Гуляя в лесу, я заметил две большие лужи. Одна была полна воды, и в ней кипела жизнь. Множество крошечных, резвящихся живых существ наслаждались беззаботной жизнью, которую для них уготовила судьба. Но погода стояла жаркая, и вторая лужа почти совсем уже пересохла, только в небольших углублениях все еще оставалось немного воды. Несчастные обитатели были обречены на верную гибель. Лужа пересыхала прямо на глазах, но те кто оставались в живых, казалось, были вполне довольны жизнью. Другим же действительно не хватало воды, и они отчаянно боролись за выживание. Беспомощные они не могли даже перебраться в соседнюю лужу, которая, кстати, тоже день за днем быстро уменьшалась в размерах. Я наблюдал, как эти живые существа наслаждаются жизнью, хотя обречены на верную гибель.

Так, я понял, что их счастье находилось в полном невежестве. Если бы они знали заранее, что проживут всего несколько дней, в этой луже, то не захотели бы рождаться вообще. В прочем, как и многие другие, те что живут несколько лет, или несколько десятков лет. В чем смысл такого существования? В том, чтобы поддерживать биологический баланс на планете? Ни один человек не живет ради этого, скорее наоборот люди нарушают этот баланс. Маленькие инфузории вообще не способны осмыслить себя вне своей удобной и большой лужи, но из-за невежества они счастливы. Невежество делает приемлемым любое бессмысленное существование.

Если бы насекомые, деревья и животные поняли, кто они такие, то жизнь потеряла бы для них значение. Если бы люди знали свою судьбу, то большинство из них были бы сбиты с толку бесполезностью своей жизни. И если бы мы поняли, что в конце концов вся вселенная подвергнется полному разрушению, то в чем бы мы нашли смысл всех прожитых в ней жизней? Мы живем и строим города, которые разрушит война. Мы храним то, что с течением времени обесценится. Мы копим богатства, которые в свой срок придется оставить. Мы строим храмы, которые опустеют. Мы любим тех, кто покинет нас. Если нет смысла во всех внешних действиях человека, тогда смысл должен быть внутри самой личности.

Мы строим города, чтобы ощутить величие человека, мы воюем, чтобы стать героями, мы храним важные вещи, чтобы помнить. Мы копим богатства, чтобы сделать великий дар. Мы строим храм в собственном сердце, который никогда не опустеет. Мы любим тех, кто уходит, чтобы найти настоящую, вечную любовь. если нам неизвестно искусство жить, тогда только неведение сделает нас счастливыми. «Каждый раз с наступлением дня Брахмы все живые существа появляются на свет, а с приходом ночи, помимо своей воли уходят в небытие» (Бхагавад-Гита 19.8). «Но те, кто достиг моей обители, уже никогда не родятся снова» (Бхагавад-Гита 8.16). Все планеты материального мира от высшей до низшей - это юдоль страданий, где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать.

Искусство жизни заключается в том, чтобы стать удовлетворенным тем, что имеешь прямо сейчас. Это кажется трудным потому, что нескончаемый поток желаний не дает покоя беспокойному уму, и толкает нас на великие дела, ради собственных интересов. Такая жизнь порождает глубокое разочарование, и обрекает людей на непонимание и одиночество. Любой человек, который живет только для себя, никогда не достигнет удовлетворения, и в конечном итоге станет самоубийцей, потому что жизнь обретает смысл лишь тогда, когда человек живет для тех, кого любит, и высший смысл жизни - это любовь к Богу. Если хочешь жить полноценно - люби Бога, если же ты любишь только себя, и используешь других людей для своего личного счастья, тогда ты атмаха, что значит убийца собственной души или самоубийца.

Еще жизнь-это любовь, которая является нашим величайшим стимулом. Если человек достиг любви к Богу, то больше нет необходимости менять тела, потому что он постоянно обновляется внутри себя. Другими словами такой человек обретает вечное тело, независящее от пространства и времени. Душа вечно юная, новая, свежая и неистощимая, хотя и не меняется сама по себе. Дерево весь свой век стоит на одном месте, но каждый год обретает новую листву и плоды, отдавая все свои силы и богатства Богу. Мы получаем от него еще большие возможности, для того, чтобы этот любовный обмен никогда не кончался. «Тех, кто постоянно служат мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает прийти ко мне» (Бхагавад-Гита 10.10).

Неужели мы родились только для того, чтобы, едва увидев этот мир и не успев его понять, исчезнуть во мраке бездонной вечности? Скорее мы родились, чтобы познать всепроникающий свет этого мира, и найти его животворящую причину. Причина этого мира открытая великими душами - это лучезарная жизнь, а смерть - это начало новых воплощений. Ничего не зная об этом, человек живет в постоянном страхе за свое существование, которое он связывает только с этим рожденном в муках, материальным и временным телом. Облако в небе, рожденное морем и солнцем проливает свои воды на землю и снова возвращается в океан. Деревья и травы вырастают из земли, а потом вновь уходят в землю. Земля хранит в себе семена всех видов жизни, которые то появляются на свет, то исчезают. Тела всех видов жизни вечно перемешиваются друг с другом, чтобы поддерживать свою жизнь и свой род.

Тому, кто наблюдает за этими вечными превращениями, трудно понять смысл происходящего, потому что он живет в этом мире с единственной мыслью, выжить, однако выжить в этом мире невозможно. Живя в страданиях, каждый все равно умирает. Зачем он так боролся за жизнь, разве он не знал что умрет? Конечно же он знал, но вел себя так как будто собирается жить вечно. Хотя смерть побелила его волосы, он не замечал ее. Она часто предупреждала его из гробов умерших друзей и родственников, но он просто боялся ее. Смерть всегда была рядом с ним очень близко, даже когда он переходил через дорогу, Но ему казалось, что она не может коснуться его, в чем-то он ошибался, а в чем-то был прав, потому что смерть не способна убить душу.

Смерть - это другая сторона жизни, ее тень. Находясь на границе жизни и смерти, спроси себя, действительно ли ты хочешь продолжать эту жизнь? Ты жил в ожидании лучшего, но сейчас знаешь, что это была не жизнь, а большая куча проблем, и невыполненных желаний. Ты просто погряз в этих проблемах, безнадежно пытаясь выбраться из них, пока смерть не положила им конец, но твое упорство продолжать такую жизнь поражает. Даже на смертном одре, ты думаешь о своих должниках, не в силах простить их. Не можешь оставить детей без присмотра. Ты хочешь остаться и продолжать свои счеты с этим миром, однако вопреки твоим желаниям, тебя сейчас окружают родственники и друзья, люди, которые пришли увидеть твой уход. Не расстраивайся слишком, ведь это происходит с каждым человеком, а не только с тобой.

Таков закон природы, которая исполняет волю Бога. Родившийся умрет, умерший родится снова. Если ты не уложился в делах за одну жизнь, то можешь продолжить в следующей. Пока ты не осознаешь Бога, и не разовьешь желание вернуться к Нему, ты не вырвешься из этого заколдованного круга. Вырваться из круга рождения и смерти - это цель человеческого существования, но ты не знаешь об этом, потому и сетуешь на смерть, не соглашаясь с законами природы. Ты думаешь, что она заберет у тебя самое дорогое, жизнь, но ты ошибаешься.

Жизнь души невозможно остановить, и даже прервать на мгновение. Не бойся и не упрямствуй, иди себе с миром туда, куда указано тебе Богом, ведь другого пути нет. «Но существует иная, непроявленная природа, она лежит за пределами материального мира, который то проявляется, то исчезает. Эта высшая природа неуничтожима. Когда все в материальном мире разрушается, она остается нетронутой» (Бхагавад-гита 8.20).

Чайтанья Чандра Чаран, «Реинкарнация. Размышления. Я хочу жить»

Иллюстрации: Мадина Ергазина