Светлана, замечательные лозунги, а что Вы скажете на слова Шрилы Бхактивиноды Тхакура в статье "Живая суть Бхагаваты"?

Цитирую Наталья:

Цитирую Наталья:

Цитирую Наталья:

Наталья, согласитесь, это уже не комментарии, а проповедь. Из-за Ваших слишком частых "комментариев" проваливаются не прочитанными комментарии других, которые тоже интересны.

Хорошо, я поняла. Буду молчать. Ведь главное я уже сказала.

Наталья, Вы - восхитительны! Ура! Захотелось с Вами дружить. А Вы далеко от Запорожья живете? Если бы Вы могли к нам приехать и поделиться своим духовным опытом.

Да особого опыта нет, просто стараюсь думать своей головой и верить в Добро (не всегда получается это))).

Живу я в Грузии, но моя мама родом из Запорожья, жила недалеко от улицы Гоголя. Я в Запорожье часто бывала в школьные годы, в последний раз уже взрослая- лет так 10 назад.

Не знала что сейчас в Запорожье такая активная жизнь)))

Цитирую Наталья:

Наталья, согласитесь, это уже не комментарии, а проповедь. Из-за Ваших слишком частых "комментариев" проваливаются не прочитанными комментарии других, которые тоже интересны.

Хорошо, я поняла. Буду молчать. Ведь главное я уже сказала.

Ребенку надо как-то оправдать наказываюoего его за что-то отца. Ну, он и вытесняет внезапно вскрывшийся другой, темный, жестокий, низкий его лик в собственное подсознание.
А ведь Отец - это подобие Отца небесного.
Но увы - часто именно подобие, и не более того.

Этот раздвоенный образ поведения взрослых ребенок разбивает цельное мировосприятие ребенка, раскалывает его целостную природу. Теперь он вытесняет часть Любви к родителю и миру в подсознание, где оно затаивается в виде страха.
Это и есть искажение природы.
Потом оно отыграется, когда ребенок, вырастая, не сможет справиться с этим затаившимся внутри, в бессознательном то ли страхом, то ли гневом ( а основа у гнева и страха одна).

Это проявиться и возвратиться бумерангов в мир отцов - разного рода греховными поступками и извращениями.

Поэтому не насилуйте детей авторитарным воспитанием, И в первую в первую очередь - храните и не насилуйте своего внутреннего ребенка. Тогда и не будут появляться в мире из бывших невинных детей бедные взрослые, дошедшие до такой ужасной мерзости, как педофилия.

Поэтому в повести "Журавленок и Молнии" мальчик Журка реагирует на то, что отец применил к нему насилие - очень активно.
Он просто вначале перестает считать его за родственика. Отец просто напросто становится для него внешним, чужим.
Такой папаша ему больше не родственник.
Как и шокирующий дъявол - это уже не Бог.

И отцу приходится пройти очень тяжелый путь покаяния и искупления прежде чем сын вновь признает его за родственника.

И это ЕДИНСТВЕННО ВЕРНЫЙ, БОЖЕСТВЕННЫЙ ПУТЬ.

В другой повести В. Крапивина "Выстрел с монитора" мальчик так отвечает лукавому правителю , утверждающему что поступил во имя всеобщего спокойстия по-мужски, изгнав из города этого необычного ребенка из города:

Я мальчик, господин Биркенштакк... На мужчин я насмотрелся в эти дни, ну их к черту. Они и предать могут, и убить беззащитного. Слава Хранителям, я еще ни в чем таком не замешан. И нечего меня сравнивать с мужчинами. Тоже мне похвала..." (В. Крапивин "Выстрел с монитора").

А вы знаете, в чем причина извращений человеческой природы?.. В том, что на маленького ребенка обрушивается целый мир авторитарной культуры, делящий его невинную природу на пшеницу и плевелы. Делящий до срока, когда еще не понятно где что и во что все это выльется. Вернее, от этих-то делений, навязанных извне, и искажается невинная природа. И вот тогда-то она теряет невинность, начинает делиться в самой себе. В этом смысле вопрос поставлен верно.
Но дальше идет неразличение двух видов шока - того, который от Бога, и того, который от дьявола...

Добрый шок от неожиданностей, которые преподносит Бог, даже если неожиданности неприятны, но по своей сути благородны (а благородство - это ключевое слово!), - это шок от Бога.

Шок же от дьявола - всегда содержит привкус нравственной низости.
Например, когда Христос как доблестный Рыцарь берет в руки подобно шпаге хлыст и изгоняет из храма торговцев - он там один против всех. Его легко схватить и бросить в застенки, осмеять или даже распять, что потом и происходит.
Это - пример доброго шока для окружающей толпы.

А вот то, что сотворил император Юстиниан пусть и над грешниками во имя государственных интересов - это отвратительная гнусность, мерзость и садизм. Это измывательство над бесправными людьми защищенного властью владыки.
Это - пример дьявольского шока.

Это неразличение двух разных шоков - следует из ошибки, которую совершают 99 процентов верующих.
Ошибка в том, что поскольку все исторические организованные религии, как и весь строй жизни общества - авторитарны, то нужно как-то оправдать эти ужасные неприглядные моменты вроде поступков Юстиниана. Нужно оправдать зло или признать, что Бог не всемогущ, раз допускает такое.
Проще всего справиться с этой проблемой - это, следуя букве, а не духу священных Писаний - механически соединить в одном лице Бога и дьявола, вместо того, чтобы разъединить их.

Нет, у истинного Бога нет и не может быть ужасного темного Лика... В своем истинном Облике он - Мальчик со Шпагой. Именно в этом его Могушество - оно в Благородстве.

Поэтому представители антиавторитарно й педагогики - Ш. А. Амонашвили, В. П. Крапивин и др. утверждают что к ребенку никогда и не при каких условиях нельзя применять насилия. В нем бродит энергия и пока она набирает силу - ребенок не всегда может адекватно ее использовать. Ему надо помогать направлять ее в доброе, конструктивное русло и ни в коем случае не наказывать если что-то пошло не так. Сердце всегда подскажет как это можно сделать благородно, не прибегая к методу кнута и пряника, то есть к демоническим шокам, за которыми всегда можно почувствовать ухмылку дьявола.

Хотите, чтобы не было в мире извращений - воспитывайте детей благородно, никогда не прибегая к насилию даже якобы во благо ему или обществу. Даже если он совершает грешные поступки. Сердце подскажет как можно помочь ребенку справиться с собой.

Христос утвердил Закон тем, что - нарушал его мертвую букву. Он не побивал блудниц камнями, подобно фарисеям. (Или блудников - подобно императору Юстиниану).

... Духом Антиавторитарно й педагогики - например, проникнута такая книга В. Крапивина как "Журавленок и Молнии".

http://e-libra.ru/read/155803-zhuravlenok-i-molnii.html