полет.
На каждой странице трубят о их славе цитаты:
И так человеков дела идут быстро вперед.

Поверхность земная правителям шлет поклоненье,
Топленое масло заставив пылать до небес:
Они созерцая, как гибнут людей поколенья,
В величьи и славе не знают себе антитез.

Сокровища целой Вселенной в их расположеньи:
Поэтому златом полна государя казна.
Правители мира планеты приводят в движенье,
Они заставляют круг Солнца светить допоздна.

Нрисимха кавача (Нарасимха кавача) - текст мантры Нрисимхе (Нарасимхе)

Что такое Нрисимха кавача?

Нрисимха-кавача является одной из самых действенных и эффективных мантр в ведической традиции, не зря к ней приковано столько внимания. Эту мантру, прославляющую воплощение Бога в форме человеко-льва, в глубокой древности сочинил преданный Господа Нрисимхи по имени Прахлад. Веды утверждают, что повторяя Нрисимха кавачу, или, как её ещё называют, Нарасимха кавачу, человек быстро достигает осознания Бога. Кроме того, мантра Нрисимхе – лучшая защитная мантра, помогающая человеку в любых опасных экстремальных ситуациях.

Если копнуть глубже, используя эту мантру, верующие молятся Господу Нарасимхе, который находится внутри каждого живого существа, а также в каждом атоме вовне, чтобы Тот спас их от демонических качеств, например, зависти, иллюзии, жадности, вожделения или насилия. Благодаря повторению или воспеванию Нрисимха-кавачи путь к Богу превращается в радостное приключение. Всемогущий Нрисимха прокладывает дорогу и оберегает от возможных ловушек и опасностей, перед Его лицом улетучиваются страхи и в панике разбегаются все нечистые силы.

Господь Нрисимха: кто это?

Господь Нрисимха является воплощением Верховного Господа в форме, где Он наполовину человек, наполовину лев. Когда Бог проявляет Свои деяния в материальном мире, Он делает это в наиболее удобной для Своих целей форме. Такое воплощение связано с тем, что Господь решил свирепо наказать правителя мира – демона Хираньякашипу, и защитить его сына – любящего Нарасимху преданного Прахладу. Пасть льва ужасающа для врага, но для любящего львёнка – сама забота и нежность.

Шрила Прабхупада: «Даже одно упущенное мгновение нельзя купить ни за какие деньги»

Верховный Господь, Личность Бога, сказал: Как вереницы облаков, носимых ветром, ничего не знают о его могуществе, так и человек, обладающий материальным сознанием и поглощенный кармической деятельностью, не подозревает о могуществе времени, несущего его.

КОMMЕНTАРИЙ: Великий политик и пандит, по имени Чанакья, говорил, что даже одно упущенное мгновение нельзя купить ни за какие деньги. Размеры ущерба, который мы несем, бездумно растрачивая свое драгоценное время, невозможно даже представить. Какой бы деятельностью мы ни занимались - материальной или духовной, - мы должны очень бережливо расходовать отпущенное нам время. Обусловленная душа живет в данном теле строго определенный срок, поэтому ведические писания рекомендуют нам за этот короткий промежуток времени полностью развить в себе сознание Кришны и таким образом выйти из-под власти времени. Но, к сожалению, люди, не обладающие сознанием Кришны, подобно облакам, увлекаемым ветром, даже не замечают бега времени, которое уносит их с собой.

Шримад-Бхагаватам, песнь 3, глава 30 (Описание пагубных последствий кармической деятельности), текст 1. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

Шрила Прабхупада: «Кришна внутри тебя...»

«Брахман и Вайшнав» Бхактивиноды Тхакура

После того, как ушли Шри Чайтаньядева и Его спутники — шестеро Госвами, вайшнавская религия оказалась извращена теми, кто не смог понять ее сути и предпочел лизать пятки смарт, прикрываясь именем гаудия-вайшнавизма. Для того, чтобы остановить прогрессирующее извращение, Шри Гаурасундара время от времени посылал в этот мир Своих личных спутников.

Почему же мы не следуем сведущим в духовном знании, а предпочитаем, чтобы нас тащили в неверном направлении? Почему мы отворачиваемся от знания, содержащегося в Писаниях, и вовлекаемся в плутни себялюбивых непреданных, тем самым бросая свою драгоценную жизнь на помойку ненависти к Господу? Неужели безбожное общество будет торжествовать вечно? Неужели благие слова преданных, тонкий смысл шастр и беспристрастность их составителей будут вечно пребывать в небрежении? Доколе слава «Шри Хари-бхакти-виласы» будет томиться в темнице безбожных смарт?

Кровные потомки первых вайшнавских ачарий порой вели себя глупо, отворачивались от Господа Хари, позволяли себе чрезмерную роскошь и слишком много женщин, декламировали Писания — например «Шримад-бхагаватам» — ради заработка, становились рассказчиками, демонстрировали во время исполнения круглосуточных киртанов свое искусство в танце и обжорстве, раздавали мантры за деньги или одежду и совершали еще много разных поступков, прямо противоречащих преданному служению.

Шримад-Бхагаватам в Житомире - Сандхья Аватар дас