Когда Дхритараштра и Гандхари пожелали обрести потомство, они обратились к астрологам для получения предсказания о престолонаследнике, но астрологи рассказали им об особой комбинации «проклятие змей» (сарпа-доша), из-за которой супруги не могли иметь потомство.

Брахманы, которые обладали даром предвидения, могли понять ум Дхритараштры, который ради своего властолюбия был способен презреть все законы дхармы и нравственности и был неправедным царем. Они цитировали ему стихи из упанишад, которые впоследствии произнес Кришна для Арджуны перед битвой на поле Курукшетре. Тасмач чхастрам праманам те карйакарйа-вйавастхитау гйатва шастра-видханоктам карма картум ихархаси: "Поэтому, следуя указаниями шастр, ты должен понять, в чём состоит твой долг, что следует делать и чего нельзя. Изучив все предписания, нужно действовать так, чтобы постепенно достичь совершенства".

Брахманы преисполнились состраданием к самому царю и его подданным, и в мягкой форме рассказали ему о пути праведном. Но царь Дхритараштра остался глухим к проповеди сострадательных мудрецов. Он решил обратиться к хитрому Шакуни, так как слепо верил в его великие способности. Шакуни был царьком из дальнего царства, которое было связано политически с царством Кауравов.

Шакуни тогда был известен своим хитрым нравом и своей способностью выживать даже в самых невыносимых условиях. Шакуни обладал редкой способностью выигрывать в азартные игры, превосходя в этом практически всех своих современников. Рассказывают, что Шакуни использовал для игральных костей настоящие кости умерших людей, которые он наделял силой мантр, подчиняя их своей воле, и поэтому эти игральные кости подчинялись ему беспрекословно. Это одна из форм черной магии, которой Шакуни владел очень хорошо.

Предчувствуя, что ему не удастся получить потомство, Дхритараштра тогда обратился к нескольким черным магам из своего окружения. Эти маги были связаны с Шакуни. С их помощью Шакуни смог помочь бездетным Дхритараштре и Гандхари. По его наущению царственные супруги внешне изображали ожидание потомства, но поскольку их наставлял очень хитрый Шакуни, они также инсценировали выкидыш у Гандхари. Легенда рассказывает, что Гандхари позавидовала Кунти, у которой родился первенец Юдхиштхира раньше, чем разрешилась от своей беременности Гандхари, и от зависти последняя ударила себя в живот, и в результате случился выкидыш. Впоследствии эмбрион, который не был похож на человеческий, черные маги разрезали на части и распределили по сосудам, которые поместили в пещере. В той пещере они создали условия, благоприятные для рождения не людей, а змей. Это стало возможным только в одном случае – если это был генетический эксперимент, в котором целью было выращивание человеческих клонов, или клонов других существ. По сути, все братья и сестры Дурьодханы были клонами его самого, а не разными существами. Возможно, в то время знания позволяли людям производить на свет людей или других живых созданий таким способом. Об этом мы можем только догадываться, или строить логические предположения.

Поэтому по всей вероятности, Дурьодхана и сто его братьев изначально не были людьми, а были генетически представителями расы не гуманоидов, а серпентоидов. На это указывают и гороскопы родителей Дурьодханы – они не могли иметь человеческое потомство, но по уровню своей нравственности и кармически они могли обрести человекоподобное потомство, которое по поведению и по генетике больше похоже на рептилий.

Это одна из великих тайн Махабхараты, которые хранят и не раскрывают по сей день переписчики изначальной Махабхараты. Это великое произведение хранит в себе много тайн.

С самого рождения Дурьодхана вел себя крайне непримиримо по отношению к своим братьям Пандавам. Из-за того, что с самого рождения принца Дурьодханы его покровитель Шакуни очень тщательно оберегал его от любых напастей, на что мы уже указывали, Дурьодхана рос довольно сильным и смышленым, но очень хитрым и коварным противником Пандавов, хранителей дхармы. Известна история того, как однажды Дурьодхана отравил ядом пищу Бхимы и тот впал в забытье. В это время Дурьодхана связал его и бросил в реку. Но поскольку Бхима был достаточно стойким к воздействию змеиного яда, он выжил. По легенде, Бхима был связан особыми «веревками», на самом деле это были змеи. Бхима ожил на дне реки, развязал себя и так сумел спастись. Следует заметить, что сама тактика отравления политических противников – это тактика змеиного племени.

Кроме того, известно, что однажды Дурьодхана в одном из сражений с гандхарвами не смог выйти победителем, и после спасения бегством от гандхарвов очень переживал из-за своего поражения. Но когда у него, сидящего на берегу реки в темное время суток, появились мысли о суициде, внезапно появились странные существа, которые стали внушать ему, что у него есть своя миссия, и он был создан как биоробот, и срок его смерти еще не наступил. Они обнадежили его, что впредь они всегда будут помогать ему в его земных делах, просили его не падать духом, и влили в него часть своей энергии. Воодушевленный Дурьодхана снова вернулся к своим коварным планам захвата всей арийской империи для своей корысти и властолюбия. Его поведение очень хитрого и коварного царевича выдает его нечеловеческую натуру. Его рождение произошло из яйца, как у рептилий. Он пытался отравить Бхимасену змеиным ядом, связал его змеями.

Известно, что рептилии подслеповаты, поэтому Дурьодхана не смог различить очень тонкие различия между водой и идеально отшлифованным мрамором на полу дворца Пандавов в Индрапрастхе, и обманутый этой «иллюзией», свалился в бассейн.

Интересно то, что рассказчики Махабхараты, по всей видимости, занимают позицию Дурьодханы, который якобы «пострадал от иллюзии», или майи Пандавов. В действительности, никакой иллюзии не было – Пандавы представили своё мастерство, ведь никто другой кроме них не мог создать в пустынной Индрапрастхе такой великолепный дворец.

Не смог Дурьодхана и увидеть прозрачное стекло, из которого были сделаны двери в том дворце – ведь для этого необходимо образное человеческое мышление, которого у Дурьодханы не было. Поэтому Дурьодхана в том дворце наталкивался на двери, думая, что перед ним дверной проем.

Дворец Пандавов в Индрапрастхе специально был задуман Пандавами таким, чтобы внутри дворца можно было четко отличать подлинных людей высокого брахманского или воинского сословия от холопов-шудр и человекоподобных рептилий. Об этом стоит помнить, ведь эта цивилизация, которая взращивает таких созданий, как Дурьодхана, была очень могущественна в прежние времена. Об этом нам сообщают Веды и Махабхарата.

Смерть Дурьодханы наступила как расплата за его преступления – его убил тот самый Бхимасена, которого Дурьодхана пытался отравить еще в детстве. Известно, что Дурьодхана очень хорошо умел сражаться на палицах – лучше, чем Бхима. Но это и понятно, ведь искусство битвы на палицах сродни быстрым и внезапным броскам кобры, которая действует и массой своего тела, и ядом, и гипнотизирующим взглядом. Все это присутствовало у Дурьодханы – он был быстрым, мгновенно реагирующим бойцом, умел искусно вращать палицу, нанося внезапные и меткие удары по противнику. У него был завораживающий гипнотизирующий взгляд. Все это выдает его нечеловеческую природу. Но главное – он был хищником по своей природе, не тружеником, а присваивателем чужих благ. Это проявление зависти и жадности, которые, как известно нам по Бхагавад-гите, являются вратами в ад.

Поэтому следует избегать в своей жизни двуличия, проявления жадности и зависти. Лучше быть как Пандавы – мудрыми, справедливыми и защищать дхарму до самого конца.

Нанда Сута дас