История основана на реальных событиях.

И вот наступил тот день, когда я снова зашел к своему давнему приятелю Кавираджу. Вы, наверно, помните, как я уже рассказывал вам о своем замечательном друге, который не переставал меня удивлять своими познаниями. В этот раз Кавирадж приготовил для меня еще один замечательный рассказ.

- Сегодня ты узнаешь об одном необычном человеке, - сказал Кавирадж.

- Чем же это он необычен? - я стал его расспрашивать, слегка заинтригованный.

- Возможно, этот человек - яркий пример синдрома Мюнхгаузена. Только к полетам на Луну и на ядре, к вытягиванию себя за волосы из болота и, тем более, к каждодневным подвигам это не имеет никакого отношения. Термин «Синдром Мюнхгаузена» применятся в психиатрии к человеку с чувством хронического дефицита внимания. Такой человек имеет склонность симулировать болезни. Он преувеличивает или искусственно вызывает у себя симптомы болезни, чтобы получить от других внимание, заботу или просто денег.

Этот человек также интересен своим именем. Зовут его Бактерий-ведун. По образованию он химик, изучал биологию, поведение бактерий. Людей он тоже воспринимает как бактерий. Поэтому его подельники в вере дали ему такое имя.  Но дело даже не в его имени. А в его приключениях. Родился он в давние времена, в одной восточной стране. Но его родной язык - русский. В детстве он пережил землетрясение, потом в его жизни случился переезд в другой город. Когда он вырос, то закончил ВУЗ, защитил диссертацию.

Беда людская началась, когда в одной вероисповедальной церкви он занял пост пресвитера. Сразу после своего посвящения в эту веру, он стал доносить карательным органам властей на всех братьев по вере. В те тяжелые времена верующих сажали в тюрьмы, помещали в психиатрические клиники, а его - нет. Он совершал эти ужасные грехи для привлечения к себе повышенного внимания, чтобы его жалели. Да и зачем человека с таким диагнозом - синдром Мюнхгаузена - власти будут сажать в тюрьму? Он же и так болен.

Он мог тихонько убить или засадить кого угодно из своих собратьев. Но некоторые его жалели, и жалеют до сих пор. И поныне иногда его можно увидеть в странных женских шапочках, с лицом мученика-праведника. Но, чтобы его пожалели как жертву, ему самому нужны жертвы. Иногда он выбирает детей или подростков, и начинает над ними издеваться. Он - просто изувер. Но жертвы любят его, и сделают для него всё, что он от них попросит. Еще он успешно играет в игру «Укради совесть другого».

- Что это за игра? - удивился я.

- Всё просто. Правила просты. У каждого человека есть свой голос совести. Но этот голос совести можно кому-то передать, например, пресвитеру или гуру. Отдать ему свой голос, и он будет голосовать за тебя, представлять твои интересы.

- А с какой стати кто-то чужой будет представлять мои интересы? - спросил я. - И как ему известен мой голос совести? Я, например, никому не хочу отдавать свой голос совести, это целиком моя совесть, и я ее никому не отдам! А какие правила в этой игре, в которую играет  Бактерий-ведун?

- Эти правила присущи скорее политической игре, только они более жестокие, так как покушаются на самое главное, что есть в человеке - его внутреннюю свободу, его совесть, его веру. В этой игре кражи совести разрешено: ставить подножки, избегать ответственности, лгать, втираться в доверие, подкрадываться в ночи, жечь людей огнем, стрелять в упор из любого оружия. Разрешено собирать снова и снова деньги на строительство церкви или храма, и потом разворовывать эти деньги. Разрешены гонение и остракизм, когда люди, наделенные религиозной властью, делают твою жизнь невыносимой. В общем, все свинцовые мерзости в этой игре «Укради совесть другого» - разрешены.

- Как же может выживать церковь, когда все в этой церкви играют в эту беспощадную и жестокую игру, не оставляющую шансов на свободу совести? - спросил я.

- Эта церковь Бактерий-ведуна потому и захирела сейчас. Власти хотят прикрыть ее, ибо, как говорил Гамлет: «Всё сгнило в датском королевстве!»

- А еще какие чудачества выдумал этот болезненный «Мюнхгаузен»?

- Также это Бактерий-ведун так изощрился в своих капризах, что в своей церкви поменял все тексты Писаний, да так, что в них уже ничего нельзя толком понять. Причем ему удалось утвердить свою власть над умами верующих. Старые же тексты Писаний он сжег. Он убедил всех своих сторонников, что он самый главный гений в своем кружке. Он создал культ своей дьявольской личности, да еще и нажился на этом.

- Все это сильно похоже на сектантское искажение истины, - сказал я. - Мне не нравится эта дьявольская игра, и я не уважаю тех, кто делается главным в этой игре. В этой игре нет победителей, все в итоге просто получают пустоту!

- Ты совершенно прав! - ответил мне Кавирадж.

Я поблагодарил его за рассказ, и отправился по своим делам. Все время я размышлял о том, что в словах Кавираджа была истина - во главе религиозных организаций стоят люди с «синдромом Мюнхгаузена». Симулируя религиозность, они совершают гнусные поступки, на которые не каждый материалист решится, а простые верующие слушают их проповеди. Симулируя отречение, они скрытно имеют любовниц и любовников, а простые верующие восхищаются их святостью.  Симулируя нищету, они имеют миллионы на своих счетах, а простые верующие отдают им свои пенсии и квартиры.

Вспоминая слова Шекспира «Быть или не быть - вот в чем вопрос!», я искал в себе жалость к этим «Мюнхгазенам»… И не нашел.

Нанда Сута дас