В действительности в тот момент, когда произошла беседа Кришны и Арджуны перед битвой на Курукшетре, решалась судьба великой цивилизации, о которой мы сегодня узнаем из великого эпоса Махабхарата.

Если внимательно рассматривать диалог Бхагавана Шри Кришны и великого воина Арджуны, то можно увидеть, как через все это произведение проходит мысль о неприемлемости сатанизма и демонизма для великих душ, махатм. Кришна выступает великим защитником вечных ценностей — божественной культуры Вед, защитником человеколюбия и сострадания ко всему живому.

В противоположность Кришне, такие одиозные политики как Дурьодхана, его братья, а также Дхритараштра, предстают как корыстолюбивые и честолюбивые разжигатели войны, являясь именно партией войны, по сути своей. О них говорит Кришна в шестнадцатой главе Гиты, и эта глава, несомненно, одна из самых важных. Если мы поймем человеколюбивый и божественно-сострадательный характер Кришны, то нам раскроется великий смысл этого бессмертного произведения.

Сама Гита направлена против всех сатанинских влияний, таких как разжигание войны, уничтожение ценностей культуры и гуманизма, уничтожение великих традиций мудрецов и предков. Именно Дурьодхана стал представителем либеральных идей той эпохи, и поэтому мы считаем его ярым поборником сатанизма. Если вспомнить его детство, то смыслом его попыток убийства Бхимы, Арджуны, Юдхиштхиры было именно сатанинское помешательство: он считал себя вправе единолично ради своей выгоды распоряжаться жизнью простых людей и праведников. Он со своими братьями предстал именно демоном, в человеческом обличии. Но это не умаляет его низости, подлости и преступности.

Когда в наше время преступников отпускают без суда, без наказания после совершенного ими убийства, под предлогом того, что этим преступникам показалось, что их жизни что-то угрожало, — это яркое проявление того же либерально-сатанинского учения о том, что загробной жизни нет, в этой жизни можно все, если у тебя много денег, много власти, много оружия. Этим порочным и губительным тенденциям надо противостоять со всей силой огромной человечности и любви, и Шри Кришна показывает нам прекрасный пример в этом.

В начале Гиты Арджуна задает вопросы Кришне, по сути, от лица малодушных трусов, или сомневающихся умников. Он считал, что лучше уклониться от любых политических действий, от применения силы. Но Кришна пояснил ему, что в условиях, когда силы зла становятся очень могучими, тотальными, и практически исчерпаны все мирные способы решения проблем, то война подчас является неизбежной. Но войн лучше избегать, и Кришна недаром беседовал с Арджуной так долго, более полутора часов, убеждая его возвысить свой дух, стать философски и духовно развитой личностью. Последние шесть глав Гиты — это философская полемика в стиле Упанишад, чем так славится вся Веданта и философская литература древней Индии. Кришна обратился в своем произведении и к воинам, и к философам, и к верующим людям, убеждая их становиться настоящими людьми, защитниками традиционных ценностей ради жизни на Земле. Возможно, если бы этот диалог не состоялся бы, то и жизни на Земле, в том виде, как мы ее знаем, не было бы…

Важно понять, что Бхагавад-Гита — это произведение, которое отстаивает ценности человеческой и божественной культуры. Она не посвящена проблемам войны или мира, в том понимании, к которому мы привыкли. Для людей той далекой эпохи контроль над всеми видами оружия был на много порядков выше, чем в наше время. Если мы внимательно почитаем Махабхарату, то поймем, насколько искусно Арджуна, Бхишма, Дрона владели всеми видами оружия и практически не применяли его попусту, ради забавы.

Но с появлением Дурьодханы и стоящими за ним силами — данавами, демонами ада, ситуация резко изменилась. Данавы представляли в то время колоссальную силу, и Дурьодхана был их ставленником. Задачей Дурьодханы было именно развязать великую бойню, чтобы все ресурсы, люди и планета позже достались именно демонам.

Но Кришна и его могучие воины разбили эти планы. Кришна специально перед этим сражением рассказал суть всех Упанишад, и разбил все сомнения Арджуны. Более того, Кришна провозгласил важнейший принцип бхакти, неизменной преданности Абсолюту, Параматме, Пурушоттаме. Об этом принципе мы узнаем в двенадцатой главе Гиты.
Суть в том, что вооруженный такой системой знаний Арджуна стал практически неуязвим. И это великий урок для нас.

Бхагавад-гита является величайшим произведением, которое учит нас тому, как возвышать свой дух, становится настоящими людьми, и обретать стойкость и непоколебимость.

Нанда Сута дас