Без жизни нет воли, так же, как и без воли нет жизни. Следовательно, воля и жизнь – синонимы. И без доброй воли не может быть доброй, качественной жизни.

Воля подразумевает творчество, деятельность. Движение вперед по пути жизни без доброй воли невозможно. То есть, движение по своей жизни-пути может быть только добровольным.

В чем разница между доброй и недоброй волей? Когда мы добровольны – мы ответственные начинатели любого дела или процесса. Когда же нас принуждают что-то делать, будь то принуждение обстоятельств, давление начальника или родителей, – мы вынуждены действовать не по своей воле, а по чужой, то есть, инициаторы не мы. Это и есть «недобрая воля» или, если точнее, отсутствие нашей доброй воли. В вынужденных процессах отсутствует жизнь. Мы в этот момент не живём, но питаем жизнь и волю других, действуем в чужих делах, а наши – кроются пылью. Пассивное существование – тоже не жизнь, поскольку отсутствует деятельность, как в доброй, так и в чужой воле.

Бог вложил в каждого человека потенциал (могущество) быть добровольным. И в этом качестве могущества мы с Ним одинаковы! Мы настолько вольны, что даже имеем право распорядиться этим могуществом в ущерб себе, например, по причине своего скудоумия, отдав свою волю другим, припарковавшись на обочине жизни. И наоборот, лишь вспомнив об этом Божьем даре, мы вольны моментально вернуть его себе.

Проблема «припаркованных» в том, что они привыкли воспринимать чужую волю, оформленную в готовых решениях и красочных шоу, как часть собственной жизни. Так удобно: вроде бы и жизнь идёт, и в то же время не нужно думать, напрягаться искать смыслы во всём, нет ответственности. Можно пассивно якобы жить, кормясь фактами и явлениями из специально приготовленной для «припаркованных» жизни: кино, ток-шоу, новости и все остальные виды шоу, то есть показухи, включая псевдовыборы и шаблонные революции. Так, на «парковках», проходят жизни множества людей, свято верящих в то, что они на самом деле живут и действуют.

Но где же здесь жизнь? Там же, где они оставили свою инициативу и доброволие! А то, что они считают жизнью и событиями – лишь их рефлексы на раздражения рецепторов органов восприятия. «Припаркованные» спят, забыв о подаренном им Богом доброволии. Чтобы человек в таком состоянии не завис навсегда, Всевышний предусмотрел нам подсказку-напоминалку в виде Своего личного присутствия у нас в сердце. Он нас будит как изнутри, так и снаружи, организовывая нам встречу с бодрствующим духовным учителем (гуру).

Когда проснулся сам – разбуди ближнего, напомнив ему о его великом потенциале и о том, что наше дело – не наслаждаться комфортом на обочине, а полноценно действовать, двигаясь по дороге жизни в могуществе Богом данной воли.

Приходит на ум аналогия игры в шахматы. Можно пассивно защищаясь, просто реагировать на комбинации противника – и тогда, скорее всего, проиграешь; а можно активно разрабатывать и реализовывать свои комбинации, прогибая под них игру оппонента. На самом деле активная атака сменяется пассивной защитой и наоборот. Главное – помнить о цели и не отсиживаться по жизни в обороне от мира, хотя и пассивная защита иногда необходима как временная ситуативная тактика, предваряющая дальнейшую активность. Ни в коем случае не привыкать к безвольному пассивному состоянию!

Давайте помнить о том, что мы вольны распоряжаться самими собой, можем себе отдавать приказы! Давайте прикажем себе действовать в векторе Божьего промысла! И лишь тогда из затухших чёрных угольков в саже превратимся в яркие, пылающие, творческие, дающие свет и тепло искры Божественного огня! Давайте помнить, что мы – ДОБРОВОЛЬЦЫ в Божьей игре, а не какие-то там волонтёры* в играх безбожников!

* Примечание автора: волонтёр (volunteer) – слово, навязываемое русскоязычным людям в контексте «моды» на подражание западу, почти полностью заменившее наше «доброволец». В переводе с английского значит доброволец.

Роман Запорожский