Ученик: Многие боятся Третьей мировой войны. Многие думают, что она вот-вот начнется.
Шридхар Госвами: Это точка на прямой, прямая на плоскости, а плоскость внутри твердого тела. Уже столько раз войны начинались и заканчивались, уже столько раз Солнце, Земля, целые солнечные системы исчезали и возникали вновь. Мы так мыслим: мыслим в масштабах вечности. Ядерная война лишь крошечная точка, что из того? Все живое умирает, умирает каждое мгновение; Земля погибнет, все человечество погибнет. И пусть.
Нужно стараться жить в вечности, а не в каком-то определенном промежутке времени, или на том или ином отрезке пространства. Нужно готовить себя к вечному благоденствию, а не полагаться на временные меры. Солнце, луна, все планеты появляются и исчезают: они погибают, а затем создаются вновь. В этой вечности и нужно жить. И об этом аспекте нашего бытия берет на себя заботу религия. Нам велено смотреть на вещи с такой точки зрения: не только наше тело, но и весь род людской, все животные и растения, вся Земля и даже Солнце — все они исчезнут и появятся вновь. Мир создается и разрушается, создается и разрушается, и так будет вечно в этом царстве иллюзии. Но есть другой, вечный мир, и нам велят отправляться туда, строить свой дом там, в том мире, который не попадает в пасть смерти и не претерпевает изменений.
В «Бхагавад-гите» (8.16) сказано: «Даже Господу Брахме, самому творцу вселенной, приходится умирать. Таким изменениям подвержены все продуктыматериальной энергии, повсюду в материальном мире, вплоть до самой высокой его сферы — Брахмалоки».
Но если нам удастся пересечь сферу заблуждения и войти в сферу верного понимания, то для нас не будет больше рождения и смерти. Та земля вечна, и мы — ее дети. А наши тела и умы — дети этой земли, которая появляется и исчезает, создается и подвергается разрушению. И мы должны вырваться из этого мира смерти.
Мы в таком мире. Что же нам делать? Старайтесь выбраться отсюда. Изо всех сил старайтесь вырваться из мира смерти. Святые говорят нам: «Идём, дорогой друг, идём домой. Зачем тебе без нужды терпеть столько лет на чужбине. Духовный мир реален, а материальный мир призрачен: он появляется и исчезает, приходит и уходит, это же фарс! Нужно уйти из мира фарса и прийти к реальности. Здесь, в материальном мире будет не одна война, а война за войной, война за войной.
Есть океан нектара, и по сути своей мы дети этого бессмертного океана. Так или иначе мы сбились с пути и блуждаем здесь, но в действительности, мы дети той земли, что вечна, где нет ни рождения, ни смерти. Распахнем же для неё свои сердца! Это провозгласил Шри Чайтанья Махапрабху, и о том же говорится в «Бхагавад-гите», Упанишадах и «Шримад-Бхагаватам». Это наш сладостный-пресладостный дом. Мы должны изо всех сил стараться вернуться домой к Богу и привести с собой других.
Шрила Прабхупада: Если мы понимаем Верховную Личность Бога, Абсолютную Истину, тогда понимание будем таким: страдание или наслаждение, всё это – милость Кришны. Поэтому мы должны полностью предаться Кришне. Как Бхактивинода Тхакур говорит: «Теперь я предаюсь. Теперь, если хочешь сохранить меня — это хорошо, а если хочешь убить меня — это тоже хорошо». Вот что такое предание. Это не бизнес: «Если будешь поддерживать меня, тогда я предаюсь. Если Ты убьешь меня, то я не стану предаваться». Это не так. «Как Тебе нравится. Если хочешь защитить меня — это хорошо, если хочешь убить — это тоже хорошо». Такова позиция преданного.
Ученик: Кто-то может сказать: «Но если человек предался, зачем Кришне создавать ему проблемы?»
Прабхупада: Да, это потому что Он всегда волен поступать как угодно. Почему вы делаете Кришну зависимым от своего так называемого благоволения: «Кришна всегда должен доставлять мне удовольствие?» Это удовлетворение чувств. Это удовлетворение чувств, что вы обращаетесь к Кришне за своим комфортом, чувственным удовлетворением. Это не бхакти. Это удовлетворение чувств. Отец Прахлады Махараджи доставлял ему очень сильные страдания, но он никогда не говорил: «О, я – преданный, а Кришна устраивает мне столько проблем? О! Брошу я всё это». Он никогда так не говорил. Он также не просил Кришну прийти и спасти его. Такова Кришна-бхакти. Пандавы. Пандавы, они всегда были с Кришной, и они страдали. Они никогда не спрашивали Кришну: «Ты ведь Всевышний, почему же мы страдаем?» Никогда не говорили. Никогда не говорили. Это Кришна-бхакти.
Ученик: «Поскольку Ты – Абсолютная Истина, нет разницы между Твоей милостью и наказанием».
Прабхупада: Да. Это нужно понять. Если мы понимаем Верховную Личность Бога, Абсолютную Истину, тогда понимание будем таким: страдание или наслаждение, всё это – милость Кришны. В этом должна быть определенная цель. Когда Кришна помещает меня в такие условия, что я страдаю, в этом должна быть определенная цель. Поэтому нам следует приветствовать это, потому что это милость Кришны.
Это милость Кришны, что Он реформирует меня, даёт небольшое страдание. Я бы страдал гораздо сильнее из-за своих прошлых поступков, но Он милостиво сглаживает эти последствия, давая мне незначительное страдание. Вот и всё.
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Люди в гуне добродетели поклоняются полубогам, в гуне страсти - демонам, а те, кто в гуне невежества, почитают призраков и духов.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе Верховная Личность Бога описывает, как люди...
Рамананда Рай продолжал: «Когда человек испытывает голод и жажду, то любые яства и напитки доставляют ему большое удовольствие. Аналогичным образом, когда Господу поклоняются с чистой любовью, любая...
Говорится, что западная цивилизация подобна ящику, снаружи инкрустированному драгоценными камнями, но внутри наполненному тряпками, в то время как индийская цивилизация – это ящик, снаружи завернуты...
На изображении - мурти маленького Рагхунанданы на руках матери в месте рождения - Шри Кханде.
Однажды врача Мукунду даса вызвали к пациенту, и он попросил своего младшего сына, Рагхунандану, предложить...
Слава Павитропана экадаши описана в «Бхавишьоттара Пуране», в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Кришне с такими словами: «О...
Во время празднования «фестиваля качелей» - одного из самых известных праздников, что проводятся во Вриндаване - в большинстве из пяти тысяч храмов Вриндавана маленькие Божества Радхи и Кришны перем...
В 1517 году Шри Рупа Госвами и его старший брат Шри Санатана Госвами пришли во Вриндаван, чтобы выполнить четыре задачи, поставленные пред ними Господом Чайтаньей: разыскать утерянные места игр Шри ...
«Гауридас Пандит, образец самой возвышенной преданности в служении и в любви к Богу, обладал необычайной способностью получать и отдавать эту любовь. Гауридас Пандит считал Господа Чайтанью и Господ...
Если Вы не пробовали Сампапри, Вы не поймёте моего благоговения перед этой простой и необыкновенной сладостью. Но если у вас есть три надёжных помощника, то Вы можете попробовать погрузится в атмосф...
Мы зовемся духовными людьми и потому должны всегда быть довольными. В общении с другими мы должны всегда вслух и про себя произносить это слово — «спасибо». «Спасибо тебе за то, что помогаешь мне ув...
Увы! Разве не удивительно, что глупый материалист не обращает внимания на такую огромную опасность, как надвигающаяся смерть? Он знает, что смерть придет наверняка, и все же не придает этому значени...
Бхагавад-гита 10.40 в варианте пословного перевода: «Есть Мои божественные качества, но нет предела расширению качеств, о победитель врагов. Все это Мною рассказанное - как примеры», а также:
Бхагава...
Лочана дас Тхакур в "Чайтанья Мангале" рассказывает об эпизодах, не упоминающихся больше нигде. Он повествует о необычайно трогательном последнем разговоре Господа Гауранги с Вишнуприей Деви в ночь ...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...