Первое, что происходит с человеком, - он теряет совесть. Вернее, совесть всегда присутствует внутри каждого человека и каждого живого существа. Совесть — это не что иное, как Сверхдуша, которая указывает нам на то, что такое истина. Она является как бы барометром, с которым мы можем сравнивать свою жизнь. Голос совести — это сила, которая чаще всего у нас вызывает страдания, потому что когда совесть чиста, то о ней не думаешь, а просто испытываешь энтузиазм и радость, делаешь свое дело дальше. Голос совести вызывает страдания, когда человек что-то делает неправильно. Люди в страсти всегда оправдывают себя. Как только они чувствуют угрызение совести: вначале неприятное ощущение в центре груди, а затем мысль о том, что, возможно, они делают что-то не так, они говорят: «Да, конечно, возможно, я поступил не так. Но все так живут, и по-другому сейчас жить невозможно. Поэтому все нормально, ничего страшного». Человек в страсти начинает приводить тысячу оправданий своему голосу совести, объясняя, почему он поступил таким-то образом.

Если человека в страсти хвалят, то он сразу же поддается на это, говоря: «Да, правильно. Я хороший. Вы молодцы, что заметили это. Я с этим полностью согласен». В «Бхагавад-гите», в одном из главных ведических произведений, есть глава, в которой описываются божественные и демонические натуры. Человек в невежестве совсем читать это не будет, скажет: «Зачем мне вообще это нужно?» Когда это читает человек в страсти, то он говорит: «Это хорошая книга. Когда я читал о божественных натурах, то все эти качества я нашел в себе. А демонические качества — один к одному о моем соседе». Таким образом, человек в страсти видит только свои хорошие качества — так он взаимодействует с голосом совести. Когда голос совести говорит ему: «Ты молодец», он соглашается. Если голос совести говорит ему: «Ты плохой», то он не соглашается. Часто голос совести действует через наших близких людей, и мы всегда спорим с ними, когда нам указывают на нашу неправоту. Даже когда мы признаем свою ошибку, мы говорим: Да, ты прав. Здесь я неправильно поступил. Но…» Это «но» указывает на влияние гуны страсти. Из-за ее влияния человеку невозможно просто признаться в своей неправоте, он чувствует сильное побуждение что-то сказать в свое оправдание. Человеку очень тяжело принять голос совести, потому что он испытывает сильную боль.

Оказывается, что человек в благости ждет, когда голос совести скажет ему о его недостатках, чтобы продолжать борьбу за свое счастье, за самосовершенствование. Он ждет голоса совести. Он знает, что голос совести не всегда его похвалит, но все равно ждет. Человек, находящийся под влиянием страсти, уже побаивается совести, и смысл его общения с совестью — самооправдание. И кроме самооправдания, которым он пытается доказывать совести, что он хороший, он также сплетничает по поводу других и говорит, что они плохие. То есть, деятельность в страсти — это сплетни.

Анекдоты тоже бывают в благости, страсти и невежестве. Анекдоты в благости — это притчи о том, как нужно правильно жить. Анекдоты в страсти рассказывают о том, кто и сколько заработал денег и как. Анекдоты в страсти также связаны со всеми национальными вариантами: какая нация лучше, какая хуже, высмеиваются национальные особенности с целью посплетничать. А анекдоты в невежестве означают лишь мат, хамство, жестокость и грубость, различные виды проявления этих вещей.

И на самом деле человек, находящийся под влиянием силы невежества, сильно хочет, чтобы совесть на него перестала действовать. Ему больно, потому что совесть сначала действует на разум, а потом на ум. А у человека в невежестве разум полностью покрыт эгоизмом. Его концепция «мое, все для меня» - абсолютна. Ему кажется, что все должны жить для него, и другого варианта счастья быть не может. «Если ты не хочешь жить для меня, значит, ты будешь страдать», - говорит человек в невежестве. Вот такое понимание счастья. Поэтому он хочет в себе уничтожить голос совести. Ему не нравятся эти угрызения совести, он чувствует, что это просто слабость. И вместе с тем он чувствует, что надо это в себе победить. И гуна невежества дает возможность заглушить голос совести, который в результате перестает быть виден. Другими словами, человек, который находится под влиянием силы невежества, может стрельнуть в кого-то, как в фильмах показывают, и пойти дальше. Никаких проблем у него не возникает. На самом деле в реальности, в жизни такое бывает с теми, кто находится под влиянием силы невежества. Такой человек может ударить кого-то, даже близких людей или своих друзей. Может пристрелить друга или брата, жену, дочь. Человек в страсти сильно привязан к родственникам. Если что-то случилось с его родственником, его начинает трясти, у него может даже произойти инфаркт. У человека в благости очень развито чувство долга перед родственниками. Но если у кого-то что-то повреждено, если что-то случается с родственником, его не трясет, он просто хочет быстрее ему помочь. А когда человек в невежестве видит, что его родственник пострадал и не может ему помогать в его делах, он думает: «Надо с ним что-то сделать, чтобы не мучался». У него вообще не возникает никаких чувств по отношению к своему родственнику.

Человек в невежестве очень агрессивно настроен по отношению к голосу совести. Это выражается в том, что он начинает ненавидеть религиозно настроенных людей, выражает к ним ненависть, эти люди ему очень неприятны. Особенную враждебность этот человек испытывает по отношению к людям, относящимся к другим конфессиям, их он может даже убить. К людям из его конфессии он может относиться нормально, даже хорошо, лишь бы ему прощали грехи. Если не будут прощать, то тоже будет плохо относиться. Это яркий признак проявления силы невежества. Самое интересное заключается в том, что такой человек не будет ненавидеть просто невежественного человека, а будет относиться к нему нормально. Однако религиозного человека другой конфессии он будет считать своим врагом. То есть, проявления благости в нем вызывает ненависть. Проявление страсти в ком-то у человека в невежестве вызывает азарт, поскольку он видит объект своей наживы. Он играет на слабых местах людей в страсти, например, на жадности. Он говорит: «Подходите, поиграйте в наперстки, легко выиграйте большие деньги». Потом они грабят и убегают. К невежественным людям он относится со страхом и уважением.

Итак, находясь в гуне невежества, человек думает о голосе совести: «Зачем мне эта боль? Что за дурные мысли появляются в моей голове? На самом деле все не так. Весь мир — бардак, все люди — дураки». Человек в невежестве не хочет слышать голос совести, и в результате он его заглушает. Голос совести напрямую связан с разумом человека. Когда человек оценивает что-то — хорошо это или плохо, то его оценка будет зависеть оттого, каким образом он воспринимает голос совести, поскольку от нее зависит ощущение истины. Когда человек в невежестве видит благостного, святого человека, то голос совести в этот момент проявляется внутри невежественного человека, и он испытывает от этого сильную боль. Поэтому люди в невежестве не любят благостных людей, у них возникает неприязнь к ним. Однако если благостные люди их прославляют и хорошо к ним относятся, то они сразу таят и начинают их любить. Если же благостные люди начинают говорить им правду, то им сразу же становится тяжело, они просто не могут этого вынести. Поэтому у людей в невежестве все представления об истине поставлены с ног на голову, их понимание вещей, их философия полностью противоположны голосу совести, и их разум работает в направлении, противоположном истинному знанию. Например, для обретения истинного счастья, для духовного развития употребление спиртного вредно. Однако гуна невежества говорит: «Это глупость, что спиртное вредно! На самом деле спиртное очень полезно!» И в подтверждение есть знание в гуне невежестве, которое подтверждает это утверждение. Если человек понемногу пьет спиртное, то у него нет острых болезней, у него нет вирусных заболеваний, потому что спирт убивает вирусы, у него постоянно хорошее настроение, он не видит особых проблем в жизни, поскольку под влиянием спиртного ему все видится в радостном свете. Он вроде бы не больной человек, со всеми он находит общий язык. Гуна невежества говорит человеку: «Видишь, ты не болеешь, а те, кто делает зарядку, болеют». В данном случае речь идет о тех людях, которые делают зарядку в гуне страсти. Они делают зарядку для того, чтобы больше работать, однако люди в благости делают зарядку с другим мотивом.

Для человека в невежестве судьба отодвигает проблемы на определенное время. Например, когда человек начинает колоться наркотиками, у него нет никаких проблем: нет ломок, он вроде бы испытывает счастье. В течение года ему кажется, что он словно летает на дельтаплане. Проблемы приходят уже позже. Точно так же, если человек начинает воровать. Его сразу могут не заметить, и ему кажется, что все хорошо, можно спокойно продолжать заниматься этим. Однако проблемы не заставят себя ждать.

Оказывается, что существует такой принцип: если человек сильно захочет, то он может мобилизовать все свое благочестие из прошлых жизней для того, чтобы добиться своего. Это желание собрать все свое благочестие является желанием обрести удачу. У людей в страсти есть стремление обрести удачу, однако оно не слишком выражено. У людей в благости совсем нет стремления обрести удачу. Они не хотят никакой удачи, а хотят жить так, как положено по судьбе, ни больше, ни меньше. Люди в страсти в некоторой степени пользуются своим прошлым благочестием, хотят мобилизовать его. Например, они думают: «Ну, почему у меня денег нет?! Мне нужны сейчас деньги!», «Ну, почему у меня здоровья нет?! Мне нужно прямо сейчас здоровье!» Человек же в невежестве, можно сказать, погружен в желание обрести удачу. Он постоянно думает: «Мне надо ограбить этот банк! Не нужно, чтобы кто-то заметил, ведь от этого зависит так много в моей жизни!» Думая все время об этом, он таким образом общается со Сверхдушой. В результате все его прошлое благочестие собирается в один «кулак». Что такое благочестие? Это совершенные бескорыстные поступки. Когда человек совершает какой-то бескорыстный поступок, то это откладывается в его глубинной памяти и будет использовано потом Сверхдушой для того, чтобы он был счастливым. Однако если человек хочет быть счастливым за чужой счет, то это благочестие сгорает, а не приумножается. Поэтому человек в невежестве может ограбить большой банк, получить много денег, и таким образом он мобилизует все свое благочестие, накопленное за свои прошлые жизни, и его никто не поймает в этом случае. Однако проблема заключается в том, что в результате у него создается впечатление, что он может грабить банки так, что его никто не поймает. Точно так же и при изнасиловании, при денежных махинациях и т. д. Ему кажется, что все будет хорошо. Я был знаком с одной женщиной, которая занималась нелегальным машинным бизнесом. Ее руководителя пристрелили в упор насмерть. Она спросила у меня: «Почему это произошло? Ведь этот человек был уважаемым, у него все в жизни было хорошо. Почему же его убили?» Я ответил, что так влияет сила невежества. Если человек занимается незаконным бизнесом, то у него всегда жизнь висит на волоске. У него очень мало шансов быть не убитым. То есть, в этом случае очень вероятна преждевременная смерть. Больше прожить никто не может, это если и возможно, то только по милости Бога. Но преждевременно умереть может каждый, если он попадет под влияние силы невежества. Может произойти крушение самолета или еще что-то. Может быть, что это смерть, запланированная с самого рождения, а может быть и преждевременная. Как определить, какая именно? Если человек находится в благости, и он как-то умирает, то это означает, что пришло время умереть. Если же человек находится под влиянием невежества, то чаще всего эта смерть преждевременная. Как определить, что человек находится в невежестве? Для этого достаточно оценить его друзей, его работу, его семью, его увлечения. Таким образом, судьба уничтожает счастье человека, не давая ему даже возможности разобраться в том, что происходит.

Если человек очень сильно хочет жизни без наказаний, то он получит такую жизнь. Наказания он не почувствует, а просто умрет. Это произойдет в тот момент, когда вместе соберутся последствия всех его греховных поступков. И поскольку он хочет жить без наказания, то они его просто убьют, а не будут давать уроки через наказание. Что произойдет дальше? Эта личность получит тело животного, поскольку в теле человека невозможно находиться в гуне невежества долгое время. Что делает человек в невежестве? Он каждое мгновение своей жизни уничтожает свою разумность. Чем он занимается? Он, к примеру, пьет спиртное. Ему кажется, что это хорошо: здоровье неплохое, в организм не попадают вирусы. Но с каждой каплей спиртного уничтожается чистота и сила разума. В чем заключается разумность мужчины? В его ответственности перед окружающими его людьми, а также в желании разобраться в своих недостатках. Если человек начинает пить, то он постепенно становится безответственным. Он начинает воровать деньги у семьи и пропивать их. Его уже ничего не волнует: он не интересуется ни женой, ни детьми — его интересует только бутылка. Таким образом, его разумность снижается. Также он не хочет знать о своих недостатках. Если ему кто-то скажет, что он плохой, то он ответит: «Ты сам плохой». По-другому ответить он не в состоянии. Это означает, что его разум снижается.

У человека в страсти разум становится очень сильным, но грязным. Такой человек очень заинтересован в обретении материального счастья и совсем не заинтересован в достижении духовного счастья. У человека в благости разум сильный и чистый. У человека в невежестве разум слабый и грязный. У такого человека нет разума, он действует, побуждаемый инстинктами. Если ему чего-то хочется, то в достижении этого заключается смысл его жизни.

Что же руководит в жизни человеком в гуне невежества? Им руководит эгоизм, то есть, он хочет жить для себя и хочет добиваться счастья от окружающих людей. Если ему говорят «да», то он спокоен, но если ему говорят «нет», то он возбуждается и пытается другого человека подавить. Ложное эго действует всегда только на подавление чужого мнения, уничтожение силы другого, уничтожение чужой воли — всего, что не связано с самим человеком. Так действует ложное эго в невежестве.

Ложное эго в страсти действует иначе: человек пытается договориться, сотрудничать, пытается как-то взаимодействовать. Человек в благости понимает, что какая-то неблагоприятная ситуация для него возникает из-за его недостатков, поэтому он раскаивается в них и пытается их изменить. Поэтому человек в благости извиняется, человек в страсти договаривается, а человек в невежестве пытается подавить чужое мнение. Так действуют гуны на сознание человека.

Итак, потеряв голос совести, человек не может испытывать счастье, поскольку счастье идет от совести. Именно Сверхдуша дает ощущение счастья. Человек в благости, сделав что-то хорошее в жизни, немедленно испытывает счастье, идущее изнутри, от совести, которая ему говорит: «Ты молодец!» Он отвечает ей: «Да я совсем не молодец!» А совесть снова говорит: «Молодец, молодец!» Так человек в благости общается с совестью. Человек в страсти, сделав что-то хорошее, тоже слышит голос совести: «Ты молодец!» Он соглашается: «Конечно, молодец. Но я даже больше молодец, чем ты мне говоришь». А голос совести говорит на это: «Ты преувеличиваешь, что ты уж такой молодец». Тогда он начинает доказывать своей совести, что на самом деле у него много заслуг, он очень серьезный человек. У человека в невежестве вообще нет контакта с совестью, поэтому счастью неоткуда идти. Счастью неоткуда появиться внутри. Но душа по своей природе не может жить совсем без счастья. Поэтому для человека в невежестве единственный выход — искусственно почувствовать счастья. Для этого надо выпить спирта, и станет хорошо. То есть, человек в невежестве тоже может испытывать счастье. Это не так, что он совсем несчастен. Он испытывает счастье. Но в тот момент, когда он испытывает счастье, его разум начинает деградировать, потому что спирт, как это ни странно, первое время действительно не приносит организму никакого вреда. Действуя на организм, спирт вводит его в состояние счастья. А в состоянии счастья все органы работают хорошо, поэтому болезни от выпивки не возникают. Но потом, из-за того, что это химическое вещество пресыщает организм, из строя выходят печень, почки и т. д. Но это все происходит на самом деле в далеком будущем, а сначала присутствует ощущение счастья. Причем если у человека что-то болит, он выпьет — и у него вся боль проходит. А если у человека, допустим, вирусная инфекция, он выпьет — и у него вирус погибает в крови. Таким образом, можно ошибочно подумать, что спирт — это вообще самая лучшая вещь в жизни. Но единственная проблема заключается в том, что у человека, который выпивает, начинает таять сила разума, потому что спирт влияет исключительно плохо, в первую очередь, на разум, а не на что-то другое. И именно спирт, мясо и разврат являются орудиями гуны невежества, именно с помощью этих вещей человек может испытывать вкус к счастью в невежестве, поэтому с помощью этих сил гуна невежества и стаскивает человека в свои цепкие объятья.

Из книги О.Г. Торсунова «Законы Вселенной».

Поделиться с друзьями