Безразличие против духовности - 25.10.2014 - Вибхути Шакти дас

Величие и милость Шримати Радхарани - Калинди Прия деви даси

23.10.2014

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран прабху: «Вы всё равно должны идти путем своего сердца»

Вы должны привыкнуть к тому, что идти путём своего сердца означает, что не все вас будут понимать, потому что вы индивидуальны. На каждом шагу будут камни преткновения. Но вы всё равно должны идти путем своего сердца.

“Свамиджи” - новая книга о Прабхупаде

Шрила Прабхупада с Брахманандой дасом

“Свамиджи” – новая книга с воспоминаниями Брахмананды даса о своём духовном учителе Шриле Прабхупаде. Учёный Томас Дж. Хопкинс назвал её “длинным запоздалым дополнением к ранней истории ИСККОН с такими деталями, которые знали только посвящённые во внутренний мир организации”.

Автор книги Сатьяраджа дас (Стивен Розен), чьи предыдущие книги включают биографии Бхакти Тиртхи Cвами и Шридхары Cвами, брал интервью у Брахмананды в течение двух недель. В итоге было записано около 20-ти кассет по полтора часа. “Он рассказывал удивительные истории из своего раннего общения с Прабхупадой, такое, чего я раньше не слышал”, - говорит Сатьяраджа.

В начале книги говорится о родителях Брахмананды, как они повлияли на него. Затем – о влиянии культуры хиппи, предшествующей встрече с Шрилой Прабхупадой. “Я чувствовал, что оставляю что-то позади себя и отправляюсь в новый мир”, - делится Брахманада впечатлениями о встрече с гуру. “Я знал, что это было началом важной трансформации, поворотного момента в моей жизни”. Также в книге рассказывается о формулировке организации ИСККОН, о роли Брахмананды в её первых начинаниях – от первого уличного воспевания святых имён до издания первых книг Прабхупады на Западе; от опыта первого президента храма на 262 Авеню а Нью-Йорке, до опыта первого саньяси в движении и первых божеств ИСККОН Мадана Мохана.

Океан нектара

Чело украшают Твое оперенья павлина,
Ими украсив черный как смоль фимиам
Твоих, дивных локонов, завитых словно пружина:
Слились воедино они, создав океан…

И держит поверхность его лесные цветы,
Которые мерно качаются, словно бы в море.
Плещутся дивные цветом большие киты,
Что песни совместно воспели Тебе в своем хоре.

На языке ароматов, нотки добавив
В Твой трехсоставный, пьянящий, благой аромат,
Который от самости мигом сознанье избавив,
Опустошает телесный пустой каземат,

Сила смерти - 18.10.2014 - Вайшнава Прана дас

Печали вуаль

Моё сердце укрыто печалью,
Что, как тонкий пуховый платок,
И ажурная тонкая нить
Мне покажет печали исток.

Странно то, что она меня греет,
Может, что-то я не понимаю,
Только прячусь в неё всё сильней,
Так теплей, я её не снимаю.

Воздух стылый, сырой, не уютный,
С неба капли снежинками вниз…
Может что-то чужое согреть?
Может это мой новый каприз?

На ажурной вуали узор
Нарисует мне дивные полосы,
Кто-то душу мою согревает…
Кто-то нежно поправил мне волосы…

Матушка Гоуричандрика: «Просто будьте людьми»

Мне кажется, мы немного искусственно разделяем — какими должны быть мужчины, какими женщины. В наше время в человеке намешано так много божественного и демонического. Лучше всего просто развивать хорошие человеческие качества. Конечно, тело обуславливает, нужно знать природу мужского и женского. Но в умах преданных много надуманных вещей, далеких от реальной жизни. Мы что-то себе фантазируем, представляем, а живем другой жизнью. Есть какое-то несоответствие.

Поэтому мне всегда сложно отвечать на такие женские вопросы о смирении, терпении, какой-то божественной женской сущности. Жизнь более проста и естественна, чем мы думаем. Даже в преданном служении все гораздо проще.

На одной лидерской программе во Вриндаване нужно было ответить на несколько вопросов о том, как поступать в тех или иных жизненных обстоятельствах. Нас было несколько групп по пять человек, и все мы ответили лозунгами: «Быть в Сознании Кришны», «Быть смиренным», «Вернуться к Кришне», - такие вот очень возвышенные вещи. Но когда зачитали правильные ответы, я была шокирована, насколько они были простыми и лежали в плоскости обыденности — подвинуть стол, взять стул, например. То есть совсем простые жизненные вещи. Я вдруг ясно увидела, что мы живем лозунгами, формулами, выученными фразами.

Тогда я поняла, что нужно просто уметь жить, понимать себя, учиться реально смотреть на вещи. Кроме того, что есть духовный мир, мы должны понимать что делать в реальной жизни прямо сейчас такими, какие мы есть. Мы должны отличать духовное и материальное, и уважать и то, и другое.

Матушка Гоуричандрика

Брахма Самхита

Я поклоняюсь Говинде — изначальному Господу, который есть Сам Кришна, Шйамасундара, обладающий неисчислимыми и непостижимыми качествами. Чистые преданные всегда видят Его в глубине своих сердец глазами, умащенными бальзамом любви.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, «Брахма-самхита» — 5-я глава «Молитвы Господа Брахмы», текст 38.


Садху, чьи глаза умащены бальзамом любви, созерцают в глубине своих сердец Шьямасундару Кришну — обладателя непостижимых качеств. Ему — Предвечному Господу Говинде — я поклоняюсь.

Шьямасундара — непостижимый, одновременно обладающий качествами и лишённый качеств загадочный образ Кришны. Чистые преданные Господа, садху, находясь в глубоком самадхи преданности (бхакти-самадхи), видят Его в глубине своих сердец. Чёрный цвет Шьямы — это не тот черный цвет  (шьяма), который известен в этом мире. Это цвет мира духовного разнобразия, дарующего вечную радость. Его невозможно видеть материальными глазами.

Бхакти-йогена манаси самйак пранихите мале, апашйат пурушам пурнам... — исследуя природу чистого самадхи Вьясадевы, мы постигнем, что истинный образ Шри Кришны — Полная Личность Бога, и Он находится в глубине сердца Своего искреннего бхакты, погружённого в самадхи преданности.

Во время Его явления во Врадже, все — как вайшнавы, так и невайшнавы — могли непосредственно видеть Его; но одни лишь вайшнавы почитали Кришну Враджа-дхамы бесценной драгоценностью своих сердец.

Доступная панацея - 11.10.2014 - Вайшнава Прана дас