
Опыт подсказывает, что ад и жизнь в проблеме - это одно и то же. Проблема - это задача, ожидающая решения, и соответственно моя жизнь становится адом, когда по той или иной причине моё решение откладывается на потом. Поговорка гласит: «Решать задачи по мере их поступления». Поразмыслив, становится понятным, что одна нерешённая задача сегодня - это две завтра, четыре послезавтра, восемь, шестнадцать, и в итоге - океан скорби и состояние бессилия.
Настоящая болезнь, на мой взгляд, есть не что иное, как неспособность принимать решения. Почему же я утрачиваю такую привилегию, как принятие собственного решения? Одной из причин, похоже, является страх, а именно страх ошибки, страх осуждения со стороны общества, близких и т.п. Наряду со страхом стоит отсутствие знания о важности принятия собственных решений. Жизнь состоит из решений, и если я не принимаю собственных решений, значит, решения за меня будут принимать другие, а это значит жить чужой жизнью.
Недавно я спросил у своего знакомого, зачем он ходит на работу, и он не смог ответить внятно. Он сказал: «Ну, это и так понятно, - чтобы зарабатывать деньги». Это похоже на то, что я ем, чтобы ходить в туалет. Идя на работу сегодня, чтобы заработать деньги, я спрашиваю себя, является ли это решение моим, а не чужой установкой в моей голове. Как узнать? Ответ прост. Если я испытываю радость, значит решение моё. Если мои действия стягивают меня в уныние, значит это решение мне продиктовано внешними обстоятельствами.
Уныние есть не что иное, как нежелание выходить из заточения в проблеме. Первый шаг выхода заключается в признании факта наличия проблемы (выход из самообмана) и того факта, что болезнь лишила меня сил. Цель определяет средства, так говорят. Скажем, я ставлю цель быть счастливым, и первое, что я делаю, - это ищу счастливых людей. Счастливые люди те, кто выбрался из беды, и помогает другим из неё выбираться. Нет большей радости, чем видеть, как человек преображается и обретает связь, с Источником Вечно Обновляющейся Радости.
Радость никогда не приходит одна, радость всегда вместе с силой. Если рассмотреть гаудия-вайшнавскую традицию, то радость - это Радха, а могущество - это Мадхусудана (Кришна). Когда я выхожу из уныния или, другими словами, духовно пробуждаюсь, я испытываю радость. Радость побуждает меня делиться радостью с другими, помогать пробуждаться тем, кто готов пробудиться. В «Бхагавад-гите» (2.1 комм.) сказано, что цель «Бхагавад-гиты» - рассеять скорбь несведущего человека. Арджуна впал в уныние и не смог принять своего решения, но потом осознал свою проблему и объединил свои усилия со своим другом и учителем Кришной.
Первый шаг - признание своей проблемы. Ключ, который открывает замок той самой двери, - это решение. Второй шаг - это признание факта наличия Высшей силы, которая может помочь нам вернуть смысл и радость жизни. Когда замок открыт, можно открыть дверь и выйти в свет: свет знания, свет радости. Путь радости - это путь решения быть радостным при любых обстоятельствах здесь и сейчас. Похоже, именно этому учит «Бхагавад-гита как она есть» на самом деле.
Когда приходит уныние, я задаюсь вопросом, чего я не сделал, какое обещание не выполнил своевременно. Приходит ответ, и я знаю, что нужно делать. Уныние, полагаю, - это когда я отстал от жизни. Радость, соответственно, - идти в ногу со временем.
Сатьякрийя бхакта (Станислав Чаговец)

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

При помощи занятий процессами поклонения полубогам, аскез, контроля дыхания, сострадания, омовения в святых местах, строгих обетов, милостыни и воспевания разнообразных мантр ум человека не может до...

Что хорошего в религии, заставляющей людей ненавидеть себя и других? Разве может она принести какое-либо благо своим последователям? В чем тогда ее ценность? Человек, причиняя под влиянием ненависти...

«До того, как встретиться с Махапрабху, Нарахари написал множество песен на санскрите и бенгали, посвященных враджа-расе Радха-Гиридхари. Вместе с Гададхарой Пандитом они никогда не покидали Господа Ч...

Слава Утпанна экадаши описана в «Бхавишйоттара Пуране» в беседе Шри Кришны и Арджуны.
Шри Сута Госвами сказал собравшимся браминам и мудрецам: «Если человек с верой и преданно...

Кавираджа Госвами пишет в «Чайтанья-чаритамрите», что Калия Кришнадас Тхакур был в числе главных преданных Нитьянанды Прабху. Он не знал ничего другого, кроме лотосных стоп Шри Нитьянанды Прабху. «П...

Шрила Прабхупада, ссылаясь на «Анубхашью» Бхактисиддханты Сарасвати, пишет: «Другое имя Тхакура Саранги даса – Шарнга Тхакур. Иногда его называют также Шарнгапани или Шарнгадхара. Он жил в Навадвипе...

Просто захотелось порадовать человека, которому будет приятно вкусить ароматного домашнего хлебушка после работы. Рецепт сегодня придуман и сразу опробован. Вышло ням-ням :)

Умные люди открыли многие тайны не своим умом; они лишь своим устремлением и своим усердием стучались в двери тайны, и Бог открыл им.
Люди желали познать вещи и законы, и Бог им открыл это, по их у...

Роса на траве... И солнечный луч,
Со смолью волос поиграет.
Чудесный рассвет, рассвет для чудес,
Которых ещё мир не знает.
Весенние травы, налитые соком,
Пьянят ароматом своим.
Всё это всегда для Прекрасн...

Каништха-адхикари — это вайшнавы-материалисты
В этом материальном мире вайшнавы находятся на трех различных уровнях.
Вообще, все одушевленные тела — это слуги Кришны. Однако обыкновенные миряне, а так...

Неба лазурь, контрастируя с золотом Солнца,
Собой осеняет всю Землю, ее чернозем.
Взирает в свой иллюминатор, как будто в оконце
Небесное Око, твердя нам, что мы не умрем…
Черную жизнь человечью, подоб...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...

Комментарии