
Недавно мой друг спросил: «Если я просто живу, занимаюсь своими делами, не смотрю телевизор, то происходящее в мире и в нашей стране уже не действует на меня?»
Я вспомнил своего знакомого профессора философии. Он говорил: «Я не живу в этой стране, я не живу в этом городе – я живу в своей квартире». И он, действительно, не живет в этой стране, он даже не живет в нашем времени – он живет, поглощенный философской мудростью всей истории человечества.
Встречая его на улицах нашего города и общаясь с ним, у меня возникает ощущение никчемности современного общества и его проблем. Физическая оболочка профессора пребывает в нашем времени, а вся его суть живет и общается с Пифагором, Демокритом, Кантом.
Я ответил своему другу: «Нет, брат, как раз ты, так же как и я, и все другие – продукт всего происходящего в мире и в нашей стране. Потому что в нашем случае никто не отменял принцип воздействия коллективного бессознательного. Чтобы мы не думали о себе – мы неотъемлемая часть информационной и энергетической системы социума».
И вот, даже неосознанно, то есть против нашей осознанной воли, наше мироощущение и наше мировосприятие подстраивается под алгоритмы социальной матрицы. Если общество на подъеме, то и наше сознание возвышается. Если общество деградирует, наше сознание также опускается по шкале вниз.
Социальная агрессия, общечеловеческое безразличие, уныние и т.п. стучатся ногами в двери нашего подсознания. И чем больше дверей открылись и впустили их в себя, тем сильнее потенциал матричных алгоритмов. Тем труднее другим людям сдерживать влияние этих алгоритмов на подсознание.
Вы скажите: «А я не думаю об этом, значит, меня это никак не коснется!» Увы! Но это не так!
Я много лет наблюдал и удивлялся как одно религиозное сообщество в Украине, ментально «запаянное» на мифах и культах Индии, внешне якобы трансцендентное, а по сути асоциальное, тем не менее, полностью отражало все социальные и политические процессы страны. В своей микросреде оно по своему перепроживало интриги и модели глобальных процессов.
«Не получится жить в обществе и быть свободным от общества» - так, вроде, говорил запрещенный в Украине исторический персонаж.
И у нас есть два выбора, и каждый имеет свои преимущества.
Первый: жить и не обращать внимания. Мы часть этой системы, поэтому вместе с ней будем и тонуть, и всплывать. В этом варианте преимущество в том, что не надо ни о чем думать. Более того, чем более деградированным становится общество, тем проще жить. Мозг привыкает к примитивизму, к безответственности и создает кайфовое состояние.
Проблема в том, что в нужный момент можно не всплыть, или просто не дожить до этого исторического события.
Второй вариант: всё-таки идти против общества. Это не просто! Хотя бы потому, что надо каждый день вычищать из своего подсознания информационный и эмоциональный мусор. А также опираться на созидательную, эволюционную модель развития.
Многие люди, живя в деградируемом обществе, не сдались на милость судьбы… а боролись за сохранение в себе человеческого.
Наверное, это и делает профессор философии. Независимыми могут быть только люди развитые духовно и интеллектуально. А в стране, где снижается уровень образования, где каждая религиозная секта – психологический эксперимент, ощущение свободы – это как раз признак деградации.
Но… не все так грустно, мой друг! Мы те рыбы, которые умеют плыть против течения. И можем этому научить других!
И жизнь стоит того. Потому что жизнь – это всего лишь страница книги, которую мы пишем… книги о предназначении нашей души.
Вибхути Шакти дас

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

ПЕРЕВОД: Под человеком всегда отречённым, следует понимать такого, кто не стремится к плодам своей деятельности, и не питает к ним отвращения. Такая личность, избавившись от всех видов двойственност...


Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, гуру Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады, явился в Шри Кшетра-дхаме (Джаганнатха Пури) 6 февраля 1874 года в семье Шрилы Сатчитананды Бхактивиноды Тхакура. В...

Этот Сапхала экадаши приходится на период убывающей луны в месяце декабре/январе. Слава этого экадаши описана в «Брахманада Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиш...

Девананда Пандит был великим наставником «Бхагаватам». Он давал классы по «Бхагаватам», но представлял «Бхагаватам» в свете учения Шанкарачарьи. Это приводило Махапрабху в ярость. Господь говорил, ч...

А давайте вместе докажем, что молочная бурфи – это не просто вкусно, а нереально вкусно! Бурфи представляет собой классическую помадку типа ириски, но гораздо более нежную, тающую. Кстати, лакомитьс...

В предыдущих текстах 21 и 22 седьмой главы первой песни «Шримад Бхагаватам» был получен первый урок преданности от Пандавов: перед лицом испытаний любой степени опасности, в том числе и тех, которые...

Посвящается Премарнава Прабху и его восхитительным киртанам
Не ты – для киртана, а киртан – для тебя.
В нём, отдавая Сердце безусловно,
Ты не поёшь – ты проживаешь ровно
В нём каждый звук, любя Его. Л...

Ученик: Когда мы слушаем кассеты, беседы, посвященные гуру-парампаре… То возникает… У меня возникает один вопрос, когда я слушал эти записи. Не могли бы вы прояснить, внести ясность? Кто-то упомянул...

Настоящий критик — это беспристрастный судия, чуждый предрассудкам и сектантству. Например, ни один из противников ваишнавизма не видит в «Бхагавате» ничего привлекательного. Правоверный мусульманин...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...

Комментарии