Отбился раз орел младой от стаи –
Свободный свой полет оставил,
Обратившись к колдуну:
«Любую плату своей жизнью заплачу.
Жить как орлы все больше не хочу,
Летать часами в поиске добычи,
Зависеть от мольбы своей к Богам,
Ведь столько в мире пищи.
На свалке, вон, семья ворон живет –
Пирует до отвала.
Конечно мне, орлу,
Питаться гнилью не пристало.
Не мог бы Ты, так мне наколдовать,
Чтоб внешне славным быть орлом,
А жизнь – легка, как у вороны?»
«Коль не боишься платы,
Есть секрет простой –
Ты на Богами созданной горе,
В священном, населенном граде,
Свое гнездо в виде горы построй,
И объяви младому поколению,
Что то – «святой орлиный дом».
Алтарь поставь с изображением «орла святого».
Всем объяви, что Боги выбрали только тебя,
И только твою «дом-гору» для проживания.
А доказательств никому не приводи,
Поверят на слово, и проверять не станут.
Ленивы больно, да слабы умом,
Их много очень – большинство.
А «зрячие» коль попадутся,
Мешать лишь станут,
Их ты сразу убирай –
Сжигай или топи, трави,
Но лучше на порог их не пускай,
А то проблем лишь наберешься».
Обрадовался наш орел,
Про плату уточнять не стал.
«Отдам долг тот потом, еще не время».
Клич бросил по миру:
«Я строю дом Богов!»
И Мир весь помогал.
Орел аскезы совершал,
Трудился долго и на благо всем
Он «гору-дом» построил –
Квадратов тысяча, как слухи говорят.
И запустил туда младых орлят,
В сердцах которых было три желанья:
Пить, есть, плясать;
Добычу доставать прям из-под ног,
Не делая движений лишних, как ворона;
И идеальным быть – повыше всех Богов.
Но за желанья в сердце
Ответить в должный срок придется самому.
Дури иль не дури безмозглую толпу,
По милости Богов настанет озарение,
И долг придется отдавать лукавому орлу.
Неизвестный автор
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Живые чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а она (душа) еще выше, чем разум.
КОММЕНТАРИЙ: Чувства являются своеобразными выходами для проявлений вожделения. Вожделение сохран...
Абхирама Тхакур был одним из двенадцати гопалов, друзей Господа Нитьянанды. Ранее его звали Шри Рамадас. Когда Господь Чайтанья послал Господа Нитьянанду проповедовать в Гаудадеше, вместе с ним Он о...
Слава Варутхини экадаши, который приходится на период убывающей луны месяца апреля/мая, описана в «Бхавишьоттаре Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды ...
Если Вы не пробовали Сампапри, Вы не поймёте моего благоговения перед этой простой и необыкновенной сладостью. Но если у вас есть три надёжных помощника, то Вы можете попробовать погрузится в атмосф...
Беседа первая
Сегодня утром ко мне в дверь кто-то постучал. Я открыл ее и увидел хорошо одетую, ухоженную парочку. Первым заговорил мужчина: "Привет! Я Джон, а это — Мэри."
Мэри: "Привет! Мы здесь, чт...
В предыдущих текстах 21 и 22 седьмой главы первой песни «Шримад Бхагаватам» был получен первый урок преданности от Пандавов: перед лицом испытаний любой степени опасности, в том числе и тех, которые...
Мы должны учиться зависеть от Кришны. На самом деле Кришна всегда ведет нас как Сверхдуша, но из-за своей забывчивости мы не понимаем, что Кришна — наш вечный друг. По мере развития сознания Кришны ...
Надпись на афише: «Война окончена! Если ты этого хочешь».
Однажды отвечая вовремя утренней прогулки на вопрос ученика об очередном вооруженном конфликте в мире, Шрила Прабхупада сказал: «Одни демон...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...