У каждого есть особенные отношения с Кришной, Верховным Господом, которые человек забыл. Но, как только мы становимся сознающими Кришну, постепенно наше старое сознание и наши старые отношения с Кришной оживают. И когда наше сознание находится  действительно в чистой стадии, мы можем понять наши особенные отношения с Кришной. У человека могут быть отношения с Кришной как сына или слуги, как друга, как родителя, или как любимой жены или возлюбленной. Все эти отношения искажённо отражены в жизни в материальном мире. Но, как только мы становимся на платформу сознания Кришны, наши старые отношения с Кришной возрождаются.   

Мы любим – каждый из нас. Во-первых, я люблю своё тело, потому что я сам нахожусь в этом теле. Так, на самом деле, я люблю самого себя больше, чем тело. Но это «я» находится в сокровенных отношениях с Кришной, потому что «я» является неотъемлемой частью Кришны. Поэтому я люблю Кришну больше всего. И вследствие того, что Кришна всепроникающий, я люблю всё.  

К сожалению, мы забыли, что Кришна, Бог, есть всепроникающий. Эта память должна быть возрождена. Как только мы возрождаем наше сознание Кришны, мы видим всё связанным с Кришной, и тогда всё становится любимым. Теперь, я люблю тебя, ты любишь меня, но эта любовь стоит на платформе этого эфемерного тела. Но когда развита любовь к Кришне, я буду любить каждое живое существо, потому что внешнее обозначение, тело, будет забыто. Когда человек полностью становится сознающим Кришну, он не думает: «Вот человек, вот животное, вот кошка, вот собака, вот червяк». Он видит каждого как неотъемлемую часть Кришны. Это прекрасно объяснено в «Бхагавад-гите»: «Тот, кто действительно сведущ в сознании Кришны, влюбляется в каждого во вселенной». Пока человек не стоит на платформе сознания Кришны, нет вопроса о вселенском братстве. 

Если мы действительно хотим реализовать идею всеобщего братства, то мы должны встать на платформу сознания Кришны, а не материального сознания. Пока мы находимся в материальном сознании, наши любимые объекты будут ограничены. Но, когда мы действительно будем в сознании Кришны, то наши любимые объекты будут всеохватывающими. Это утверждает Прахлада Махараджа: «Начиная с не двигающихся растений и деревьев, и простираясь до наивысшего живого существа Брахмы, Верховная Личность Бога присутствует везде посредством Своей экспансии как Параматма, аспект Господа в сердце каждого. Когда мы становимся сознающими Кришну, эта экспанисия Верховной Личности Бога, Параматмы, побуждает нас любить каждый объект, в связи с Кришной».

Итак, Прахлада Махараджа говорит, что Верховная Личность Бога идентична с всепроникающей Верховной Душой, Параматмой. Та же самая информация появляется в «Брахма-самхите» – что Всевышний Господь, хотя и находится в Своём собственном трансцендентном жилище, есть всепроникающий. Всё же, хотя Он и присутствует везде, мы не можем видеть Его нашими несовершенными чувствами.

Прахлада Махараджа потом говорит: «Хотя Его не видно, Его, всё же, можно ощутить. Тот, кто разумен, может ощутить присутствие Всевышнего Господа везде». Как это возможно? В дневное время, даже находясь в помещении, можно знать, что солнце высоко. По тому, что в комнате светло, можно понять, что солнце светит в небе. Подобным образом, те, кто получил совершенное знание в ученической преемственности, знают, что всё есть экспансия энергии Высшего Господа. Поэтому они видят Бога везде.

Что мы можем ощущать нашими материальными чувствами? Мы можем видеть то, что видно материальному глазу – землю, воду, огонь. Но мы не можем видеть воздух, хотя можем ощущать его касанием. Мы можем понять, что есть небо из-за звука, и мы можем понять, что у нас есть ум, потому что мы думаем, чувствуем и желаем. Подобным образом, мы можем понять, что у нас есть разум, который управляет умом. Если мы пойдём дальше, мы можем понять: «Я есть сознание». И тот, кто продвинут ещё дальше, может понять, что источник сознания есть душа, и, превыше всего, Сверхдуша.   

Видимые вещи вокруг нас есть экспансии внутренней энергии Всевышнего Господа, но у Господа есть также высшая энергия – сознание. Мы должны понять сознание от высших авторитетов, но мы можем также напрямую ощутить его. Например, мы можем ощутить, что сознание распространено по всему телу. Если я ущипну какую-то часть своего тела, я почувствую боль; это означает, что в моём теле есть сознание. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что нам нужно попытаться понять, что сознание распространяется по всему телу, и что оно бесконечно. Подобным образом, сознание распространяется по всей этой вселенной. Но это не наше сознание. Это сознание Бога. Так Бог, Верховная Душа, есть всепроникающий посредством Своего сознания. Кто понимает это, тот начал сознавать Кришну. 

Скачать книгу Прабхупады «Трансцендентное учение Прахлады Махараджа»