Самое важное и фундаментальное качество в духовной жизни – уметь слушать, а именно услышать и… Что ещё? Поговорим.

Нас с детства учат быть послушными и слушать: учителей в школе, старших, родителей. Современные психологи учат слушать, чтобы понять расстройство другого. Это всё не то же самое, когда священные тексты в науке о душе говорят, что слушание – это шаг в Царство Божье. Священные тексты учат тому, как в социальной жизни распутать мгновенно ситуации, которые запутаны и затягивают в рабство, в грехи, в невежество, которые в человеческом обществе начинаются с болтовни, со слов, с вовлечения в движение, в политику, в тренды движений и прочее. Они обучают искусству – отделять духовное, чистое и светлое от напускного, человеческого, насильственного, паразитического, запутанного, невежественного умением различать и удерживаться в силовых свойствах.

Говорится, что за словом следует энергия. Если выждать и не перебивать, то можно получить посвящение в происходящее, увидеть душу происходящего! Это описывается в Шри Ишопанишад.

Чем дольше живу, тем больше удивляюсь насколько люди не умеют и не хотят слушать. Вообще говорится, что встреча двух – это ишавасьям (воля провидения). Это означает что за ними стоит третья сила – энергия, которая на самом деле первая и единственная, и её нужно распознать таковую. Каждая ситуация несет в себе экзамен. И за всем хорошо бы увидеть Бога. Однако люди не ищут этой красоты. Они готовы перебивать и вталкивать в диалог то, что у них в данный момент в уме. А там – Бог весть что. Сломанный калейдоскоп. Как правило тонкое или прямое повествование о себе – любимом, о своём величии, достижениях.

Есть люди, которые терпеть не могут, чтобы говорили другие. Они будут говорить что угодно, даже откровенную чушь, ложь, выдуманное знание или значение чего-либо, лишь бы их слово было последним. В последнее время я всё чаще замечаю эту «психологическую болезнь».

А между тем, когда за словом приходит энергия, на душе становится красиво. Красота – в самой энергии и её ощущении.

В каждом деле, в каждом соприкосновении с кем-то – есть первичная тема. Уметь слушать нужно для того, чтобы её не утратить. Однако в обычной людской болтовне уже через 3 секунды люди болтают следующую тему, а ещё через три – ещё следующую и так далее.
Вы хотите в жизни научиться чувствовать Бога? Тогда научитесь слушать! Дело в том, что ситуации создаёт Бог, и первичная тема в любой ситуации, стало быть, от Бога. Чем точнее распознаем эту тему, чтобы удержаться в ней – тем ярче чувство внутренней радости (от присутствия Бога).

Йоговские навыки сосредоточения помогают оставаться в теме. Почувствуйте «кайф» оставаться в первой теме. И не переходите во многую болтовню, привлекающую в этот круг другие темы и энергии. Это основа духовной жизни, ведь сказано, что нужно научиться видеть Бога во всём. И имеется ввиду – именно внутренним чувством и радостью.

Тема очень тонкая, но вы без труда заметите, что последующая болтовня уже имеет другой энергетический статус. Если вы помните первичную тему и энергетический слепок в собственном существовании от неё – вы непобедимы в случае диспута, агрессии и даже войны. Так древни арии, воины, цари обучались мгновенно воспроизводить в себе силу невиданную.

Поэкспериментируйте. Понаблюдайте, и вы откроете для себя много интересного. Всегда первичный договор с кем-то имеет небывалую силу. Там есть ещё искренность и простота. Там есть совесть или, как минимум, правила, удовлетворяющие обоих. Если нет видимого удовлетворения, то оно всё равно есть, пока вы в пределах первой темы.

Обычно драки и скандалы начинаются, когда уже за минуту достигают несколько десятков тем и теряется точка опоры для мысли. Один опирается на одно, другой – на другое. Однако если всё время возвращать к первичному договору, точке опоры, началу, к первой теме, то вы становитесь непобедимым.

Проходит, например мимо вас человек и что-то говорит вам, как бы между прочим и задевает вас. Рассмотрим этот «тяжёлый случай». Что будет первой темой? Да что угодно. Только не то, что на вас наехало вербально. Во-первых, можно вернуть к культуре диспута. Спросить: «Ты хочешь о чём-то поговорить?» И вот вы уже чувствуете, как у вас уже есть целый запас подходящих далее слов. Тут же можно предложить присесть, чтобы серьёзнее и уважительнее можно было выслушать. Это духовная культура, а всё духовное – всегда первичнее, чем материальное. Вообще в истинном духовном обществе не разговаривают просто так, мол, по праву проходящего мимо. Это деградация кали-юги, и деградированные в ней люди только так и умеют: жить в хаосе.

Слушание поможет вам оставаться в Единении с Богом. Однако если вы поведётесь на двойственность и войдёте в неё, отвечая в прямом значении на не совсем духовное вербальное поведение, то вы, скорее всего, потеряете покой и впадёте в зависимость от происходящего.

Другой пример, вы собираетесь вместе, чтобы быть в какой-то конструкции бытия. В начале всё обговаривается, кто вы и чем будите заниматься. Как правило в мирском обществе говорят одно, а подразумевают другое, и со временем вас будут принуждать к «ранее подразумеваемому», но не высказанному корыстному плану чьего-то «производства».

Вишну – это Бог, который на стороне дхармы. Дхарма приходит со всем первичным. Отсюда и поговорка дошла до наших дней: «Коней на переправе не меняют». Ведь энергия уже дана, и мы ей пользуемся. То есть силой ума, конечно, можно поменять конструкцию сотрудничества, просто подразумевая от людей что-то другое, не то, что было проговорено, но уже энергии свыше, поддержки – не будет. Нужен новый договор, новое начало нового сотрудничества.

Если была открыта вербально одна тема, то она может либо закончится, либо продолжаться. Однако, чтобы закончится – нужно снова встретиться и проговорить свои ожидания. Что-то поменялось, и с этого времени предыдущий договор не работает. Тогда остаётся свобода у обоих, и либо новый договор, либо разошлись. Но если нет такой честности, а есть лишь ношение в себе подразумевания и ожиданий, что нам что-то должны, не понятно от какой оси мышления, то можно возвращать к первичной теме – договору, и так иметь поддержку энергии свыше.

Теперь вы понимаете, к чему прилагается честность, искренность, совесть. Они не бывают просто так в воздухе. Они – прилагательное к первичным событиям между двумя объектами.

Или другой пример. Вы что-то скажете. Люди услышат невнимательно и к чему-то придираются – опровержением или отрицанием. Нужно настойчиво указывать, что тема изменилась и возвращать к первичной теме, связке слов и значению, а главное – к чувству, что управляло всем этим.

Это проблема современного мира. Люди невнимательны, агрессивны, но самое главное – в погоне за дешевым чувством – быть Богом. Говорится, что все мы в этом мире подражаем Богу. И все наши грехи – это попытка быть таким же. В наше время очень распространена эта дешевая попытка подражания Богу. Она выражается в том, что человек психологически болен. Он в силу своего статуса, характера или прочего, очень желает внутренне, а внешне, сам того не замечая, чтобы его слово – всегда было последнее, громче и повелительнее, чтобы оно оставалось, и никто более не вякал. Порой люди так увлекаются, что уже очевидно несут чушь, но остановиться не могут в тонком противостоянии и попытках завладеть эфиром.

В данном контексте нашей темы, Бог говорит: «Я звук в эфире!» Согласно священным текстам, эфир мы можем почувствовать, когда встречаются двое. Это то, где будет звучать наш звук, тема, болтовня. «Я – звук в эфире», – означает, что Он (Бог) как воля провидения сводит нас. И стало быть, первая тема – это Он как звук в эфире! И это так, и не сложно это понять. Всё первое – самое чистое, самое искреннее, самое полное. Так Господь Творит, задействуя нас и нашу карму, в своём космическом творчестве.

Вот почему умение слушать – это начало преданного служения Богу. За звуком следует энергия, а за её приходом – квалификация услышать истинно происходящее.

В Шри Ишопанишад говорится: «Тот, кто видит душу происходящего, никогда не ввергнется в скорбь. Что же может послужить причиной? Её нет!» Паутина слов, не придерживающаяся первичной темы и соприкосновения – порождает хаос в голове и отсутствие единой точки опоры для диспута, диалога. Истина исчезает из вида и сразу же появляется правда, у каждого своя. Так как каждый создаёт выгодную лишь ему точку опоры. Как правило разнузданный ум, как сломанный калейдоскоп, каждую секунду, согласно личным амбициям, подкидывает новую тему и уклонение от оси – единого цельного повествования. Без навыков йоги вообще сложно остановить ум. Но Вишну идёт людям навстречу (как говорится в Бхагавад-гите). «Ум можно обуздать с помощью определённой практики, и отречения», – говорит Кришна Арджуне. И это то, о чём сегодняшняя тема.

Сам Бог помогает нам обуздать ум. Он лишь просит быть отречёнными от последующих тем и удерживаться на первичной. Там есть сам Бог, Его энергия и спокойствие ума. Разумеется, всё, что мы обсудили – это тайна тайн. Это не формула мирской жизни, где надо постоянно болтать, чтобы быть в тренде с социумом. Это нужно чётко понять и отдавать себе отчёт. Сегодняшняя тема и упражнение даст чётко понять и ощутить принцип вовлечения в материю. Но если вы хотите оставить в себе ясность ума – помните то, с чего начался разговор. Ведь останавливают нас просто проходя мимо именно чем-то – первым. Скоро вы обнаружите много сетей и конструкций по заманиванию вас в сети – конструкции какой-то собственной выгоды. И первая болтовня лицемерна. Она просто для того, чтобы вас остановить и привлечь внимание. В таком случае, так и спрашивайте, с какой целью это всё хитросплетение начато. Это отталкивание от первой темы, так как все мы – свободные существа, и имеем личное пространство.

Итак, сегодня мы узнали место, время и обстоятельства, где нужно применять феномен слушания. На санскрите – кала-деша-патра. Не нужно слушать всякую и многую болтовню. Нужно слушать звук первого соприкосновения. Энергия, приходящая за ним очень чиста и с ней можно понять все намерения происходящего.

В современном мире всё искажено. Людям уже прямо внушают, что нужно быть толерантным, слушать и принимать порой даже плохое. Мол, слушать нужно всех. Слушать нужно женщину, когда она болтает. Но с духовной точки зрения – это не так. К вам придёт сила противостоять всякому злу, затевающемуся, всякой несправедливости, даже ещё не проявленным, но уже готовящимся, если вы научитесь распознавать первую точку отсчёта происходящего. Разумеется, чем вы духовнее, тем она будет чище и непогрешимее для вас и ваших доводов.

Праджалпа – так называется бесполезная болтовня, ещё один бич цивилизации. Тратится много времени и энергии. Это разрушает духовность в собственном сознании, ведь все последующие темы после первичной – погрешимы, и исходят от ложного эго и амбиций, от собственного «я». Если вы на чеку и осознанны, если вы дорожите временем, вас также может спасти первичное соприкосновение, и не дать погрязнуть во многой болтовне, после которой вы однозначно будите опустошены, потеряв себя, волю и характер к действиям.

Даже отношения в семейных парах могут стать чище и продуктивнее, духовнее и счастливее, если практиковать первичное соприкосновение и его тему. Психологи точно будут не нужны, потому что удержание ума на всём первичном не порождает километры запутанных клубков значений от высказанных в запале слов.

Кришна называет 18 качеств знанием, и первые три напрямую связаны со слушанием, со способностью слушать. Это: смирение, скромность и отказ от насилия (ахимса).

Смирение – это способность удерживаться на всём первичном. А значит в истоках – на Нарайане, на Его присутствии в соприкосновении, которое и называется ишавасьям. Первично, например, то, что Бог не создал животных, чтобы их есть. Стать вегетарианцем и всю пищу предлагать Богу – это смирение перед Нарайаной (говорит Прабхупада в комментариях к 1 мантре). Это первичнее, чем индивидуальные импульсы – поесть мяса.

Скромность – это способность не вовлекаться во всё вторичное (вторичную болтовню, вторичные темы с отклонением от начала). По сути, скромность – это способность в разных условиях быть смиренным.

Ахимса – это не применять насилие над душой, по принципу – не навредить. Это способность самому не создавать вторичных ветвей диспута, не идти за собственным умом, а придерживаться священного первичного соприкосновения. Это создаёт порядок в обществе и так рождается совесть, честность и все хорошие качества.

Например, мальчик зовёт девочку прогуляться. Первичная священная тема – прогуляться, а ещё первичнее – что они не женаты, поэтому – никакого секса до замужества.

Или если ты говоришь: «Доброе утро!», – то это должно быть чувство доброго утра, и не более. И главное – стоп после этого, чтобы пошла энергия. Но если ты так говоришь, чтобы только получить внимание, а затем – добиться своего, то это уже насилие, вовлечение в сети. Не искренностью также мы называем этот случай.

Сегодня мы лишь прикоснулись к этой тонкой духовной и очень обширной теме. Надеюсь, мы нащупали направление для личных исследований и приложения усилий, дабы интегрироваться в тайны писаний. Ведь тайна – это открытая информация, однако ещё не доступная для понимания. Но если есть соприкосновение со скрытыми доселе функциями божественного сознания, то есть и посвящение в эту тайну (технологию воссоединения с Всевышним), через обычную жизнь и обычные дела. И если обобщить всё выше сказанное, то можно сказать, что в нас есть некая материальная сила внутри нашего ума, и есть также божественная. И которой из них мы будем давать ход, та и будет затем нас пасти в этом мире. Научитесь слушать и слушать нужно лишь до тех пор, пока вас не начнут вовлекать во вторичные темы и схемы скрытого бытия.

Если этому научиться, то можно быть очень близко к замыслу Бога, если не в нём самом, который и создаёт всякие соединения, в том числе и встречи двух болтающих в последствии от собственного ума. Однако, теперь мы знаем, что болтать от собственного ума – это уже насилие и над собственной душой, и над душой слушающего.

Овладев этим качеством, теперь можно понять фразу: «Там, где Кришна, там сила, благополучие, победа, высокая мораль и нравственность». И чтобы овладеть этим свойством, чтобы быть способным откатить к первичному смыслу о происходящем, Арджуне пришлось выслушать целую Бхагавад-гиту перед битвой.

Естественно, применение этого свойства – созерцания изначального – безгранично. Но быстрее всего этому можно научиться именно в нашей обычной жизни, когда в наше внутреннее пространство приходит ишавасьям, то есть по воле провидения – социальное соединение с кем-то, которое начинается с... болтовни.

Кришна Гопал дас

Поделиться с друзьями