Демократическое рабство

Я считаю, что та форма угнетения, которая угрожает демократическим народам, ни в чем не будет напоминать то, что было раньше; мои современники не смогут найти ей аналогов в своей памяти. Я сам тщетно ищу определение, которое бы точно выражало идею этого угнетения в том виде, как я ее себе сформулировал: старые слова «деспотизм» и «тирания» не подходят. Явление это новое, и поэтому его необходимо хотя бы определить, если мы не можем дать ему название.

Я хочу представить себе, в каких новых формах в нашем мире будет развиваться деспотизм. Я вижу неисчислимые толпы равных и похожих друг на друга людей, которые тратят свою жизнь в неустанных поисках маленьких и пошлых радостей, заполняющих их души. Каждый из них, взятый в отдельности, безразличен к судьбе всех прочих: его дети и наиболее близкие из друзей и составляют для него весь род людской. Что же касается других сограждан, то он находится рядом с ними, но не видит их; он задевает их, но не ощущает; он существует лишь сам по себе и только для себя. И если у него еще сохраняется семья, то уже можно, по крайней мере, сказать, что отечества у него нет.

Над всеми этими толпами возвышается гигантская охранительная власть, обеспечивающая всех удовольствиями и следящая за судьбой каждого в толпе. Власть эта абсолютна, дотошна, справедлива, предусмотрительна и ласкова. Ее можно было бы сравнить с родительским влиянием, если бы ее задачей, подобно родительской, была подготовка человека к взрослой жизни. Между тем власть эта, напротив, стремится к тому, чтобы сохранить людей в их младенческом состоянии; она желала бы, чтобы граждане получали удовольствия и чтобы не думали ни о чем другом. Она охотно работает для общего блага, но при этом желает быть единственным уполномоченным и арбитром; она заботится о безопасности граждан, предусматривает и обеспечивает их потребности, облегчает им получение удовольствий, берет на себя руководство их основными делами, управляет их промышленностью, регулирует права наследования и занимается дележом их наследства. Отчего бы ей совсем не лишить их беспокойной необходимости мыслить и жить на этом свете?

Агенты Кибелы - Ярослав Богомол

Скачать аудио: Агенты Кибелы

08.06.2019

Сорваться с крючка - Глеб Малиенко

Скачать аудио: Сорваться с крючка
06.06.2019

Религиозная аддикция: зависимость от религиозной практики и ее адептов отодвигает личную потребность в Боге

КришнаИт или кришнОид?

Психологически здоровая и зрелая личность отличается от нездоровой и незрелой личности своей способностью гармонично адаптироваться в реальности, приспосабливаться, взаимодействовать с ней с максимальной пользой для себя и для окружающего мира. Адаптация в реальности – базисная категория жизнедеятельности всей живой материи. Человек – не исключение. Физиологические, психические и социальные проблемы личности являются результатом неспособности ладить с самим собой и окружающим миром, т.е. выстраивать гармоничные взаимоотношения с реальной действительностью.

В Большой медицинской энциклопедии и Энциклопедическом словаре медицинских терминов употребляется термин – «дизадаптация», под которой понимается «расстройство приспособления живого организма к действию факторов внешней и внутренней среды». Используемая греческая приставка dys- переводится как затруднение, отклонение от нормы, нарушение функции.

Нарушения адаптации различны и проявляются в разнообразных сферах жизни. Многие распространённые в наше время психосоматические заболевания специалистами рассматриваются как один из вариантов патологического взаимодействия с реальностью – «болезненное противостояние к ней».

Квартирный вопрос - Виктор Савельев

Скачать аудио: Квартирный вопрос

01.06.2019

Экадаши не работает? Милость и обман дней экадаши

В начале я тоже был увлечён книгой про экадаши, которая имеет названия «Экадаши – мать преданности» или «Экадаши – день Господа Хари». Обещают платиновые горы. Я много раз постился по полной программе, как было предписано. Потом спустил пар энтузиазма, задумался и переосмыслил написанное. Сейчас о результатах судить рано, ведь их обещают в конце жизни, но уже сейчас многое стало понятно. Теперь у меня к экадаши двойственное отношение. Не хочу навязывать своё несовершенное мнение, просто размышления.

Вначале бесспорная вещь, аксиома. Эта книга не имеет ни малейшего отношения к сознанию Кришны. Это – чужак, троянский конь. Приблуда, диверсант. Шрила Прабхупада не вводил эту книгу, насколько я знаю. Кто её приблудил к ИСККОНу, я не знаю. Шрила Прабхупада не рекламировал ни аюрведу, ни варнашраму, ни астрологию, ни даже такие мантры, как Баларама-кавача и Нрисимха-кавача. Когда-то много лет назад мне понравились эти две мантры, я их даже поместил в свой песенник в рифмованном переводе. В них бхакта просит о защите разных частей своего тела. Сейчас мне от этого просто смешно. Как говорил Хираньякашипу, пусть меня не убьют ни с севера, ни с юга, пусть меня не убьёт ни человек, ни полубог, ни животное и так далее...

В общем, потом я выкинул эти мантры из своего кришнаитского песенника. Они вовсе не плохие, им место в вишнуитском песеннике, но до этого я ещё не созрел. Да и планов таких нет. Аюрведа, астрология, психология, мантры, янтры, кавачи и прочее – атрибуты варнашрамы, аттрибуты счастливой жизни, как на Вайкунтхе, аттрибуты Господа Вишну.

Ученики и учителя - Константин Горбаненко

Скачать аудио: Ученики и учителя

30.05.2019

Бхагавад-гита – это философская беседа Кришны и Арджуны, но также исцеляющий душу и тело нектар

Мы привыкли, что диалог Кришны и Арджуны на поле Курукшетра – это философский диспут, цель которого – осознание Высшей Души и высшего предназначения каждого человека. В действительности, так и есть.

Однако первые вопросы Арджуны и его желание оставить свой долг ради материального благополучия наводят на мысли о бегстве Арджуны от духовного решения материальных проблем. Известно, что душа ария сконструирована таким образом, чтобы постигать Высшего Бога, но не для заботы только о материальном теле и об удовольствиях телесных. Арджуна забыл, что разрыв между сознанием тела и сознанием души в психиатрии называется безумием. И мы попробуем восстановить диалог этих двух великих героев, но с позиции психологической помощи.

Когда Кришна вывел колесницу Арджуны вперед и призвал Арджуну посмотреть на всех, с кем ему предстояло сразиться, Арджуна испытал сильнейший шок и депрессивный психоз: его сердце преисполнилось слабостью (крипая – слабость, наказание). И он стал сокрушаться о бренном (вишида – сокрушение о материальном, отрава, мрак). Далее у Арджуны проявились очень тревожные симптомы: вепатха – дрожь в теле, рома-харша – волосы поднялись дыбом, срамсате – лук Гандива выпал из его рук, паридахйате – кожа пылала. Память ему отказала, он испытывал навязчивое желание уйти с поля боя. Это признаки сильного психического потрясения.

Карпатский фестиваль "Нитай Гауранга" как "Obidas" в войне клонов

В 2019 году всех желающих погрузиться в духовную атмосферу ежегодного карпатского фестиваля святого имени "Гауранга" будет ждать сюрприз. Многие из них по приезду окажутся на совершенно другом фестивале, который называется "Нитай Гауранга" и будет проводиться в этом году впервые также в Карпатах, причем параллельно в те же даты с 7 по 13 июня. Итак, чтобы разобраться в этой путанице, давайте найдем отличия.

Контакты организаторов традиционного фестиваля "Гауранга" можно найти на сайте http://gauranga.in.ua/ или в группе фейсбук https://ru-ru.facebook.com/gaurangafestkarpatian/. Над новым фестивалем "Нитай Гауранга" трудится команда из киевского храма на Зоряном, известная по фестивалю "Бхакти Сангама", сайт: https://krishna.ua/novosti/festival/karpatskij-festival-nitaj-gauranga.html, группа в фейсбуке: https://www.facebook.com/nitaigaurangafestival/.

Места проведения, конечно же, предгорье Карпат. Но только для "Гауранги" - это база отдыха "Бойкивщина", поселок Славское, Львовская область, а для "Нитай Гауранги" - это спортивно-туристическая база "Украина", поселок Ворохта, Ивано-Франковская область.

Самое живучее - Виктор Савельев

Скачать аудио: Самое живучее

25.05.2019