Жители индийского городка Вриндавана и верующие в Кришну, особенно на Западе, считают, что церемония поклонения Говардхану, празднуемая в этом году 5 ноября – это ведический праздник. Наше мнение состоит в том, что это не совсем так.

В действительности, в вопросах веры общеизвестные религиозные традиции не могут считаться заблуждением. Но в плане историческом, или научном, религиозные догмы могут считаться серьезными заблуждениями.

Астрологи, опирающиеся на законы Природы, Общества и Мироздания, не могут опираться только на догмы, в том числе религиозные, но должны честно открывать истину, даже если это может поколебать чьи-то устои. Как говорил философ, Сократ мне друг, но истина дороже.

История Говардхана такова. Индра разозлился на маленького Кришну из-за того, что тот уговорил местных жителей приносить жертвы и поклоняться холму Говардхану вместо него. Индра призвал облака и устроил непрерывный ливень над всем регионом Вриндавана, который продолжался семь дней и ночей. Чтобы защитить людей и животных,  Кришна поднял огромный холм Говардхану на мизинце левой руки, и все обитатели Вриндавана смогли укрыться под ним от дождя как под большим зонтом. В конце концов, Индра признал своё поражение и, вознеся молитвы Кришне, удалился в свою небесную обитель – планету Индралоку.

Эта история излагается в Бхагавата-Пуране, той особенной Пуране, которая почитается вайшнавами Западной Бенгалии, и связана с именем Бхактивиноды Тхакура, который особенно заботился о распространении в Индии этой Пураны, и других книг, связанных с бенгальской духовной традицией рубежа 14-15 веков.

Если перенестись в те далекие времена, а именно 5 тысяч лет назад, то с географической точки зрения, ситуация предстает перед нами очень интересной. Именно в это время ледники, которые господствовали тогда во всей современной Европе вплоть до юга современной Франции,  стали постепенно покидать Северную Европу и  современную Великобританию.

На индийском субконтиненте фактически преобладали девственные субтропические джунгли по всей территории, за исключением пересохшей в наше время реки Сарасвати, и  раскопанных археологами городов Мохенджо-Даро и Хараппы. В регионе современного Дели в те далекие времена также были джунгли, и кое-где встречались редкие деревушки, в которых жили охотники и скотоводы. Как и в наши дни, в тех регионах было очень мало мастерских, или цехов, где местные жители могли создавать железное оружие, колесницы, панцири для воинов, шлемы и т.д.

Как мы видим, регион современного Вриндавана не очень подходил для таких роскошных и величественных игр Кришны, которые описаны в  Бхагавата-Пуране.

Более того, холм Говардхана, ныне являющийся религиозным памятником, не досягаем для научных исследований. Он охраняется государством, и на нем и рядом с ним запрещено проводить любые научные исследования: проводить раскопки, находить предметы древности. Сам холм, все его окрестности, являются музеем, и паломникам разрешается только приехать и посмотреть на него, но не задавать лишних вопросов, не проводить раскопки и т.д. То же касается Двараки, Курукшетры и т.д.

Говардхану очень повезло, что ему была оказана такая честь, и финансовые потоки льются в этот благодатный край, причем особенно последние тридцать лет. Именно тридцать лет назад великая северная империя под названием СССР распалась, и это удивительно совпало с временем резкого расцвета всей этой индийской религиозной тематики Вриндавана, Говардхана и других явлений новой индийской культуры – застройкой Вриндавана и Маяпура.

Кроме того, никто из исследователей и честных искателей никогда не задавался вопросом, почему поклонение Говардхану было объявлено индийскими местными жрецами почти в тот же день, в который ежегодно празднуется праздник Хеллоуин. Этот день – 31 октября – символизировал в кельтской традиции конец лета и урожайного сезона, приближение темной, холодной зимы. Древние Кельты верили, что в зиму разверзается портал между миром живых и мертвых. Люди в этот день наряжались в костюмы ангелов, святых и демонов. Вследствие смешивания языков коренного и пришлого населения, название кельтского праздника Соуин трансформировалось в то самое Хэллоуин (All-Hallows Eve). Вместо холма западные адепты почитателей Хеллоуина почитают ангелов, святых и боятся демонов.

Во время празднования Говардхана-пуджи адепты бенгальского вайшнавизма в день празднования совершают парикраму – обходят холм Говардхану, но строго по часовой стрелке, как принято в ведической традиции. Те вайшнавы, кто не могут по разным причинам приехать во Вриндаван в этот день, празднуют Говардхана-пуджу в местном центре, или дома. Для этой цели выпекается торт, который по форме напоминает холм Говардхану, затем верующие обходят его с пением мантр, а затем съедают этот торт-холм. В результате, согласно этой церемонии, поеданием холма как бы выражается почтение этому торту-холму Говардхану. Однако поедание символического «говардхана», как и выражение почтения деревьям, холмам, или обезьянам, как это принято в Индии – это совсем не ведическая традиция, хотя некоторые верующие утверждают это. Веды и ведическая традиция – это устная традиция произнесения гимнов Сама-Веды, это сложная ритуалистика брахманов, и также варнашрама как научное разделение общества по принципу: кто обладает исключительными разумом, силой духа, доблестью и силой, те способны управлять обществом как жрецы и воины, а остальные могут заняться торговлей и ремеслами.

В целом, эта церемония Говардхана-пуджи несет в себе много смыслов, которые очень сложны и рассказать о всех слоях и смыслах этого праздника невозможно в рамках даже одной книги.

Интересно то, что в начале, перед этим праздником, согласно легенде, Кришна своей речью и доводами к сельскому старосте Нанде Махарадже убедил местных вриндаванских жителей, что ведические брахманы не знают всей истины, что ведические гимны не могут накормить никого, но всех может накормить холм Говардхана, и поэтому надо поклоняться не Ведам, и не ведическим богам, таким как Индра, но холму Говардхана. Таким образом, местные жители, которые веками поддерживали ведическую культуру, и культ Вед как несущих подлинное знание, процветание и гармонию в обществе, моментально отвергли Веды, и поклонение богам, которое дано в Ригведе, Атхарваведе и других ведах, и вместе с брахманами стали поклоняться холму. Это как минимум странно и неестественно!

Можно, как это делают вайшнавы, оправдывать такое неестественное поведение вриндаванских жителей волей Кришны. Но тогда надо признать, что Кришна тогда был не просто пастушком, а как минимум царем того региона с неограниченными полномочиями. Тогда надо признать, что жителям Вриндавана действительно грозила огромная опасность, и требовались срочные чрезвычайные меры для избежания тотального истребления со стороны враждебных сил, в данном случае, Индры.

Тогда всё становится на свои места. Кришна, как верховный жрец и правитель того региона, узнав ранее других о готовящемся на жителей Вриндавана нападении с угрозой полного истребления, принял чрезвычайные меры: обратился к старосте деревни Нанде, сообщил ему о готовящихся бедствиях, о приближении Индры с его войсками (облако самвартака, которое может лить бесконечный дождь, как во время уничтожения вселенной). Поскольку Нанда Махараджа и брахманы были хорошо подготовлены к такому развитию событий, они незамедлительно передают всю полноту управления регионом Кришне, даруя ему неограниченные полномочия, и Кришна объясняет, как провести пуджу не Индре, а холму Говардхане.

Интересна история самого холма Говардхана. Известно из Пуран, что когда-то, возможно, десятки или сотни тысяч лет назад, Говардхан, как и некоторые другие холмы и горы, обладали не только особыми производительными способностями (создавать редкие и целительные травы, производить редкие металлы и минералы с заданными свойствами и т.д.). К примеру, Хануман сумел вылечить раненого Лакшману с помощью травы сандживани, которую он смог найти на горе Сандживи в Гималаях. В Пуранах рассказывается о том, что в древности некоторые горы могли летать по воздуху, но в какой-то момент великий Индра стал лишать их этой способности, поэтому в наши дни все эти легенды мы считаем вымыслом и сказкой – сейчас горы не летают.

Эта история очень напоминает историю о великом Ное из Библии, который сумел создать корабль-ковчег, на котором он спас от потопа множество птиц, зверей, растений и людей. Так и Кришна спас от потопа жителей Враджи, накрыв их этим холмом Говардханой как зонтиком, и в течение семи дней держал этот холм на мизинце своей руки. Как в истории Ноя, так и в истории Кришны, вода, которая должна была потопить все вокруг, стала постепенно уходить, и так люди, вместе с животными и птицами, смогли избавиться от потопа. Эта же легенда о великом потопе и спасении людей повторяется в сказаниях и легендах не только Древней Индии, но и в Библии, и в произведениях древнегреческих авторов.

В любом случае, экстраординарный факт отвержения Вед говорит о том, что в далеком прошлом Веды и ведическая традиция из-за падения брахманов и забвения ими подлинной традиции могли быть отвергнуты и на какой-то срок были заменены на народные традиции как более соответствующие местным условиям. В этой истории о Говардхане также нашли свое отражение многочисленные случаи отвержения Вед ради корыстных интересов, или в силу влияния враждебного окружения, или в силу влияния века Кали. Так или иначе, любой случай отвержения Вед теми, кто эту ведическую традицию лелеял и поддерживал тысячи лет – это экстраординарное явление, которое может быть объяснено процессом деволюции человеческого рода. Именно это мы особенно ярко наблюдаем во время Кали-юги, когда светлая традиция ведической цивилизации практически забыта. Но тем более важно изучение Вед и ведической традиции для всех, кто желает процветания и сохранения человеческой цивилизации.

Алексей Петров

Поделиться с друзьями