В гостях у Радхи

Этой ночью я не спала. Я пришла в гости к Радхе, нам было очень весело. Мы рассматривали мою новую Картину «Кришна и Баларама». Был уже поздний вечер, но Радха меня не отпускала. Недавно Кришна подарил ей мобиль, и она открыла там функцию фотошопа. Она показывала и показывала удивительные фотографии, которые она сделала. Она говорила быстро и не останавливаясь. Потом сказала, что мы должны поэкспериментировать с Восприятием, меняя мою картину. И мы стали сдвигать цвета, менять светимость, перемещать композицию.

Незаметно наступила полночь. Очнувшись, мы вдруг захотели чайку. И Радха сказала, что сейчас мы будем пить «Павлиний Чай». Скоро она принесла красивые чашечки с чаем. Аромат был удивительный, бархатный, а на дне чашки был большой бирюзовый бутон. Мы попивали чаёк и продолжали рассматривать картины, отклоняясь и щурясь, жадно сохраняя варианты. Радха то и дело поднимала руки, откидывалась на диван и говорила: «Нет, это не возможно! Он такой красивый!!!» И я соглашалась.

Кришна то и дело появлялся вдалеке за аркой. Он сидел у колонны, положив руку на согнутое колено. В свете луны сверкали украшения. То и дело к нему подходил павлин, который тоже почему-то не спал. Мы уже запасли 33 варианта, но Радха не унималась. Она сказала, что сейчас мы будем делать целенаправленные настроения: «Смотри, мы открываем новую папку…»

Да. Бхагаван мне не нужен.

Текст 27 «Шримад Бхагаватам», Песнь 1, Глава 8 в пословном варианте перевода звучит так:

«Поклоны Тебе - богатству бедных материально, полностью трансцендентному к действию материальных гун и воздействию материальных гун. Склоняюсь перед Тем, Кто удовлетворен в себе, перед самым умиротворенным господином монистов» (напомню, мы читаем «Молитвы царицы Кунти»).

Готовясь к классным чтениям «Шримад Бхагаватам», начиная с предыдущего стиха, у меня появилась потребность в своих суждениях быть наиболее близкой к комментариям Бхактиведанты Свами Прабхупады. Это вызвано тем, что стихи молитвы царицы Кунти и комментарии ачарйи к ним носят ярко выраженное контрнастроение по отношению к общечеловеческим ценностям: происхождение, богатство, образованность, здоровье (красота), влияние.

Зрительно цитаты Бхактиведанты Свами будут по тексту выделены курсивным текстом без взятия в кавычки, а мои слова, соответственно, обычным печатным способом.

Некогда только лишь войдя на территорию сознания Кришны, мы сразу получили цель - Back to Godhead и основной понятийный словарь терминов, в котором в разделе «А» свое главенствующее место занимает понятие «анартха», которое имеет переводы «нежелательное», «неуспех», «неудача». В комментарии к этому стиху Бхактиведанта Свами Прабхупада весь современный общепринятый смысл человеческой жизни – материальный прогресс – называет анартхой – тем, что нежелательно. Уделяя внимание нежелательному, мы впустую растрачиваем свою энергию, не достигая духовного осознания – самого важного в человеческой жизни. То есть, обладая конечным запасом энергии и времени на эту жизнь человеком, мы постоянно ежеминутно оказываемся перед выбором, куда ее потратить: на материальный прогресс или духовный прогресс. Мечты о достижении баланса одновременно в двух антагонистических прогрессах – материи и духа – ачарйей отвергаются: материальная собственность - это порождение трех гун материальной природы. Она поглощает духовную энергию, и чем меньше продуктов материальной природы принадлежит нам, тем большие возможности мы получаем для духовного прогресса. Обратите, пожалуйста, внимание на мое подчеркивание. Путь Back to Godhead – это следование по наставлениям проводника – духовного учителя, а он утверждает: материя поглощает духовную энергию, а не существует с ней параллельно в мире и сбалансированном согласии. Далее ачарйа еще более настойчив в своем желании убедить нас в невозможности двигаться вперед к нашей цели Back to Godhead одновременно по рельсам материи и духа, потому что это встречное лобовое атакующее движение: Материальный прогресс заковывает живое существо в цепи материального тела, что приводит к всевозможным материальным страданиям. Материальные желания и духовный прогресс НЕСОВМЕСТИМЫ друг с другом. Прогресс в материальном видении, то есть прогресс материальной цивилизации, - камень преткновения на пути духовного прогресса. Я лучше воспринимаю и запоминаю посыл, если привожу его к неким девизам. Этим высказываниям Бхактиведанта Свами я дала бы такой девиз: «Материальный прогресс – это цепи, скованность, страдания, камень, преткновение».

Отбрось все возможные религии, и просто с любовью предайся Мне

Будда не говорил «стань буддистом». Будда говорил: «Прекрати совершать насилие над этим миром, и относись ко всему и ко всем с любовью».

Иисус Христос не говорил «стань христианином». Он говорил: «Люби Бога и своего ближнего всем своим сердцем и всей душой своей, как самого себя».

Кришна не говорил «стань индусом». Кришна говорил: «Отбрось все возможные религии и концепции, и просто с любовью предайся Мне».

Краски жизни - Шакти Сварупа дас

Скачать аудио: Краски жизни

17.10.2015

У нас есть лучший друг — это Бог в сердце, и этот друг всегда рядом с нами

Стать счастливым не так уж и сложно, надо просто понять, что у нас есть лучший друг — это Бог в сердце, и этот друг всегда рядом с нами, мы никогда не бываем одни в этом мире. Этот друг никогда от нас не уйдет, ни при каких условиях. Он всегда будет в нашем сердце, что бы ни происходило.

Даже если от нас отвернётся весь мир — этот друг всегда останется нашим другом. Он и только Он понимает нас изнутри, Он знает, что мы хотим на самом деле, и Он готов нам помочь. Если просто помнить об этом секрете, то можно сразу же стать счастливым, поэтому в трактатах говорится, что в духовной жизни есть всего два правила: всегда помнить о Боге и никогда Его не забывать.

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху

Книга жизни 1 - Книга Радхарани - Виктор Савельев (Вайшнава Прана дас)

Скачать аудио: Книга жизни 1 - Книга Радхарани - часть 1
Скачать аудио: Книга жизни 1 - Книга Радхарани - часть 2

13.10.2015

Люди, находящиеся в гуне страсти, добиваются того, чтобы стоящие ниже их поклонялись им, мыли им ноги и подносили ценные подарки

Эта тапасья трех видов, совершаемая с трансцендентной верой людьми, не ожидающими материальной выгоды, а занятыми этим только ради Всевышнего, называется тапасьей в добродетели.


Воздержание, совершаемое из гордости и ради завоевания уважения, чести и поклонения, считается находящимся в гуне страсти. Оно не может быть ни твердым, ни постоянным.

КОММЕНТАРИЙ: Иногда человек проходит через тапасью для привлечения к себе внимания других, добиваясь почестей, уважения и преклонения перед собой. Люди, находящиеся в гуне страсти, добиваются того, чтобы стоящие ниже их поклонялись им, мыли им ноги и подносили ценные подарки. Подобного рода достижения, искусственно полученные путем тапасий, считаются находящимися в гуне страсти. Результаты их временны; они могут продолжаться некоторое время, но не постоянно.

Гражданин и Земля

Почему ведущие материалисты (демоны) поддерживают в обществе религии-пустышки?

Почему демонические личности так не любят истинную религию и всегда так на нее нападают?

Потому что истинная религия восстанавливает надежду живого существа на справедливость. Когда мы подчинены демонам — ломается эта надежда на справедливость, и потому нас очень легко сделать подчиненными. Тогда мы понимаем, что просто оказались в ситуации, где имеем дело с людьми, которые в миллион раз сильнее и могущественнее чем мы, которые в любой момент времени могут сделать с нами все, что им вздумается.

Однако совершенно другую философию обретает человек, который нашел прибежище у Бога. Потому что когда он нашел прибежище у Бога, у него появляется надежда на справедливость. А что говорит ему Бог? Какой разговор происходит в рамках истинной религии?

Как только религия приходит, Господь Бог говорит: «Ты просто придерживайся моих правил, а Я тебя возьму под защиту». А что это за правила? Эти правила на самом деле нужны для того, чтобы нас самих излечить от демонизма.

Самосуд - Вайшнава Прана дас (Виктор Савельев)

Скачать аудио: Самосуд - часть 1
Скачать аудио: Самосуд - часть 2

10.10.2015