Свиноеды - Вайшнава Прана дас

Фрагмент лекции Прививка от мракобесия

26.08.2017

Нужна ли нравственность в религии?

Материалисты навязывают всем идею, что религия – это ограничения и нравственность. Это делается с тем, чтобы заранее испугать людей, которые, в большинстве своём, не склонны следовать никаким запретам, а претензию на нравственную чистоту наложить на религиозные организации, устраняя их из общественной жизни, которая всегда полна компромиссов. Материалисты, проповедуют, что истинный верующий должен быть чист и безупречен, что, по сути, для абсолютного числа как обычных людей, так и священников, невозможно. Представляя религию как оплот нравственности и чистоты, материализм закладывает под религию «вечный» боезаряд, который можно подрывать в любое время, заставляя всех и каждого прогибаться под ощущением личной безнравственности, которая всегда будет присутствовать в той или иной степени. Но первых учеников Христа, например, сложно было назвать чистыми или нравственными. За это Его и обвиняли, что Он водится с грешниками. Христос также не придавал никакого значения семье, а на просьбу ученика отпустить его отлучиться похоронить отца ответил: «Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов». Христос также не участвовал Сам ни в одном обряде, не построил за время Своей проповеди ни одного храма, и ни разу не призвал никого к храмовому поклонению. Он также прямо отрицал важность семьи и семейной жизни. Наоборот, по Его утверждению, духовная жизнь скорее разрушит семью, чем поддержит её. Христос, конечно, не поддерживал безнравственность, но вообще надо сначала разобраться, что такое нравственно, а что – нет.

Влюбленные в Бога - Наталья Калиничева

Скачать аудио: Влюбленные в Бога

24.08.2017

Живое дело - Виктор Савельев

Скачать аудио: Живое дело - часть 1
Скачать аудио: Живое дело - часть 2

22.08.2017

Зачем нужна религия? - Игорь Андропов

Религиозный пикап

Пикапом (от английского pick up) называют деятельность, направленную на знакомство с целью соблазнения, либо формирование и развитие отношений с противоположным полом. В НЛП существует предписание об «экологичности», то есть  о не нанесении вреда объекту воздействия. Хотелось бы осветить тему «религиозного пикапа», жертвами которого всегда становились, становятся и будут становиться люди из слабой прослойки общества, а именно - дети, женщины, старики и слабые мужчины.

В качестве соблазнителя выступает администрация храма или церкви, в которую приглашают «жертву религиозного пикапа», то есть гостя (прихожанина). Используя для приманки философию, священные писания и проповедь, основанную на истинном знании, освобождающем человека от материального рабства, «религиозные пикаперы», то есть администраторы приходов, словно хорошо обученные альфонсы, воздействуют на свою жертву через слух (приятные речи и слова истинного священного писания, пение хора, киртаны, бхаджаны), обоняние (приятный запах -ладан, благовония), вкус (освященная пища, просвиры, прасад), зрение (богато украшенные алтари - желательно золотом, потому что в наше время уважение оказывают за количество атрибутов роскоши).

Все эти приемы достаточно безобидны, скорее всего, они носят терапевтический характер, успокаивают нервную систему и гармонизируют энергии, что благотворно сказывается на жизни человека, посетившего такое общественное место. Однако не все так просто. По причине того, что мы находимся в материальном мире, любое хорошее начинание обычно встречает сильное сопротивление, а в дальнейшем, когда добро, пройдя через испытания, утверждается, то темные силы пытаются развалить добро изнутри. Об этом предупреждал Шрила Прабхупада.

Почему свиньи не летают - Вайшнава Прана дас

Скачать аудио: Почему свиньи не летают - часть 1
Скачать аудио: Почему свиньи не летают - часть 2

19.08.2017

Шрила Прабхупада против ИСККОН

«Когда пробуждается вкус, возникает глубокая привязанность, а из этой привязанности в сердце прорастает семя любви к Кришне».

Ключевым моментом духовной жизни является освобождение от материальной скверны, после этого проявляется устойчивость и далее – вкус. Однако большинство практикующих преданных находятся на стыке материи и духа, будучи не в состоянии преодолеть материализм, а именно: привязанность к семье, работе, быту, личному имиджу, деньгам, славе или бесславию, власти и прочему. Поэтому их практика может продолжаться десятилетиями, не принося плода. Четыре регулирующих принципа относятся, в большей степени, к внешнему поведению, поэтому, когда личность соблюдает принципы, но постоянно погружена в двойственность внутри себя, ей сложно развиваться духовно. Смысл в том, что жизнь человека должна быть направлена к Богу, и направлена не косметически, или на словах, а по сути. В основном, помочь в этом может проповедь, поскольку обусловленность носит глубокий характер, чего люди, как правило, не понимают. Например, человек может быть скромным и спокойным, но это от того, что у него просто нет возможности проявить свои наклонности господства. Именно поэтому люди не хотят вести проповедь: поскольку, при внешней религиозности, внутренне они сохраняют желание господства.

Стандартный неофит – это, внешне, верующий человек, повторяющий круги и пытающийся следовать принципам, но внутренне – человек, достаточно обеспокоенный своей работой, семьёй и прочим. Функция гуру состоит в том, чтобы вытащить его из бесконечных желаний улучшения материальных условий жизни (во всех смыслах), но большинство неофитов не хотят отказываться от своих желаний, их вполне устраивает сочетание внешней религиозности и материальной жизни. Такой постепенный путь развития может носить очень затяжной характер. Также, в силу пассивности и отсутствия проповеди с их стороны, материалистичные неофиты не имеют развитого разума. Но если им предлагают должность, деньги или, например, возможность с помощью чтения лекций или воспевания стать знаменитым в обществе, они тут же хватаются за такие предложения. Всё движение и состоит, примерно, из этих двух категорий людей: 1) пассивные неофиты, погружённые в материальный быт; 2) активные неофиты, преследующие имиджевые или материальные цели. Поэтому обе категории людей висят в духовной неопределённости, когда им вроде бы известна теория, они также практикуют, но духовный плод это не приносит. Проблема даже не в следовании четырём принципам, а во внутренних привязанностях людей.

"Лохи" - Виталий Пихуля

Скачать аудио: "Лохи"

17.08.2017

О мышах и ёжиках - Вибхути Шакти дас