
Сейчас мать Ситу снова похитили. Демоны похитили природу у Господа, пытаются присвоить себе её полностью. То есть всё технологизировать, превратить человека в какого-то биоробота непонятного с этими чипами, ещё чем-то. Непонятно куда всё это дело идёт. И что, мы теперь будем сидеть так сказать и просто пиры устраивать?
Извините меня, я счастлив, конечно, когда я вижу, как преданные пируют, танцуют... Это всё здорово. Но когда я вижу, что эти преданные, которые это делают, они это делают не как проводники милости Господа Чайтаньи, а как те, кто пытаются это присвоить себе, то у меня вообще всё внутри просто холодеет. В то время как там вообще непонятно что происходит, преданным никакого дела нет до процессов в обществе, до всего этого. Я, конечно, не хочу обобщать, есть отдельные вайшнавы, которые по-другому всё это понимают, но в целом наше движение – оно отморожено полностью в этих вопросах.
Поэтому я не вижу никаких перспектив до тех пор, пока в голове не переключится.
Люди будут считать нас сектой. Знаете, почему они считают нас сектой? Это закон отношений. То есть если мы игнорируем общество, то общество – оно записывает в игнор нас. Это просто закон взаимности. Вот и всё.
Поэтому, если вы хотите, чтобы распаковалось движение сознания Кришны для этого мира, то идите к людям, рассказывайте, помогайте им решать социальные проблемы духовными методами. Говорите о том, что наше движение предназначено не для того, чтобы установить свою религию, а для того, чтобы помогать людям, чтобы они могли избавиться от своих страданий и приблизиться к своему предназначению. Проявляйте инициативу. Они сами вас не позовут, если вы к ним не пойдете.
Но преданные поверили в то, что мы секта какая-то или что-то такое настолько возвышенное, что людям нельзя об этом говорить, они не поймут. Может действительно не поймут, если мы говорим то, что сами не реализовали? Поэтому люди заставят вас от гьяны перейти к вигьяне. Просто заставят, когда вы к ним пойдёте, вы начнёте им просто двигать какие-то свои штампы из шастр. Чего-то вы там понахватались такого. Они скажут вам: «Ты это можешь сказать нормально? То же самое, только нормально, чтобы понятно было?» И всё, вы сразу начнете думать: «А вот то, что Кришна говорит и Прабхупада говорит... Как это перевести на язык, понятный для данного, конкретного человека?»
И вот этот фактор – деша кала патра, – о котором говорят ачарьи, что это признак вигьяны, реализованного знания. Но если вы этого не делаете, то откуда придёт эта вигьяна? Где ей взяться? Ведь вы только со своими на этом языке говорите, понятном только «избранным».
Раньше мы ходили к людям и распространяли книги, и задача была в том, чтобы обратить их в свою веру. Вот такая была модель проповеди. Сейчас мы понимаем, что у Прабхупады было более широкое видение. Конечно, кто-то станет вайшнавом, и это прекрасно. Но наша задача – одухотворение человеческой цивилизации.
И эта задача может быть решена только в том случае, если мы начнём взаимодействовать с людьми разной природы. У нас нет никаких вариантов. Надо разгерметизировать движение сознания Кришны, при этом сохранив его чистоту. Вот это задача нашего поколения.
Бхактиведанта Садху Свами, «Наставления Рупы Госвами», 22-26 мая 2019, Ростов-на-Дону, фестиваль «Прити Лакшанам».

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

Понимание, принимающее безверие за веру, а веру за безверие, находящееся под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремленное в ложном направлении, о Партха, находится в гуне невежества.
КОММЕНТАРИЙ: Р...

Господь, верховный повелитель, непогрешимый и не ведающий усталости, присутствует во всех живых существах, начиная с растений и других неподвижных существ [стхавара] и кончая Брахмой, величайшим сот...

Слава Амалаки экадаши, который выпадает на период растущей луны в месяце феврале/марте, описана в «Брахманда Пуране» в беседе царя Мандхаты и мудреца Васиштхи.
Однажды царь...

Прежде чем появиться на Земле Самому, Господь Чайтанья послал сюда Своих вечных спутников, таких как Шри Адваита Ачарья, Шри Джаганнатха Мишра, Шачи Мата, Мадхавендра Пури и Ишвара Пури. Великий свя...

Всем большое Харе Кришна от чистого сердца. Вот очередной результат симбиоза голодного Кришны, остатков съестного на кухне и необыкновенного вдохновения ;-) Итак, оладьи пряные «Нрисимхадев». Очень ...

Шрила Прабхупада хотел просвещать своих учеников. Он стремился научить их думать, чтобы они применяли разум, а не просто соглашались с ним. Как-то в Бомбее Прабхупада позвал к себе лидеров общества,...

А слёзы святых прозрачны,
Как будто роса на траве.
«Никто не хотел умирать» -
Звенит у меня в голове.
Живое хотело бы жить,
Дышать и до неба расти.
Не ценим мы жизнь, Господь,
Прости же нас всех, прости…
Со...

Манохара Даса Бабаджи ранее звали Махендра. Он родился в 1847-м году в деревне Мадхава-пура в районе Надия. Его мать Пьяри-сундари умерла, когда ему исполнилось шесть лет, а отец Шри Бхоланатха Адхи...

Везде, где регистрируется спонтанное движение Духа, официальная религия изымает благую весть о доступности свободы просто переставляя акценты с Бога в сердце на религиозного администратора, не остав...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...

Комментарии
В движении с 89-го. Особой мудростью не обладаю, но с самого начала понял одну простую истину. Придя в это движение лучше заниматься собственным духовным ростом и проповедью, а не трудиться нянечкой над грудничкаии с непдсохшим молоком на губах и ходить подобрать им попу.. Если кто-то считает иначеe, пусть берет на себя груз гуру и тащит разных полуматериалист ов на своем горбу в рай. Моё мнение всегда было и будет одним: либо ты приходишь сюда и занимаешься самосовершенств ованием и проповедью, либо или лесом и оставайся вечным прихожанином - ухожанином и свободным художником. Должна быть жёсткая дисциплина внутри и бесконечное сострадание к тем, кто об этом ничего не знает. К тем же, кто уже знает, но не чухается относиться индифферентно. Давать знание, прасад (духовная пища) и вдохновлять на разные виды служения. Но в ашрамах и храмах должны жить только очень серьёзные аскеты, учёные и проповедники.