«Поклонившись деревцу туласи, она подошла к двери Харидаса Тхакура и, выразив ему почтение, осталась стоять на том же месте». [Чайтанья Чаритамрита, Антья лила, глава 3 (Слава Шрилы Харидасы Тхакура), текст 110.]
Проститутка была религиозна и уважала Харидаса Тхакура, она также поклонилась и туласи. Но материалисты не знают Бога, не ценят духовную жизнь. Они кланяются святым, иконам или Богу, но при этом думают, что хорошо и то, и другое, надо и в Бога верить, и материальную жизнь развивать. С точки зрения материалиста, полный и оглушительный успех – это иметь много денег и быть религиозным. В начале такой подход может быть приемлем. От жизни надо брать минимум и все остальное посвящать проповеди. Так преданный станет счастлив и будет быстро развиваться. Когда человек аскетичен, то это будет защищать его от множества бед и проблем, в отличие от бесконечного бега за деньгами. Особенно те, кто стали на духовный путь, никогда не должны делать культ денег, и, тем более, не должны зарабатывать на религии или околорелигиозных темах.
Сейчас развелось так много «проповедников», зарабатывающих на «ведических» темах типа аюрведы, астрологии, семейных отношений. Они зарабатывают на «фестивалях», строительстве домов отдыха «для преданных» и подобного. Всё это «ведические» проститутки, которым не место в движении Шрилы Прабхупады. Даже хорошие преданные, занявшись такого рода «бизнесом», деградируют и превращаются в бесформенных амеб. Духовная жизнь не предназначена для заработков, и не надо пытаться сделать «приятное и полезное», не получится. Лучше пойти работать на производство, чем заниматься такого рода фиглярством, читая лекции на псевдо-ведические темы.
Преданный не должен бояться работы. Любая работа на фоне реальной проповеди не представляет никакой трудности. Просто избегая работы в материальном мире и пытаясь жить за счет пожертвований или «ведического» бизнеса, уже множество людей загубили себя, в том числе и хорошие преданные.
Проститутка была религиозна, но она думала, что обет монашества надуман и нет смысла лишать себя радостей жизни. Она не видела ничего плохого в том, чтобы соблазнить Харидаса Тхакура. С её точки зрения, он был излишне фанатичен. Современные «ведические» проститутки думают точно так же. Они думают, что нет никакой проблемы в том, чтобы зарабатывать на религии, что истинная религия – это сочетание материального процветания и духовной жизни. Современные «ведические» проститутки считают распространение книг Шрилы Прабхупады фанатизмом. Такие проститутки думают, что понимают всё лучше, чем Шрила Прабхупада, что книги устарели, что не надо столько фанатизма, а проповедь должна быть плавной и мягкой. «Мягко стелят, да жестко спать». Последствия для таких проституирующих проповедников достаточно жесткие – и они, и религия, которую они исповедуют, будут деградировать.
Mr Wednesday
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». Истинная цель человеческой жизни — познать Кришну и вернуться домой, к Богу. Поэтому т...
О сильнорукий Арджуна, "Веданта" говорит, что существует пять причин для совершения всякого действия. Теперь узнай же о них от Меня.
КОММЕНТАРИЙ: Может возникнуть вопрос, почему личность в сознании К...
Праздник Гундича Марджана, или очищение храма Гундичи. Этот трансцендентный «великий почин» предшествует популярнейшему празднику Ратха-ятра (Шествие Колесниц). С точки зрения ведической философии, ...
Ратха Ятра празднуется ежегодно в Пури - храмовом городе в Ориссе на восточном побережье Индии. Господствующие божества главного храма Шри Мандира - Господь Джаганнатха, Господь Балабхадра и Богиня ...
Кришнадас Кавирадж Госвами пишет, что Шри Сварупа Дамодар был одним из самых близких спутников Махапрабху: "Лишь двое знали Господа лучше всех: Парамананда Пури и Сварупа Дамодар" ("Чайтанья-чаритам...
Каждый год за месяц до наступления чатурмасьи (четырехмесячного периода сезона дождей) Шивананда Сена возглавлял группу, состоявшую из двухсот преданных, направлявшихся на фестиваль Ратха-ятры в Джа...
Шаяна (Девашаяни или Падма) экадаши описан в «Бхавишьоттара Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды Махарадж Юдхиштхира, обратившись к Кришне, сказал: «О ...
Ещё один вариант майонеза, найденный в интернете. Как оказалось, майонез можно приготовить из совершенно неожиданных ингредиентов — орехов, семечек, кунжута... Вот теперь и кукуруза, которая придаёт...
Указать какой-то один конкретный источник учения невозможно, ибо вся ведическая Дхарма, все учения богов, все учения сиддхов буквально «пропитаны» этим путем. Но если говорить в общем, корни учения ...
Когда котенок мяукает, кошка-мать прибегает на его зов, и уносит в безопасное место. Также, когда верующий плачет, Господь приходит к нему на помощь. Когда человек молится искренне, Господь помогает...
Недавно мой друг спросил: «Если я просто живу, занимаюсь своими делами, не смотрю телевизор, то происходящее в мире и в нашей стране уже не действует на меня?»
Я вспомнил своего знакомого профессор...
Радхе Радхе джая джая!
Радхарани джая джая!
Милосердие – без края!
И Любовь Твоя - без края!
Как сказать мне простыми словами
О сиянье самой Радхарани?
Той, что жаждет и любит сам Кришна!
Даже мысль о...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
Комментарии
с точки зрения ПП, должны были с руками и ногами отрывать,, но почему-то этого упорно не происходило. Ну, это конечно же потому, что МЫ - лентяи и негодяи. Ведь сам ПП "в наши годы" (по его словам) распространял Шримад Бхагаватам - по несколько КОМПЛЕКТОВ в день!..
и почему же я не верю?!.. наверно потому что я апарадхчик. за 8 месяцев я полностью убедился, что принцип денег в лагере Патита Паваны гораздо превалирует над браманическим (?) принципом правдивости.
( Если потребуется, я подкреплю эти слова сотней-другой реальных примеров из жизни и быта, из своего "брахмачарского " опыта)