Свежие материалы
Увы! Разве не удивительно, что глупый материалист не обращает внимания на такую огромную опасность, как надвигающаяся смерть? Он знает, что смерть придет наверняка, и все же не придает этому значени...
Понимание, принимающее безверие за веру, а веру за безверие, находящееся под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремленное в ложном направлении, о Партха, находится в гуне невежества.
КОММЕНТАРИЙ: Р...
Вегетарианские рецепты
Ласси – быстрый кисломолочно-сливочный десерт.
Состав ласси:
- 1 банка сгущенки;
- 1 литр ряженки или йогурта;
- фрукты: бананы, груши, нектарин, сладкие яблоки, виноград без косточек, хурма (общая ...
Неслучайные материалы
Благословила Луна своим сказочным светом
Мир, что погряз в суматохе в надежде найти
Счастье свое. Не остановлюсь я на этом:
Очень желаю я в круг этот светлый войти
«Свет свой, Луна, ты вознесла над сим ...
Поскольку живое существо соприкасается с материальной природой, положение его незавидно, но, если оно, получив человеческую форму жизни, научится общаться с Верховной Личностью Господа или Его преда...
1. Шри Кришна, являющийся вишайа-виграхой, то есть объектом премы преданного, — единственный наслаждающийся, а все остальные предназначены для Его наслаждения.
2. Не совершающие Хари-бхаджану — нев...
Существует пять разновидностей безбожия: полное неверие [видхарма], принятие религиозных принципов, которым человек не способен следовать [пара-дхарма], показная религиозность [абхаса], подобие рели...
Проявите Ваши творческие способности
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
© 2010 - 2026 Copyright (Информация для правообладателей). Мнения авторов материалов и комментариев к ним могут не совпадать с позицией редакции сайта.
Распространение материалов сайта горячо приветствуется! При использовании информации на других сайтах, пожалуйста, ставьте ссылку на цитируемый материал.
Комментарии
ТЕКСТ 38
сута увача
абхйартхитас тада тасмаи
стханани калайе дадау
дйутам панам стрийах суна
йатрадхармаш чатур-видхах
сутах увача - Сута Госвами сказал; абхйартхитах - на такую просьбу; тада - тогда;
тасмаи - ему; стханани - места; калайе - олицетворению Кали; дадау - дал ему
разрешение; дйутам - азартные игры; панам - пьянство; стрийах - недозволенные
связи с женщинами; суна - убийство животных; йатра - там, где; адхармах -
греховные действия; чатух-видхах - четыре вида.
Сута Госвами сказал: В ответ на мольбу олицетворения Кали Махараджа
Парикшит позволил ему жить там, где играют в азартные игры, пьют,
занимаются проституцией и убивают животных.
КОММЕНТАРИЙ: Основные принципы безбожия: гордыня, проституция,
одурманивание и лживость - противостоят четырем принципам религии:
аскетизму, чистоте, милосердию и правдивости. Олицетворению Кали было дано
разрешение жить в четырех местах, указанных царем: там, где играют в азартные
игры, где занимаются проституцией, где пьянствуют и где убивают животных.
Шрила Джива Госвами говорит, что тот, кто употребляет спиртные напитки,
нарушая правила, установленные для этого в писаниях (такие, как саутрамани-
йаджна), имеет внебрачные связи с женщинами и совершает недозволенное
писаниями убийство животных, нарушает принципы религии. В Ведах содержатся
указания двух видов: для правриттов - тех, кто занят материальными629
629
наслаждениями, и для нивриттов - освободившихся от материального рабства.
Ведические указания для правриттов имеют своей целью постепенно упорядочить
их деятельность и направить их на путь освобождения. Поэтому тем, кто
находится в самом глубоком невежестве и погряз в пьянстве, разврате и
мясоедении, иногда рекомендуется употреблять хмельные напитки при
совершении саутрамани-йадж ны, жить с женщиной в браке и употреблять плоть
жертвенных животных. Ведическая литература рекомендует это не всем, а лишь
людям определенной категории.
К сожалению весь комментарий не вмещается
Вспоминаем прописные истины
А судьи кто? - За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют все песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где, укажите нам, отечества отцы, *
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностра нцы *
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитей возили на поклон?
Тот Нестор * негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!!!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников * не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется - враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам Бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным, -
Они тотчас: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!! -
Мундир! один мундир! он в прежнем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь счастливый!
И в женах, дочерях - к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!
Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Но кто б тогда за всеми не повлекся?
Когда из гвардии, иные от двора
Сюда на время приезжали, -
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали!