«Такой экстатический взаимообмен между Кришной и гопи возможен лишь во Вриндаване, в обители, исполненной сокровищ трансцендентной любви. Облик Кришны – изначальный источник всех трансцендентных качеств. Он подобен месторождению самоцветов. Следует понимать, что все богатства и совершенства, которыми наделены личные экспансии Кришны, даруемы Кришной. Таким образом, Кришна – изначальный источник и прибежище каждого».

В высшем смысле, все души – женской природы и созданы Богом для Его счастья. Бог – владелец бесконечного количества прекрасных девушек как выражения Его внутренней энергии. Каждая и любая девушка, в высшем смысле, предназначена Ему одному. Если Бог всемогущ, почему бы Ему ни сотворить для Себя бесконечное количество прекрасных созданий? Кришна совершенен, и все, кто Его окружает, также исполнены совершенства. Когда душа падает, она хочет того же самого: быть единственной возлюбленной, быть на вершине красоты, как Радхарани, или обладать бесконечным количеством девушек, как Кришна. Вся жизнь материального мира – просто имитация Радхи и Кришны.

Поскольку данные желания – наиболее сокровенные желания обусловленных душ, такая информация не распространяется широко. Люди завидуют Богу. Иногда они начинают следовать религии из-за невозможности устроить свою жизнь в материальном мире. То есть, они хотели бы любить и быть любимыми, хотели бы стать богатыми и знаменитыми, но у них ничего не получается, и тогда они объявляют себя религиозными, а всё остальное записывают в грехи. Безусловно, неконтролируемая чувственная жизнь – это путь к падению, но подобного рода святоши выхолащивают духовную жизнь, и их отрицание «мирского» носит такой же материалистичный характер, как и сама материальная жизнь. Сначала человек привлекается иллюзией, потом, потерпев крушение, пытается отрицать её, но это две фазы материализма. Поэтому, когда такие религиозные адепты слышат о девушках Бога, их охватывает зависть и смятение: они кладут свою жизнь на борьбу с «грехом и развратом», и тут, на тебе, у Бога, оказывается, столько женщин. Так Он Бог или нет? Да, Бог предписывает ограничивать чувственную жизнь, чтобы все вернулись к Нему, но в духовном мире существует возвышенная чувственная жизнь, иначе откуда чувственная жизнь взялась здесь? Откуда в нас такое сильное желание отношений? Если же они неестественны, отчего так сложно совладать с ними? Грех и сатана – это жизнь для себя, а духовное царство Бога ни чем не ограничено. Конечно, было бы неверно приравнивать материалистичное вожделение и любовь к Богу, тем не менее, факты таковы. Такого рода убогие священники боятся даже думать об этом и закапываются поглубже, в идеи своей дремучей веры. Конечно, сначала человек должен познать величие Бога, никто не сможет достичь спонтанной преданности, минуя этап садхана-бхакти и так же духовные отношения принципиально другой природы, чем материальные чувства.

Бог создал несчётное количество девушек, но часть душ приняла и другие роли, такие как родительские отношения, дружеские и так далее. По большому счёту, нет разницы между всеми этими расами, все расы одинаково блаженны, со своими особыми свойствами. Тем не менее, гопи находятся на вершине градации Кришна-лилы, поскольку максимально преданы Ему.

Mr Wednesday