Отбился раз орел младой от стаи –
Свободный свой полет оставил,
Обратившись к колдуну:
«Любую плату своей жизнью заплачу.
Жить как орлы все больше не хочу,
Летать часами в поиске добычи,
Зависеть от мольбы своей к Богам,
Ведь столько в мире пищи.
На свалке, вон, семья ворон живет –
Пирует до отвала.
Конечно мне, орлу,
Питаться гнилью не пристало.
Не мог бы Ты, так мне наколдовать,
Чтоб внешне славным быть орлом,
А жизнь – легка, как у вороны?»
«Коль не боишься платы,
Есть секрет простой –
Ты на Богами созданной горе,
В священном, населенном граде,
Свое гнездо в виде горы построй,
И объяви младому поколению,
Что то – «святой орлиный дом».
Алтарь поставь с изображением «орла святого».
Всем объяви, что Боги выбрали только тебя,
И только твою «дом-гору» для проживания.
А доказательств никому не приводи,
Поверят на слово, и проверять не станут.
Ленивы больно, да слабы умом,
Их много очень – большинство.
А «зрячие» коль попадутся,
Мешать лишь станут,
Их ты сразу убирай –
Сжигай или топи, трави,
Но лучше на порог их не пускай,
А то проблем лишь наберешься».
Обрадовался наш орел,
Про плату уточнять не стал.
«Отдам долг тот потом, еще не время».
Клич бросил по миру:
«Я строю дом Богов!»
И Мир весь помогал.
Орел аскезы совершал,
Трудился долго и на благо всем
Он «гору-дом» построил –
Квадратов тысяча, как слухи говорят.
И запустил туда младых орлят,
В сердцах которых было три желанья:
Пить, есть, плясать;
Добычу доставать прям из-под ног,
Не делая движений лишних, как ворона;
И идеальным быть – повыше всех Богов.
Но за желанья в сердце
Ответить в должный срок придется самому.
Дури иль не дури безмозглую толпу,
По милости Богов настанет озарение,
И долг придется отдавать лукавому орлу.
Неизвестный автор
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Живые чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а она (душа) еще выше, чем разум.
КОММЕНТАРИЙ: Чувства являются своеобразными выходами для проявлений вожделения. Вожделение сохран...
Абхирама Тхакур был одним из двенадцати гопалов, друзей Господа Нитьянанды. Ранее его звали Шри Рамадас. Когда Господь Чайтанья послал Господа Нитьянанду проповедовать в Гаудадеше, вместе с ним Он о...
Слава Варутхини экадаши, который приходится на период убывающей луны месяца апреля/мая, описана в «Бхавишьоттаре Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды ...
Для приготовления пшенично-кукурузного содового хлеба нам понадобятся:
- 1,5 cтакана пшеничной муки;
- 0,5 стакана кукурузной муки;
- 100 грамм замороженной кукурузы;
- 50 мл гхи (топлёного масла);
- 1 с...
Существует пять разновидностей безбожия: полное неверие [видхарма], принятие религиозных принципов, которым человек не способен следовать [пара-дхарма], показная религиозность [абхаса], подобие рели...
Такой йог, знающий, что Я и Параматма во всех живых существах суть одно, поклоняется Мне и всегда остается во Мне, при всех обстоятельствах.
КОММЕНТАРИЙ: Йог, практикующий созерцание Параматмы,...
«Шримад Бхагаватам» 1.9.5 в варианте пословного перевода: «Риши среди брахманов и риши среди полубогов - все находящиеся под влиянием гуны благости, и риши среди царей - в том месте присутствовали, ...
У людей в обществе есть такое правило этикета. Если вы хотите сказать правду, нужно говорить эту правду очень приятными словами, ласкающими слух. Не нужно говорить правду неприятным образом. Но мы н...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...