В ведической литературе, в частности, в Пуранах, мы встречаем указания на то, что некоторые мудрецы, в частности Вьяса, исчисляют периоды в югах. Вьясадев в Бхагавата-Пуране указывает, что существует Сатья-юга, которая длится 1728000 лет, затем идет Трета-юга, которая длится 1296000 лет, затем – Двапара-юга, 864000 лет, и Кали-юга, которая длится 432000 лет, из которых 5000 лет уже прошли. В этой статье мы не подвергаем сомнению слова великого мудреца, ибо он даровал нам эти знания ради нашего блага. Более точную информацию по этому летосчислению мы можем почерпнуть из других ведических источников.

Очень интересна информация, что эта система исчисления времени используется мудрецами для описания религиозного осознания дживой своих отношений со Всевышним. В частности, в трудах таких мыслителей, как Нарада Муни, Гаргачарья и других, упоминается о системе так называемых набхаша-йог, или планетарных связей, которые образуются в разные периоды времени. Большинство людей также подчиняются этим закономерным процессам во времени, которые связаны с семью главными планетами, которые оказывают влияние на все живущее на земле: людей, животных, растения и минералы.

В частности, среди набхаша-йог, которых Нарада Муни и другие мудрецы насчитывают 1800 видов, есть комбинации, которые делятся на четыре группы: 1) недеятельные; 2) гностические; 3) защитные; 4) питающие. Всего выделяют тридцать две группы набхаша-йог.

Если разобрать замечательные лилы, или игры великого Кешавы, защитника людей и Аватары, то можно также заметить, что в Его играх присутствовали эти набхаша-йоги. В частности, Шаката Асура, о котором шла речь в описании Бхагаватам, связан с комбинацией шаката-йоги, планетарного сочетания, при котором человек, рожденный под влиянием такой комбинацией планет, был обречен на бедность, странничество и несчастья. Великий Кешава предстает, таким образом, той Великой Силой, которая при участии самого человека, может защитить человека от бедности.

И это очень логически объяснимо. Ведь те люди, которые очень склонны к грехам пьянства, обжорства, лихоимства и даже к более тяжким грехам, получают возмездие от вселенских сил в виде Гада-йоги, йоги бедности и несчастий. Гада переводится как дубинка, булава, и мы знаем, что булава является атрибутом Вишну, вселенского защитника и Гуна-аватары, который поддерживает Творение.

Мы склонны полагать, что все лилы Великого Вишну также указывают на естественный порядок во Вселенной, при котором зло наказывается по законам Вселенной, а добро вознаграждается высшими силами. Падма-йога, комбинация планет, при которой человек обретает богатство, счастье, защиту от брахманов и царей, также является ярким примером такого естественного порядка вещей. Падма, или лотос, является также атрибутом Вишну. Чакра, которая является атрибутом Вишну, также проявляется в виде комбинации планет, известной как чакра-йога. Она дает человеку, рожденному под влиянием такой комбинации силу, власть, известность, мудрость и счастье.

Ярким представителем вселенских сил, которые поддерживают этот мир, является великий Индра. Его атрибутами являются Ваджра, или молния, и Чапа, дуга, радуга. И среди планетарных комбинаций также присутствуют ваджра-йога, и чапа-йога. Цель таких планетарных комбинаций, которые влияют на все живое – восстановление утраченного равновесия во вселенной, либо дарование особо благоприятного положения тем, кто этого заслуживает.

Юги, о которых шла речь в начале нашего рассказа, относится к нарушениям религиозного долга, которому должны следовать все люди. Юга-йога относится к таким планетарным комбинациям, которые указывают на глубокое и систематическое нарушение в обществе религиозных правил и норм, результатом которых становится обеднение значительной части общества, возрастание безверия, невежества и праздности. Юга переводится как бедность и неверие. Именно личный выбор и греховное поведение, в этой или в прошлой жизни, является причиной бедности и невезения.

Человеку свойственно искать причину своих несчастий во внешней среде или влиянии времени, или «Кали-юги». Однако Вьясадева хотел подчеркнуть личную ответственность каждого человека за его личный выбор модели поведения. Поэтому он так решительно подчеркивал, что Сатья, или истинное поведение согласно дхарме, долгу, приводит к достижению счастливой долгой жизни. Но темное и невежественное поведение, Кали, ведет к сокращению продолжительности жизни человека на три четверти, что согласуется с астрологическими данными. Нами было исследовано более тысячи гороскопов различных деятелей в разных сферах человеческой жизни, и было обнаружено, что благочестивое поведение вознаграждается продолжительной счастливой жизнью, духовным ростом, прекрасным окружением – добрыми друзьями, счастливой супружеской жизнью и обретением хорошего благочестивого потомства.

И напротив, греховное и распущенное поведение, воровство, пьянство, лицемерие ведет к обратным результатам. О человеке, который был очень склонен к грехам, быстро забывают после короткого периода скандальной известности, и он остается в памяти людей как пример злого персонажа, очередного Шанкхачуды, или Шакатасуры, или Камсы.

Поэтому каждому человеку следует более внимательно относиться и к своей жизни, и к жизни окружающих его людей, вырабатывать в себе глубокое понимание долга, высокую нравственность, способность к сопереживанию и состраданию. Вьясадев настаивал, чтобы каждый человек воспитывал в себе терпеливость, сострадательность, добросердечие, неприятие зла как способа решения проблем, умиротворенность и красоту в речи, поступках и мыслях.

Нанда Сута дас