В начале я тоже был увлечён книгой про экадаши, которая имеет названия «Экадаши – мать преданности» или «Экадаши – день Господа Хари». Обещают платиновые горы. Я много раз постился по полной программе, как было предписано. Потом спустил пар энтузиазма, задумался и переосмыслил написанное. Сейчас о результатах судить рано, ведь их обещают в конце жизни, но уже сейчас многое стало понятно. Теперь у меня к экадаши двойственное отношение. Не хочу навязывать своё несовершенное мнение, просто размышления.

Вначале бесспорная вещь, аксиома. Эта книга не имеет ни малейшего отношения к сознанию Кришны. Это – чужак, троянский конь. Приблуда, диверсант. Шрила Прабхупада не вводил эту книгу, насколько я знаю. Кто её приблудил к ИСККОНу, я не знаю. Шрила Прабхупада не рекламировал ни аюрведу, ни варнашраму, ни астрологию, ни даже такие мантры, как Баларама-кавача и Нрисимха-кавача. Когда-то много лет назад мне понравились эти две мантры, я их даже поместил в свой песенник в рифмованном переводе. В них бхакта просит о защите разных частей своего тела. Сейчас мне от этого просто смешно. Как говорил Хираньякашипу, пусть меня не убьют ни с севера, ни с юга, пусть меня не убьёт ни человек, ни полубог, ни животное и так далее...

В общем, потом я выкинул эти мантры из своего кришнаитского песенника. Они вовсе не плохие, им место в вишнуитском песеннике, но до этого я ещё не созрел. Да и планов таких нет. Аюрведа, астрология, психология, мантры, янтры, кавачи и прочее – атрибуты варнашрамы, аттрибуты счастливой жизни, как на Вайкунтхе, аттрибуты Господа Вишну.

Когда я говорю, что мне просто смешно от Баларама и Нрисимха кавач, я имею ввиду с точки зрения учения Кришны, но с точки зрения отношений с Вишну – это бесценные вещи, достойные почтения и практики.

Шрила Прабхупада учил держать посты экадаши, но не ставил их на пьедестал, не придавал им особого значения, не описывал их славы, как в книжке, не абсолютизировал их. Это просто маленькое приложение к практике. Например, если вы в дальней дороге, на вас попало несколько капель грязи на брюки, то есть два варианта. Приостановиться на минутку и потереть грязь щёткой или платком, чтоб сбить основную часть грязи и идти дальше, не теряя драгоценного времени. Либо свернуть с пути в село, найти дом, в котором можно постираться по полной, затратив на это целый день. Потом в дороге можно снова быстро испачкаться. Ну и смысл каждый раз терять время на отклонения с пути?

Просто поститься в дни экадаши и не впитывать в себя чужие мирские настроения из зернобобовых – это быстрая практичная чистка, которая всё равно никакого значения не имеет, так мелочь. А помпезное скрупулёзное следование ритуалам, описанным в книге «Экадаши» – это перебор для кришнаита. Опять таки, я разделаю кришнаита и вайшнава. Под вайшнавом подразумевают бхакту и Кришны, и Вишну. Но это большая ошибка. Нужно под вайшнавом понимать вишнуита и не устраивать расабхасу. ИСККОН пал жертвой этой расабхасы.

Празднование Нирджала Экадаши в Варанаси

Книга называется «Экадаши – мать преданности». Но не досказано, что это мать преданности Господу Вишну. Это очень важно. Хотя даже это не решило бы проблемы. В книге читателя увлекают двумя, или даже тремя разными несовместимыми целями: Голокой, Вайкунтхой и райскими планетами. Это надо же было так перемешать в одной книге такие разные цели.

Ещё раз скажу, что книга сама по себе прекрасная, но её без анализа нельзя использовать. Наломаете дров. Преданные бездумно следовали ей, потом теряли и воодушевление, и интерес к ней. Это бомба замедленного действия. Помните, как в мультике про Леопольда две мыши подожгли бикфордов шнур и шли к бомбе с зонтиком? Дважды глупые мыши: сами пострадали от взрыва, и самое главное, взрывать ничего не надо было. Замок на сундуке висел для красоты, он не закрывал крышку, это было и так видно. Леопольд закрыл его за собой сев в сундук. Ларчик Кришны открывается любовью, а не насильно.

Теперь подробней о сути книги. В основном там обещают попадание в духовный мир, иногда говорят к Господу Вишну (и это правильно), иногда говорят на небо, в рай (и бхактам это уже не должно быть интересно вплоть до того, чтобы выкинуть эту книгу на мусорку), и третье, попадание к Господу Кришне. Вот здесь враньё.

За посты в экадаши невозможно попасть к Кришне. Это просто какой-то горе переводчик вставил отсебятину. Это искажение и обман. К Кришне на Голоку попадают особые одарённые души, а не просто совершившие какой-то случайный фокус в виде поста в нужный момент. Кришна не дешёвка. Экадаши могут хоть немного приблизить к Кришне-Васудеве, но никак не к вриндаванскому Кришне. Вы должны определиться, кто вам нужен. Но вы всё равно не сможете этого сделать, не зная своей сварупы.

То есть какой-то балбес-демон подсунул эту книгу в ИСККОН, спутал карты, запудрил мозги бхактам и мало кто это понимает.

Это замечательная книга для преданных Господа Вишну. А есть ли в ИСККОНе такие бхакты? Есть. Есть те, кто поклоняются дома Лакшми-Нараяне, особенно богатые преданные-бизнесмены. Но они не афишируют это поклонение. Если они скажут, что они преданные Вишну, это будет дисквалификация с точки зрения ИСККОНовского стандарта. Их заклеймят и будут сторониться. Они и сами не знают кто они, они поклоняются, чтобы удержать свой бизнес на плаву, при этом акцент делают на Кришну. Я не понимаю что у них в голове. Они наверно и сами не понимают, что по недоразумению пытаются усидеть на двух стульях. Это ни хорошо, ни плохо. Проблемы будут в момент смерти, когда перед ними откроются врата Вайкунтхи, а они будут кричать: «Кришна, ты где? Что здесь нет Кришны? Не хотим к Вишну! Нас обманули!»

Пару выдержек из книги про экадаши. «Бхакта Вишну, день и ночь слушающий дающие все блага рассказы о Боге из уст чистого преданного, поднимется на планету Бога и проживёт там десять миллионов кальп. И тот, кто слышал хотя бы одно предложение о величии экадаши, свободен от последствий даже убийства брахмана».

Что толку, если он свободен от греха убийства брахмана? Если нет разума, то в следующие годы он с запасом насовершает новых грехов и забудет и о Боге, и об экадаши, и о духовном мире. А тот, кто слушает день и ночь попадёт на Вайкунтху на десть миллионов кальп. Ничего не напоминает. «Малыш, я дам тебе 10 миллионов люстр». Пусть даже это и правда. Зачем обещать 10 миллионов кальп? В надежде, что за это время он таки станет преданным Вишну и останется, а то у Бога слуг не хватает. Или подразумевается, что он по-любому упадёт в этот мир, ведь за дешёвку не бывает серьёзного результата. Дешёвая рыбка – дешёвая юшка. Зачем тащить на Вайкунтху легкомысленную душу? Ей что рая не хватит? В общем такие обещания выглядят, как издевательмтва над возвышенными идеалами. Ничего святого.

Кришна-Васудева учит Арджуну: «В экадаши нельзя пить воду из ракушки, убивать таких живых существ, как рыбы и свиньи, а также есть зернобобовые».

Я не знаю, с какой стороны подойти к этой абра-кадабре. Страшный-страшный грех попить воды из ракушки. Убивать рыб и свиней. Так вот чем занимается Арджуна с братьями всё свободное время. Нельзя убивать рыб и свиней. Ну не велика беда. Сегодня экадаши? Так... Попьём воды из реки, и пойдём стрелять коров, оленей и носорогов. Это можно. Господи, неужели им больше нечем заниматься? Неужели кшатрии такие приземлённые существа, что ни дня без убийства? В Махабхарате есть описания как кшатрии, включая Кришну и Балараму, стреляют на охоте дичь и буйволов. Но про свиней я ещё не слышал. Ура! Узнал много нового. Даже мусульмане до такого не опускаются. Может, это всё-таки неточность перевода, и имели в виду диких кабанов? Всё равно дичь какая-то.

В общем, книга об экадаши – просто огонь. Не подходи, обожжёт. Любимая книга халявщиков. Просто попостился, и в духовный мир.

На самом деле, это золотая книга для любых людей. Особенно для бхакт Вишну. Почему? Здесь даётся самая большая милость для души. Чуток усилий и получай наибольшее благо в мире. Уход в духовный мир. Разве человек, венец творения не заслуживает такого отношения? Заслуживает. Любая душа бесценна и отношение к ней как раз и должно быть таким.

Нас не спрашивали, хотим ли мы попасть в этот мир, поэтому и путь обратно должен быть не сильно трудным. Ну, правда, нас бросили сюда по высшему замыслу как солдат на войну, а мы потом чтоб вернуться на гражданку должны рвать на себе волосы, доказывая каждый день, что мы тоже люди, а не бараны на убой. Постоянно доказываем, что мы не верблюды. Просто мы как рабы привыкли за всё платить, а зря. Нас правительство за долгие годы довело до скотского состояния, мы убеждены, что мы скоты, за всё надо платить, пахать с утра до ночи.

Здесь опять-таки стоит разделить. Для Кришны хорошо пахать с утра до ночи, раса такая, всё для Него любимого, а для бхакт Вишну самый раз получить бесценный дар без особых усилий. Главное сильное желание. Так что книга об экадаши – бесценный дар для преданных Вишну, правда, только теоретически.

Попадание в рай? В современном мире обычные люди в это не верят. Христиане, которые верят в рай, не читают такие кришнаитские книжки. А кому же тогда адресована приманка раем? Вот это и есть важный вопрос, ответ на который вас огорчит. Эта книга не работает в Кали-югу. Все эти приманки касались людей других эпох, особенно предыдущей, Двапара-юги.

Даже если бы там всё работало в точности так, как написано, как вы себе представляете этот процесс? Попостился разок и живёшь как обычный человек-мирянин. Друзья-кришнаиты спрашивают: а как твоя духовная практика? Какая духовная практика? А зачем? Мне пообещали попасть в духовный мир, на Вайкунтху. Зачем мне ещё напрягаться? Попостился разок и будет. Чего это я буду рвать на себе тельняшку каждый день ради Господа. Делать мне что ли нечего?

В общем, эта теоретически хорошая вдохновляющая книга – всего лишь пёстрый фантик. Ищите конфеты в другом месте.

Я убеждён, что бхакт в ИСККОНе привлекает именно вриндаванский Кришна, а не воин Кришна, погрязший в убийствах. Кому что нравится. В историях «Смерть становится любовью» есть эпизоды общения вриндаванского Кришны со своими друзьями и полубогами. Вот несколько выдержек.

«… — Главное в боевых искусствах — не сражение, а распознавание движения противника и контроль ситуации до её начала. Такую интуицию даю Я сам тем, кто любит Меня. Один из экзаменов ученика — подойти к голодному тигру и, глядя ему в глаза, усыпить его или заставить отступить. Это возможно при Моей поддержке из сердца. Смысл в том, чтобы интуитивно определять состояние людей вокруг и знать, кому как лучше преподносить Моё послание любви. Кроме того, это пригодится в играх со Мной.

Однажды на прогулке они увидели двух играющих тигров. Кришна сказал:
— Пойди и победи их!

Ваджа сел перед хищниками на колени и вытянул вперёд руку. Через несколько секунд свирепые животные лежали на земле, как спящие кошки. Возвращаясь домой, они увидели на тропинке змею. Юноша указал Вадже на неё рукой. Ваджа хотел схватить её, но Кришна протянул ему флейту и сказал:
— Запомни, иногда надо показать и свою слабость.

От звуков флейты змея застыла, а юноши пошли дальше. Придя домой, Господь сказал Вадже:
— Теперь Я сам хочу испытать тебя. Попробуй победить Меня.

Ваджа хотел было напасть на Него, но не смог сдвинуться с места. Постояв в оцепенении, он попросил помощи. Кришна нахмурился:
— Меня не победить силой. Всё, чему ты научился — ерунда. Ты плохой ученик. Похоже, ты ничему больше не сможешь научиться, поэтому Я ухожу…»

«…Множество препятствий на вашем пути вы преодолеете только играючи. Сочетайте силу и слабость, ибо в этом и есть искусство игры. Всё есть энергия Господа, она поможет вам, лишь помните, что вы берёте её взаймы. Не уничтожайте окончательно препятствия на своём пути, а только разрушайте, чтобы их можно было воссоздать заново на более высоком духовном этапе. Осознав и полюбив Господа Кришну, вы успешно пройдёте земной путь, и тогда вам откроется путь небесный. Идите и не оглядывайтесь назад…»

«… — Учитель, но раньше ты говорил нам, что всё есть игра, а не любовь!

— Любовь включает в себя игру. Когда вы откроете врата небесного пути, то увидите Любовь, потоком спускающуюся сверху. Поклонитесь ей, и она научит вас. Растворитесь в её музыке и слушайте сердцем. Теперь, куда бы вы ни шли, любовь будет с вами. Ступайте же к людям. Если кто-то захочет искусить вас, расскажите ему о Кришне и отдайте всю свою любовь к Богу. Помните, всё есть любовь…»

«…Я учил вас, что Игра — это любовь. Теперь мы пойдём дальше: Игра — это смерть.

— Учитель, но ведь ты же учил нас любви, а теперь учишь насилию!

— Смерть — не всегда зло. Обычным людям она кажется чёрной тучей, но истинный её цвет голубой…»

«…Теперь Я хочу играть только с вами, с душами. Все прежние знания бесполезны. Лишь соедините свои сердца со Мной, и мы начнём играть в другом измерении.

Забывая Меня, люди придумывают себе искусственные радости и печали. Забудьте обо всём, кроме Меня. Мне очень нравится постоянно менять нашу игру, выходящую за рамки радостей и печалей этого мира. Веды — только ступенька, ведущая к этому пониманию. На более высокий уровень поднимаю Я Сам за преданность и любовь ко Мне. Никто не может утверждать, что научился любить Меня из Писаний. Понимание в уме — ничто, любовь ко Мне — всё. Ваше сердце — вот путь ко Мне…»

«…Инструменты готовы, но без музыкантов они мертвы. Вначале вы должны стать музыкантами в своём сердце, — только так можно услышать звуки Моей игры. Любовь и смерть — лишь отверстия в Моей флейте, звуки которой управляют всеми событиями во вселенной…»

«…Все почему-то полагают, что духовный мир — невесть где, а Я где-то далеко. Нет. Вы постоянно в нём, а Я — в ваших сердцах. Ваше истинное «я» не скованно никакими рамками. Это и есть духовный мир. Вас сдерживает только сознание материального тела. Оно и есть ваш материальный мир…»

«… — Духовный мир, описанный в Ведах, неотличен от того, что в сердце. Но можно ли понять большое, не разобравшись в малом? Веды ведут ко Мне, в духовный мир, но не все желающие попадают туда. Скорее демон, яростно сражающийся со Мной, доставит Мне большее наслаждение, чем сухие молитвы и рассуждения о Боге знатоков Веданты. Мне дороги все, кто повторяет Мои имена, но ещё дороже тот, кто, не заботясь о своём положении и карме, старается доставить Мне удовольствие, играя со Мной. Поступающий так идёт истинным путём, независимо от своих поступков и материальных желаний. Цель этого пути — не освободиться от страданий этого мира, а доставить удовольствие Мне…»

«… — Мне скучно создавать религиозные правила и предписания. Также Я не хочу, чтобы люди слепо следовали законам, искусственно созданным в их сознании. Мне хочется играть, — и Кришна устало опустился на траву с капризным выражением лица…»

«… — Только глупцы разделяют души на демонов и полубогов. И тех и других создал Я своей милостью. Все они одинаково нужны Мне для игры, в высшем смысле в них нет различия. Некоторые демоны приносят Мне огромное удовольствие — их ярость в борьбе с добром в Моём лице беспредельна. Я не обижаюсь на них, ведь это Я дал им такие тела, которые Сам и придумал для Своей игры. И хотя они невежественны и злы, с ними игра обретает особую остроту эмоций. Мне безразлично, чем занимаются ради Меня: изучают ли Веданту и молятся как святые, сражаются как демоны, либо предаются чувственным наслаждениям как полубоги или богатые люди на Земле. Любая деятельность одинакова в материальном мире, если направлена на Меня…»

«…Люди говорят, что этот мир — иллюзия, а духовный — истина. Это глупость, ведь здесь Я тоже черпаю наслаждение, проводя Свои игры. То разрушаю его, то вновь создаю, чтобы насладиться игрой с вами. Какая же это иллюзия? Правда, здесь есть множество разных ловушек: одни существа падают вниз, не сознавая Меня, другие, осознав Мою сущность, стремятся вверх. К сожалению, многие из них в своём горячем стремлении попасть в духовный мир, полный радостей и наслаждений, забывают обо Мне. И лишь третьи, кто всегда погружён в игру со Мной, находятся постоянно во Мне, в Моей личной обители Голоке Вриндаване…»

Как вы видите, разница большая. Но кришнаиты пытаются приблизиться к вриндаванскому Кришне по стандартной Гите, поведанной Арджуне. Есть ещё один секрет. Как я понял за долгие годы, большинство кришнаитов не читали Гиту. Так кусками. Вкуса нет. Если бы они начали читать Гиту вриндаванского Кришны, то вряд ли остановились бы. Это действительно увлекает.

Лакшман дас

Поделиться с друзьями