«Стоит человеку хоть раз серьёзно и искренне произнести: „Мой дорогой Господь Кришна, я долгие годы жил в материальном мире, забыв Тебя, однако сейчас я предаюсь Тебе. Я Твой искренний и верный слуга. Пожалуйста, займи меня служением Тебе,“ – и он будет немедленно освобождён от оков майи».

Это означает, что, произнеся такие слова, человек начнёт последовательное преданное служение. Просто произнести эту фразу и потом снова продолжать свою материальную жизнь – не будет ни серьёзным, ни искренним. Серьёзность означает, что человек начинает регулярно изучать священное писание – Бхагавад-гиту, Библию или Коран, регулярно повторять святое имя и проповедовать. Бог, сто процентов, займёт каждого, кто хочет быть занятым, нет ни тени сомнений в этом, но преданное служение означает, что мы должны постепенно оставить лишние привязанности. Человеку не обязательно оставлять семью или работу, достаточно лишь начать развивать знание и проповедовать, излишние привязанности, в таком случае, уйдут сами собой. К сожалению, почти нет людей, кто действительно занялся бы преданным служением, в основном, все продолжают заниматься своими ничтожными делами, отказываясь как-то серьёзно посвятить себя Богу. Или материалисты соглашаются проповедовать, лишь когда ставят себе целью деньги, славу или религиозное господство. Официальные религии устроены так, чтобы подавлять любой живой импульс у людей, но эта ситуация, благодаря проповеди Шрилы Прабхупады, постепенно стала меняться.

Большинство людей, в том числе даже те, кто считает себя религиозным, после смерти отправляются, если не в ад, то в животные формы жизни. Те, кто как-то соприкоснулся с преданным служением, безусловно, получат благо, но это благо может быть проявлено через тысячи рождений. С одной стороны, такая картина удручает, с другой стороны, когда люди посвящают свою жизнь себе, изредка, где это им удобно, обращаясь к религии, закономерно получают такой результат. У людей находится достаточно времени, чтобы есть, спать, устраивать свои любовные дела, семьи, работу, отдых, и, в лучшем случае, они раз в неделю заходят в храм. Какой результат они ожидают? Посвятив Богу менее 1 % своего времени, они хотят получить на выходе 100 % эффект в форме освобождения? Это не Бог их наказывает, это они сами себя наказывают, своей безмозглостью.

Поэтому, серьёзность означает, что человек повторяет святое имя регулярно в течение 1-2 часов, изучает священное писание регулярно, постигает науку о Боге и занимается проповедью. Пока человек не посвятит себя достаточно серьёзно этим вещам, ему будет сложно возвыситься духовно. Те же, кто внешне стал религиозным, должны углублять своё понимание и отрекаться от плодов труда: в первую очередь, не стремиться к славе, деньгам и высокому положению. Брать деньги Бога себе очень опасно, и мы видим сейчас: практически бóльшая часть лидеров современного ИСККОНа будут наказаны за то, что зарабатывали на проповеди и решили зажить комфортно и «припеваючи». Те, кто совершал криминальные преступления, пойдут в ад, другие родятся ещё вплоть до 1000 рождений, а третьи, кто был более-менее честен, родятся ещё несколько раз. Опасно не только зарабатывать на религии, но опасно и становиться санньяси или гуру ради корыстных целей, например, ради славы.

Пока человек живёт сам по себе, он несёт бремя лишь своих поступков. Материалист может создать предприятие и зарабатывать на нём миллионы рублей, но те, кто решил заработать на религии, рискуют получить наказание за это. Религия – это собственность Бога, она не предназначена для заработков. Пытающиеся заработать на религии, как и санньяси-майявади, видимо, считают себя освобождёнными, или они думают, что их «крепкая вера» в Бога спасёт их от последствий преступлений, но существует закон, и в отношении религиозных лидеров наказания за такого рода «деяния» удваиваются и даже утраиваются. Бог знает всё, Он знает каждую нашу мысль. Преданный может быть в чём-то греховен, но Бог знает, пытаемся ли мы исправить грех или лишь используем писание, чтобы оправдать свою греховную деятельность. В первом случае человека могут простить, но во втором случае его не простят, и он ответит в полной мере или даже больше.

Суть не в грехах как таковых, а в мотивах людей, и чем выше положение человека, тем бóльшую ответственность он будет нести. Кто-то может быть внешне безгрешен, но если он делает это ради религиозной карьеры и господства, его могут наказать за это. Лидер, который решил, что пожертвования, которые ему дают, принадлежат ему, что деньги, которые он зарабатывает, читая лекции на религиозные темы, принадлежат ему, что он волен распоряжаться всем этим по собственному усмотрению, купить себе коттедж, квартиры для себя и своей семьи, и подобное, является вором. Даже если он напишет какие-то книги на религиозные темы, продаст их, эти деньги не являются его собственностью. Это движение установил Шрила Прабхупада, и всё, что прямо или косвенно связано с движением, является собственностью Шрилы Прабхупады. Любой, кто берёт деньги Шрилы Прабхупады, будет отвечать за это. Все деньги, заработанные в рамках движения, должны использоваться на проповедь, все остальные варианты использования являются воровством. Человек может верить в это или не верить, но каждый рубль, украденный у Шрилы Прабхупады и использованный в личных целях, создаёт препятствие на пути проповеди, и за это личность понесёт ответственность. Человек может зарабатывать в материальном мире, но никто не может наживаться на проповеди. Преданный может взять какие-то небольшие деньги, чтобы жить скромно и поддерживать себя, а остальное должно быть использовано в проповеди, и никто не должен считать это своей собственностью.

Mr Wednesday