«Я устал, я ухожу»: чем запомнится ИСККОНу Госвами всея Руси

Уход Бхакти Вигьяны Госвами

Можно с уверенностью сказать, что такие люди как Бхакти Вигьяна Госвами просто так не уходят и не оставляют свое положение. Превратиться из Госвами всея Руси в гофмаршала – вне его амбиций. Все его перевоплощения шли только вверх: из химика Тунеева в переводчика Вайдьянатха, из Вайдьянатха в GBC и кришнаитского патриарха России – Госвами Махараджа. Тогда что стоит за его заявлением? Очередная игра на простодушии религиозной публики или страх? Чего может бояться такой человек?

Он создавал ИСККОН в России не один десяток лет и привел организацию к определенному историческому моменту. За завесой его лекций спрятаны его дела как главы организации. Как дерево узнают по плодам, так человека по его делам. Хотя неоиндуизм перечеркнул эту древнюю мудрость: слушать гуру и не воспринимать его поступки – стало своеобразным «пропуском» в духовный мир. Поэтому, стоило бы отвлечься от красноречия – несомненного достоинства Его Святейшества, и перестать воспринимать манипуляционный, гипнотический тембр его голоса, а посмотреть на то, что сотворил Госвами всея Руси.

1. Преданный или предатель? Спросите у первых советских преданных: кто такой Вайдьянатха? Они не признают его как Госвами. Вы услышите то, что «порвет» ваш придуманный пропуск в духовный мир. Вайдьянатха – стукач, и преданных в СССР арестовывали по его наводке. Спросите себя: что вы знаете о преданных, которые сидели в тюрьмах? Что вы знаете о тех, кто умер от пыток или потеряли свое здоровье? Они преданы забвению. Они «отправлены в майю». Остался только один единственный и неповторимый святой советской эпохи – «наш Госвами Махарадж».

Уход Бхакти Вигьяны Госвами

2. Великий гуру или ученик великого гуру? После ухода Харикеши – одного великого гуру, Вадьянатха быстро принял другого великого гуру – Радханатха Махараджа, верного приемника Киртанананды Свами. Получив от него данду и право инициировать, он представил себя как суперэлитного гуру. Ученики Госвами выделились в особую группу, возвысили себя над другими, и в каждой ятре начали войну за должности. Госвами упорно взращивал в них высокомерных, подлых, хитрых, стадопослушных и циничных последователей. Везде, где возможно, они противопоставляют интересы своего гуру интересам местных общин. Не подчинение или неверие их великому гуру они воспринимали как грех и оскорбление.

Уход Бхакти Вигьяны Госвами

3. Саньяси или коммерсант? Все коммерческие проекты ИСККОН идут через его руки. Издательство «Философская книга», «Психология 3000», Торсунов с камнями и корой деревьев – все имеют одного покровителя-бенефициара. Каждый ученик-коммерсант платит дань со своего бизнеса - будь-то йога-центр, продажа земли, недвижимости или валюты на Форексе. Он падок на любой бизнес, где можно заработать денег. Он давал инициации всем коммерсантам, попадавшим в его поле, не обращая внимания на стандарты, установив свой стандарт – пожертвования ему.

Уход Бхакти Вигьяны Госвами

4. Строитель Храма или прохиндей? «Я строю Храм!» Со сбора денег на мифический храм в Москве как новое чудо света, началось его восхождение на «олимп». В популяризации и сборе пожертвований ему нет равных. И верили ему – великому гуру, поэтому всем миром собирали деньги. Но в итоге храма нет и пожертвованных денег – тоже нет. Сотни миллионов долларов испарились в махинациях с землей, на биржах и в прочих «благих» делах. При Госвами московский ИСККОН потерял всё, что могло служить его развитию: Сухарево, участок на Динамо и множество других возможностей построить Храм и сплотить московскую общину. Все его решения вне логики. Но результат один – храм в арендованном подвальном помещении бывшего гей-клуба.

Уход Бхакти Вигьяны Госвами

5. Лидер или разрушитель российского ИСККОНа? Как известно, лидер распространяет на последователей свои политические и общественные убеждения. Приверженность либерализму и антиправительственная позиция Бхакти Вигьяна Госвами естественно создали напряжение между российским ИСККОН и остальным обществом. Его можно понять – он верит в мировую победу либерального глобализма. И даже если он не проповедует это открыто, а только обсуждает в узком кругу, его убеждения инфицируют всю организацию. В итоге появилась угроза, что ИСККОН в России может оказаться вне закона. Деньги на Храм в Москве исчезли (читай – разворованы), имидж организации – негативный, местные лидеры, например, Нитай Чайтанья (тоже) Госвами – религиозные маргиналы. А самим Госвами всея Руси заинтересовалось ФСБ.

Уход Бхакти Вигьяны Госвами

6. Великий переводчик или исказитель книг Прабхупады? Над изменениями текстов в книгах Шрилы Прабхупады он работал годами, зная, что этими искажениями он меняет вектор всего движения Сознания Кришны в России. От незаметных изменений отдельных слов (честь на почет, могущество на блаженство), вычеркивая такие слова как «любовь» и «вдохновение», он в итоге перекроил переводы и комментарии в толпо-элитарную идеологию. Тех, кто над толпой (элиту) он наделил пожизненной святостью. А остальным привил чувство вечного греха и зависимости от гуру (элиты). Для людей, которые не читают книги Прабхупады или, читая, не задумываются над их смыслом, он – великий переводчик. Для мыслящих и внимательных людей – он исказитель, серийный убийца сознания преданных.

Уход Бхакти Вигьяны Госвами

Если на одну чашу весов положить все его предательства, всё регулярное воровство миллионов долларов у преданных, активное сопротивление строительству храма в Москве, косвенная гей-пропаганда по стопам своего гуру Радханатха Свами, а на другую – преступную деятельность по уничтожению наследия Прабхупады в угоду своим хозяевам, то вторая перевесит.

Теперь он устал, он уходит. Тем более, что гражданство Швеции и деньги на заслуженный отдых имеются. Он устал от чего: от чистого преданного служения? Устал, или это подготовленный и запланированный уход на покой вора в законе под маской утомлённого героя? Какому богу он служил все эти годы?

Уход Бхакти Вигьяны Госвами

Он решил, что если уйдёт, все забудут о пропавших деньгах, об искаженном переводе книг, о религиозной коррупции, о не построенном храме, о предательствах и разрушенной вере. Этот уход в духе классического либерализма: «Мавр сделал свое дело – Мавр может уходить». И прежде чем воспринимать это как критику, подумайте: есть ли в этом хоть доля правды? Если «да», тогда попробуйте понять, сколько боли этот человек доставил Шриле Прабхупаде? И решите – на чьей вы стороне?

Бхакта Бурфи дас

Подробности смотрите в видео «Мультимедийная личность» Вайшнавы Праны даса:

Поделиться с друзьями

Грязи много в любой "духовной организации", люди в них- пушечное мясо, никто не заинтересован в их духовном росте. Но я убеждена, что в этой фекальной жиже можно найти золотую крупицу бхакти, потому что был Свами Прабхупада, был Бхактивинода Тхакур, Бхактисидханта Сарасвати, были бабаджи. Важен сам факт, что они были. Мне посчастливилось встретить Вайшнавов, к которым у меня сохранилось уважение. Я вам от души желаю найти истиного вайшнава, тогда вся эта грязь перестанет вас интересовать. Бхакти войдет в сердце и сделает вас счастливее. Я этого желаю всем нам. Всем, включая падших свами. Ведь Махапрабху пришел спасти самых падших, желаю всем спасения.

Поделиться с друзьями

Комментарии

Добавить комментарий

Свежее аудио

Духовная экспертиза - Вайшнава Прана дас (Виктор Савельев)

Свежее видео

Желание - воля - действие - Вибхути Шакти дас

Духовная экспертиза - Виктор Савельев

Никакого заговора - просто бизнес - Нага Варуна дас

30 вопросов от Ярослава

История истории - Станислав Платов

Коротко о главном

Параматма - гарант закона кармы - Вадим Тунеев

Авторские колонки

Популярные материалы

Приглашаем Вас

Проявите Ваши творческие способности

Новости Харе Кришна

Свежие материалы

Вайшнавский календарь

Экадаши 1 октября 2017

Вегетарианские рецепты

Неслучайные материалы