Низким уровнем свободы мы привыкли дорожить,
Но без знания о Боге, долго нам так не прожить.

Человек, как царь природы, любит сильным в мире слыть,
Но природу не обманешь, хитрецом ему не быть.

Сам себя он возвеличил, аж, до самых – до небес,
И в такой гордыне к Богу, с тем утратил интерес.

Мол, свободным быть, желая, для техничных новостей,
Он, и сам того не зная, создал «стены крепостей».

Ловко прячась за науку, притупив своё чутьё,
Укрепил в сознанье прочно – раз я царь, то всё моё.

Да, ты вольный по природе! Да, умней животных всех!
Но, дана тебе свобода не для чувственных утех.

Коль творишь себе в угоду, забывая о Творце,
Жизнь порочно проживаешь, из иллюзий, во дворце.

Долго так прожить желая, – «Я творец», – ты говоришь.
Но, от слепости не видишь, что не ты это творишь.

Дом, к примеру, ты построил. Всё расставил по местам.
Дал расти на огороде: травам, древу и кустам.

Брал цемент, ты, самый лучший. Кирпичей понатаскал.
Так же взял песок и воду, что как дар природы взял.

Но, подумай ты, однако ж, кто дары сии даёт?
Кто создал всё первозданно? Иль само оно растёт?

Ты свои засадишь грядки, да создашь оазис там,
Но даёт Творец первичный – силу жизни семенам.

Он и создал их сначала. Кто так разумом высок,
Чтоб создать в таких объёмах ту же воду и песок?

Много видно превосходства силы разума Творца,
Значит, чтить Его должны мы, как Верховного Отца.

Чтобы чтить, нам нужен разум. Хоть не видно Самого,
Но по признакам приметным можем мы познать Его.

Он творит судьбы законы, но познать ты должен сам.
Не трудись же днём и ночью, уподобившись ослам.

Всё, как есть, предполагайте, и всё даст природа-Мать,
Но Отцу плоды работы надо будет отдавать.

Кто ж, однако, эти строки попытается забыть,
Как возмездье за поступки, тех она заставит «выть».

Ей на то – благословенье, чтоб учила каждый раз,
Гордеца, отнюдь слепого, но об этом – не сейчас.

Здесь же ясно, что свобода, в том, чтоб чтить Творца-Отца,
А не в том, чтобы слепого узаконить подлеца.

Кришна Гопал дас